Продолжение Арбатской истории. Начало тут, вот тут и вот тут.
Застройка в районе Арбата формировалась уже с древнейших времен. В XVI веке находившиеся здесь дворы были взяты царем Иваном IV Грозным в опричнину, и, может быть, к этому времени относится расположение здесь некоторых казенных слобод. В районе современного Большого Афанасьевского переулка – слобода иконописцев, у Сивцева Вражка – дворцовая царицына слобода, на южной стороне Арбата, в районе Кривоарбатского переулка – слобода казенных плотников.
После Смутного времени и сожжения Москва начала заново строиться; выросла нужда в плотниках — даже новому государю, первому Романову негде было толком поселиться в Кремле. На Арбате появилась обширная слобода дворцовых плотников, они и выстроили деревянную церковь Николая Чудотворца, постепенно получившую прозвание Плотницкой (в Плотниках). Впервые церковь упоминается в документах 1625 года.
В 1670—1677 годах церковь много раз горела, и ее заменили каменной, построенной в два приема. Каменный храм с главным Троицким престолом был построен по грамоте патриарха Иоакима. Трехъярусная колокольня датирована 1771 годом. За годы существования к церкви неоднократно пристраивались престолы, трапезные и приделы. Придел Николая Чудотворца выстроен в 1692 году, придел Балыкинской Божией Матери — в середине XIX века.
В XVIII веке у церкви Николы в Плотниках расположилось владение боярина Василия Ивановича Стрешнева (1707—1782) — государственного деятеля, камергера, сенатора, одного из родственников Евдокии Стрешневой, второй жены царя Михаила Федоровича; сразу по свадьбе захудалый род Стрешневых вошел в фавор.
Трехъярусная колокольня датирована 1771 годом. За годы существования к церкви неоднократно пристраивались престолы, трапезные и приделы (придел Николая Чудотворца выстроен в 1692 году, придел Балыкинской Божией Матери — в середине XIX века). Трапезную 1692 г. разобрали в 1852 г.
В 1812 году, во время оккупации Москвы армией Наполеона, церковь была разграблена. Но уже в первые послевоенные десятилетия прихожане восстановили убранство: обновили иконостас, пополнили ризницу, вернули святыни.
В 1852-1856 годах храм вновь перестроили: разобрали и возвели заново трапезную, добавили придел Балыкинской иконы Божией Матери. Эти работы придали церкви более монументальный облик, соотнесённый с растущим значением Арбата как аристократического района.
В 1852–1856 гг. на средства Анны Александровны Небольсиной возвели новую трапезную с приделами святителя Николая и Балыкинской иконы Божией Матери – образа, пожертвованного Варварой Семеновной Ждановой и находившегося в храме с 1823 г. Первоначальную колокольню заменили новой трехъярусной в 1853 г. Церковь обновлялась в 1897 г.
Этот храм помнил маленького А. С. Пушкина. В начале 1807 года семья будущего поэта жила в Кривоарбатском переулке, в приходе храма Николы в Плотниках, и маленький Пушкин был его прихожанином, что осталось в записях исповедных книг.
Храм разрушили в 1932 г. На его месте в 1935 г. был построен архитектором Л.М. Поляковым шестиэтажный жилой дом (Арбат, дом № 43).
Церковь Николая Чудотворца в Плотниках — утраченный московский храм, чья история тесно связана с развитием Арбата и судьбой дворцовых плотников, отстраивавших столицу после Смутного времени. Несмотря на физическое исчезновение, церковь продолжает жить в исторической памяти Арбата — как символ ушедшей эпохи, где переплетались труд мастеров, вера прихожан и культурное наследие Москвы.
Если понравилась статья - поставьте лайк, и подпишитесь, чтобы ничего не пропустить.
Отдельная благодарность подписчикам за поддержку канала.