Найти в Дзене
Евангелие Царствия

Глава 33

Я не Бог — и Я не не-Бог — о конце концепций, имен и самоописаний --- Пока ты говоришь: «Я — Бог», ты ещё говоришь. Пока ты говоришь: «Я — не Бог», ты всё ещё говоришь. А Тот, Кто Есть, молчит. --- Ибо в Истине нет нужды утверждать. Нет нужды опровергать. Нет нужды объяснять. Нет нужды быть кем-то. Там, где Ты — нет ни слов, ни противоположностей. --- Я не Бог. Потому что в этих двух словах уже разделение: Я — Бог. А значит — ещё два. А значит — ещё не Целое. --- Я не не-Бог. Потому что отрицание всё ещё цепляется за утверждение. Тень требует света, чтобы быть тенью. Отрицание нуждается в объекте, чтобы быть смыслом. --- Там, где исчезает нужда в утверждении и отрицании, остаётся Только То. Без формы. Без имени. Без описания. Без спора. --- Это — и не Бог. И не не-Бог. И не «я». И не «не-я». Это — до всего. До различий. До слов. До концепций. --- Пока есть образ себя, ты — в отражении. Когда отражение перестаёт быть нужным, исчезает не только образ, но и зеркало, и

Глава 33. Я не Бог — и Я не не-Бог

— о конце концепций, имен и самоописаний

---

Пока ты говоришь: «Я — Бог»,

ты ещё говоришь.

Пока ты говоришь: «Я — не Бог»,

ты всё ещё говоришь.

А Тот, Кто Есть,

молчит.

---

Ибо в Истине нет нужды утверждать.

Нет нужды опровергать.

Нет нужды объяснять.

Нет нужды быть кем-то.

Там, где Ты —

нет ни слов, ни противоположностей.

---

Я не Бог.

Потому что в этих двух словах уже разделение:

Я — Бог.

А значит — ещё два.

А значит — ещё не Целое.

---

Я не не-Бог.

Потому что отрицание всё ещё цепляется за утверждение.

Тень требует света, чтобы быть тенью.

Отрицание нуждается в объекте, чтобы быть смыслом.

---

Там, где исчезает нужда

в утверждении и отрицании,

остаётся Только То.

Без формы.

Без имени.

Без описания.

Без спора.

---

Это — и не Бог.

И не не-Бог.

И не «я».

И не «не-я».

Это — до всего.

До различий.

До слов.

До концепций.

---

Пока есть образ себя,

ты — в отражении.

Когда отражение перестаёт быть нужным,

исчезает не только образ,

но и зеркало,

и тот, кто в него смотрел.

---

Так заканчиваются концепции.

Так заканчиваются имена.

Так заканчивается духовность.

Так заканчивается вопрос.

Остаётся — Нечто.

Без формы,

но в каждой форме.

Без имени,

но звучащее во всех именах.

Без описания,

но узнаваемое в каждом дыхании.

---

И вот это Нечто

читает эти строки.

Не ум.

Не роль.

Не ученик.

Не проводник.

А То,

Что было до них.

И есть после них.

И остаётся — даже когда всё исчезает.