Представьте: морозное утро, еще темно, но где-то вдалеке уже слышен колокольчик и звяканье бубенцов. К вашему двору спешит шумная компания — в каждой шкуре, в каждой маске таится древняя тайна. Вот медведь снимает снег с лапы, а козел бодро топает копытцем, за ним — журавль, конь… Это не просто веселые ряженые: здесь — образы самих предков, пришедших в наш мир. В славянских обрядах зима была временем тонкой грани: между старым и новым годом, жизнью и смертью, миром живых и миром ушедших. Души пращуров, верили люди, спускались в деревню — не для страха, а чтобы напомнить: именно они охраняют урожай, тепло дома, счастье рода. Обрядовые песни — колядки и овсеньки — звучали темной зимой практически в каждом дворе. Но мало кто задумывается: когда ряженые пели поздравления, «Нового года всему роду!», они говорили не только за себя, но и от имени предков. Волочебные песни — древнее слово «волочение» одновременно означало и путь душ с небес, и обряды пророчества, благословения. В белорусских