Классицизм был очередным поворотом в сторону античной культуры Древнего Рима и Греции. За ним последовал неоклассицизм, с новой философией. Классицизм часто связывали с обращением императора Константина ӏ в христианскую веру. Развиваться он начал в эпоху итальянского Возрождения, что отсылает нас к римской мифологии. В конечном варианте произошло противопоставление древнего современному. В философии классицизм сформировался как культ Аполлона, противопоставляемый культу Диониса. Стоит обратиться к этим древним божествам, чтобы понять истинный смысл "разумной" архитектуры.
Чёткость линий, идеальные силуэты, отсутствие избыточности, колонны и пилястры - основные направления в архитектуре. Стоит выделить три архитектурных ордера, которые зародились в Древней Греции, позднее перешли в Рим: дорический, ионический и коринфский. Дорический стиль характеризуется круглыми капителями на вершине колонн, триглифом и густой(вертикальные плиты с треугольными гвоздиками внизу),пришедшими из деревянной архитектуры, так же, некоторой громоздскостью, в этом стиле самые широкие колонны. Изображение представлено ниже.
Ионический стиль характеризуется большей плавностью форм, в частности, завитками, капитель обычно украшена орлом и змеёй, расположение волют создавало оптическую иллюзию совершенства - одинаковое восприятие как с фасада, так и с боковой стороны, колонны имеют каннелюры. Из расщелин или "шеи" может свисать гирлянда фруктов и цветов. Считается, что желоба на колонных "каннелюры" греки переняли у миккенцев или египтян, помимо практичной функции эти элементы так же создают игру света. Вероятнее всего, в деревянных постройках каннелюры имитировали формы растений. Изображение ниже.
Коринфский стиль характеризуется использованием листье аканта и расположением колонн внутри храма. Аканта - нимфа, превращенная в колючее растение Аполлоном. Аканта согласно легенде, отвергла ухаживания Аполлона, расцарапав ему лицо. Изображение ниже.
Итак, мы можем быть уверены, что классицизм посвящен Аполлону. Стоит подробнее разобрать его противостояние с Дионисом Загреем.
Аполлон и его сестра близнец Артемида были рождены от союза Зевса и богини Лето. Согласно легендам богиня Лето, преследуемая драконом Пифоном, посланным ревнивой Герой, не могла найти землю, способную принять её детей. Наконец, она нашла пристанище на плавучем острове Делос, который приостановил движение, стоило ей ступить на него. Как только она разрешилась Аполлоном всё вокруг наполнилось ярким светом. С системной точки зрения Аполлон, как разум(боги - это разумы), несёт в себе идею того самого света, а именно он вбирает в себя все разрозненные знания, выбирая у них нечто общее. Так поступало и христианство, вбирая в себя знания и культуры древних языческих божеств и гармонично встраивая в себя.
Его антагонист, необходимый для баланса в развитии цивилизаций бог Загрей. Согласно легенде, Зевс посетил Персефону в виде змея и от этого союза родился рогатый младенец Загрей. Зевс назвал его совершенством, однако против этого восстали титаны, утверждая, что совершенство нужно доказать. Титаны разорвали Загрей на 6 частей и только сердце смогла сберечь богиня Афина. Эта история очень схожа с мифом об Исиде и Осирисе. Далее из сердца Загрея появился уже Дионис Вакх. Это разум канала тьмы как легко догадаться. Дионис начал своё странствие с многочисленной свитой менад, которые впоследствии породили ведьм, отвергнутых богинь и сатиров. Дионис положен был собрать себя по частям, ведь Зевс в гневе поразил молнией титанов, поглативших части Загрея, его путь начался с земель этрусков, далее континентальных кельтов, затем островных кельтов, далее египтян, сирийцев и индусов. В идеале он должен был дойти до места, называемого древними греками Элизиум, а кельтами Авалон, яблочного острова, где нет времени. Именно на этот остров отправили раненного короля Артура, чтобы однажды он мог вернуться, ведь символическое значение острова - трансформация души после смерти. Итак, путь Диониса Загрея самобытность, собственные изыскания.
Классицизм, если обратиться к истории возникал в периоды объединения, абсолютизма, развития точных наук. Мы так же, можем отметить, что разрушение памятников этого архитектурного жанра происходило в периоды распада и хаотических волнений. Всё циклично, как в природе, так и в человеческой истории, когда порядок изживает себя, его сменяет хаос, чтобы уже из новых частей собрать единое, новый порядок. Например, неоклассицизм был менее богат на цвета и сложность форм, нежели классицизм. Сменил неоклассицизм "безумный" арт-деко". Как классическое понимание будет развиваться в наши дни? Вероятно не менее интригующе, чем в предыдущие эпохи.