Что вам сразу вспоминается при слове "Калигула"? Вероятно, на ум приходит образ жестокого сумасшедшего правителя-психопата, искушённого властью, сластолюбивого тирана, превратившего свой дворец в Содом и Гоморру и погубившего тысячи жизней. И не зря - две с лишним тысячи лет пропаганды и мифов дают о себе знать. Но что если на самом деле это лишь вымысел - один из самых крупных и скандальных в истории, и этот человек не только не злодей, но и, может быть, оболганный герой, искренне пытавшийся всё исправить и покарать тех, кого сейчас бы по законам XXI века ожидал бы справедливый суровый суд и вечное осуждение?.. Я выдвигаю свою версию, а принимать её или отвергать - дело ваше.
Змеиное логово. Подлые и подлейшие.
Гай родился 31 августа 12 года нашей эры в семье одного из самых одарённых и любимых народом полководцев Рима - Германика, и Агриппины Старшей, храброй и уважаемой женщины, внучки императора Августа. Его детство коренным образом отличалось от жизни типичного римского аристократа. Когда мальчику было два или три года, он отправился с родителями на военную кампанию отца в Германию.
Заботливая мать, Агриппина, одевала маленького Гая в миниатюрную копию формы легионера, включая специально сшитые для него маленькие солдатские сапоги — калиги (лат. caligae). Именно это умилительное зрелище побудило солдат дать мальчику прозвище "Калигула" - "сапожок". Современные историки подчеркивают, что использование этого прозвища вместо "Гай Цезарь" было частью посмертной пропаганды, призванной принизить его образ, оставив в памяти потомков лишь "маленького человечка", а не полноценного правителя.
Семейство Калигулы было, пожалуй, самым адекватным в сложной родственной системе императора Августа. Когда Гаю было всего семь лет, его мир рухнул. Его отец, Германик, был отравлен в результате сенатского заговора в Антиохии в 19 году н.э., и современники (включая самого будущего императора) были уверены, что его отравили по приказу завистливого императора Тиберия или его коварного фаворита Сеяна. Возможно, именно этот ранний опыт утраты и отравления сформировал у Калигулы пожизненный интерес к ядам и медицине, который современные исследователи находят вполне рациональным, а не "безумным" .
Смерть отца стала началом конца для семьи. Мать Калигулы, Агриппина Старшая, вступила в открытый конфликт с Тиберием, за что была подвергнута насилию и позже сослана на остров Пандатерия, позже погибла от голода (предположительно, доведя себя до смерти сама или будучи уморенной). Два его старших брата, Нерон (один из многих) и Друз, также были уничтожены по приказу императора. Юный Гай остался единственным выжившим мужчиной в семье. Тиберий забрал его к себе на остров Капри. Единственным, кто его искренне поддерживал, была его сестра Друзилла. Этот опыт постоянного страха и наблюдения за уничтожением близких наложил неизгладимый отпечаток на его психику, научив скрытности и искусству притворства .
Мифы и сказки.
Итак, к моменту вступления на престол Калигула был не сумасшедшим юнцом, а талантливым молодым человеком с травмированной психикой, но острым умом, получившим солидное "образование в школе интриг" при Тиберии. Первые месяцы его правления вселили в народ и сенаторов надежду: он вернул из ссылок невинно осуждённых, отменил непопулярные налоги, устроил пышные игры и щедро одарил народ и Преторианскую гвардию.
Однако большинство "чудовищных" деяний, которые в дальнейшем якобы совершил Гай, не выдерживают критики при внимательном рассмотрении.
Миф 1: Назначение консулом коня Инцитата.
Это, пожалуй, самый живучий миф. Ни один серьёзный античный историк не утверждает, что Калигула всерьез издавал указ о назначении своего любимого коня консулом. Светоний и Дион Кассий пишут, что он обещал сделать его консулом или говорил, что сделает. Историки видят в этом либо злую шутку императора, направленную на унижение сенаторов ("даже мой конь справится с вашей работой лучше вас"), либо следствие непонимания его слов о том, что конь будет "доведён до консульства". Есть и версия, что на самом деле в Сенате был один аристократ по имени Инцитат, который вечно опаздывал на заседания. И в очередной раз, когда император что-то декларировал Сенату, он с иронией упомянул: "...а кони оттуда родом быстрые, прям как наш Инцитат". Фраза же про консульство была просто достроена к заявлению Калигулы.
Здесь есть интересный момент. Многие императоры династии Юлиев-Клавдиев, к которой и относился Калигула, считали себя актёрами, а свою жизнь - игрой. Это было связано с их специфическим титулом, который вынуждал их лавировать между интересами родовой аристократии, всадников, армии, гвардии и многочисленного плебса. Ведь на деле, будучи абсолютными правителями, они годами, десятками лет лишь умело изображали, что в Риме царит демократия. Это, естественно, наносило отпечаток на их психику. Август перед смертью цитировал греческих актёров: "коль хорошо сыграли мы - похлопайте и проводите добрым нас напутствием", а Нерон так вообще своей персоной выступал в театрах.
Калигула, безусловно, одарённый мужчина, знал об этом и потому умело иронизировал, издевался и подшучивал над элитой - без жестоких репрессий, в основном беззлобно, но остро, зная её "кухню" досконально. Для его врагов эта фраза стала идеальным доказательством "безумия" молодого принцепса.
Миф 2: Порочные отношения с сёстрами.
Обвинения в кровосмесительной связи (особенно с сестрой Друзиллой) были стандартным оружием в политической борьбе в Риме. Ранее те же обвинения использовались против Марка Антония и других неугодных политиков.
Но это не главное. Калигула имел доступ практически к любой информации, ибо был одним из самых знатных людей Римской империи. Благодаря этому ещё в юности он узнал о Египте - загадочной восточной стране, непонятной латинянину, и загорелся мечтою привнести его культуру домой, в Рим. Одной из особенностью Египта было то, что у правящих там фараонов был популярен культ богини Исиды, согласно которому брат-фараон с позволения богини имел право взять в формальный божественный брак сестру. Но эти отношения не обязывали их ни к чему. Брат с тех пор мог вообще ни разу не видеть сестры. У фараонов, разумеется, были свои полноценные жёны чужой крови.
Замечу, что грекоязычная династия Птолемеев, правившая Египтом почти три века и активно применявшая данный культ для укрепления власти, почему-то в ужасающем кровосмешении не обвинялась. Когда же пришло время править, Калигула реализовал свою идею, которую, конечно, в Риме никто не оценил. А современник Калигулы Сенека, который не жалел для него чёрных красок, как ни странно описывает горе императора после смерти Друзиллы как совершенно искреннее и человеческое: император в печали бежал из города, бродил по окрестностям, не брился и не стригся. Это и не удивительно - Друзилла была единственной, кто поддерживал императора ещё со времён его пребывания на Капри. После её смерти у него не осталось ни единого близкого человека в целом свете. Нет сомнений, что вся эта афёра разозлённой элиты была призвана лишь чтоб демонизировать Калигулу.
Миф 3: "Поход на Британию" за ракушками.
Поход в Британию - это не прихоть безумного императора, а важное предприятие, которое замышлял ещё Юлий Цезарь. Рассказ о том, как Калигула выстроил войска на берегу Ла-Манша и приказал собирать ракушки в качестве "добычи Океана", создан вокруг игры слов, которой воспользовался писатель Светоний. Дело в том, что на латыни слово musculi имеет множество значений и может как переводиться на латыни как "ракушка", так и означать военный термин - специальный укреплённый покров для солдат, ведущих осадные работы.
Это показывает, что в реальности римская армия, собранная на берегу Ла-Манша, занималась масштабными учениями, показавшими её реальную боеготовность, в том числе отрабатывая ведение осады, перед высадкой, которая, вероятно, была отложена исключительно из-за смерти императора. Пришедший к власти в результате заговора принцепс Клавдий, понимая, что не авторитетен в армии, приказал легионам вернуться с одной целью - не допустить мятежа в крупном скоплении войск. Война же с Нептуном, которую Калигула якобы объявил, является обычным художественным оборотом и обозначает, что римский флот, также задействованный в учениях, вероятно, попал в шторм и "сразился с Нептуном". Важно заметить - почти все приготовления, которые были сделаны для масштабного вторжения в Британию в 43 году, произошли не при Клавдии или Тиберии, а Калигуле.
Миф 4: Калигула был физическим уродом с "омерзительной бледностью".
Описания внешности — лучшее доказательство ангажированности источников. Сенека создал чудовищный портрет: "омерзительная бледность, выдающая безумие", "дикий взгляд", "безобразная лысая голова с торчащими там и сям жалкими волосёнками", "тонюсенькие ножки и чудовищно громадные ступни" . Светоний вторит ему. Однако современные учёные такие как Энтони Барретт, сравнивая эти описания с сохранившимися скульптурными портретами и изображениями на монетах, приходит к выводу, что перед нами — откровенная ложь.
На монетах мы видим человека с высоким лбом, носом правильной формы, острым подбородком и слегка выпяченной нижней губой. Единственное, что несколько отличало его от обычной человеческой анатомии, была лопоухость. Ничего "чудовищного" в этих чертах нет. Возможно, болезнь, которая охватила его в начале правления, действительно отчасти изменила его внешность, но описание Сенеки — это злая карикатура, цель которой — представить внутреннее "чудовище" через внешние черты. Кроме того, важно заметить, что в античных странах огромную роль играла внешность правителя. Бешеная популярность Калигулы в начале правления и отсутствие как такового недовольства народа в дальнейшем объясняется и тем, что принцепс был, вероятно, необычайно красив и обаятелен, вызывая тем чёрную злобу у сенаторов.
Миф 5: "Я хочу, чтобы у Рима была одна шея" (Желание казнить всех сенаторов разом).
Эта фраза приписывается Калигуле, чтобы подчеркнуть его кровожадность и желание уничтожить весь Сенат. Светоний приводит эту фразу как риторическое восклицание императора.
Это яркий пример восприятия императора через призму ненависти сенаторов. Калигула действительно конфликтовал с Сенатом и унижал его представителей. Но для современного историка эта фраза — не свидетельство безумной жажды крови, а показатель глубины политического кризиса. Калигула пытался опереться на народ и всадников в обход старой аристократии. Сенат отвечал ему ненавистью и заговорами. В такой атмосфере слова о "единой шее" — это скорее метафора отчаяния и раздражения государя, которому мешают управлять, чем реальный план действий. Иначе как объяснить, что он годами терпел этих людей рядом с собой?
Миф №6: Калигула придумал фразу: "Пусть ненавидят, лишь бы боялись" (на латыни - "Oderint, dum metuant"). Это популярное заблуждение, которое поддерживают многие писатели, режиссёры и инфлюэнсеры. На самом деле, император лишь цитировал слова жестокого царя Атрея из одноимённой трагедии древнеримского поэта Луция Акция. Да и при каких обстоятельствах он делал это - неизвестно.
Неоценённый реформатор.
Археология подтверждает, что его "безумные" поступки имели под собой вполне рациональную политическую основу. Светоний возмущался, что Калигула "часто выходил к народу в цветных, шитых жемчугом накидках, с рукавами и запястьями, иногда в шелках и женских покрывалах" .
Однако раскопки в Риме показали, что Калигула не просто чудил, а целенаправленно выстраивал свою власть как власть живого бога. На то были причины. Он не просто соединил свой дворец с храмом Кастора и Поллукса мостом, как думали раньше. Новейшие данные (раскопки 2003 года и позже) подтверждают, что дворец и храм были частью единого архитектурного комплекса. С точки зрения градостроительства, это был смелый и последовательный шаг: стереть грань между домом правителя и домом божества.
С точки зрения сенаторов, это было кощунство. Но для простого народа, видевшего это единство, император становился действительно близким к богам, защитником и спасителем, как Август. Проблема заключалась в том, что после существенной "либерализации" в начале правления Калигулы (император, например, вернул полномочия комициям - по сути местным независимым народным собраниям) выяснилось, что римский народ утратил республиканский дух и оказался пассивен. Комиции практически ничего не делали, а их состав едва ли добирал до половины от необходимого. Поскольку положиться на Сенат император не мог, он сделал ставку на крутое укрепление личной власти и обожествление своей личности, поскольку это был едва ли не единственный эффективный способ утвердиться.
Наиболее убедительная современная теория гласит, что Калигула был не столько безумен, сколько авторитарен до крайности. Он первым из императоров открыто потребовал божественных почестей при жизни. Археологические раскопки подтверждают, что он действительно соединил свой дворец с храмом Кастора и Поллукса, фактически сделав себя живым богом в глазах простых граждан .
Для римской аристократии такое поведение было невыносимо. Историки (Сенека, Тацит, Светоний) принадлежали именно к тому слою, который Калигула третировал. После его убийства в 41 году н.э. и воцарения Клавдия (который тоже был заинтересован в очернении предшественника) была запущена мощная машина пропаганды — damnatio memoriae (проклятие памяти) . Статуи императора сносились или переделывались, упоминания уничтожались, а его политика описывалась исключительно в черных тонах .
Жизнь Калигулы была временем выживания, интриг и обучения. Он взошёл на трон как умный, но глубоко травмированный человек. А его стремительное превращение в "чудовище" в глазах истории стало результатом гремучей смеси: юношеского максимализма во власти, неуважения к Сенату и устаревшим республиканским традициям и, главное, тотальной информационной войны, которую выиграли его убийцы.
Продолжение следует...