Попалось на глазах письмо игумена Макария 1883 года о визите Логофета на Афон

Попалось на глазах письмо игумена Макария 1883 года о визите Логофета на Афон. Не знаю, вероятно уже публиковалось. Глубокоуважаемый Александр Арнольдович!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем.

О пребывании здесь на Афоне Еллинского консула г. Логофета получены следующие сведения.

Еще из Солуни Логофет имел ввиду для своих действий только следующие монастыри: Ватопедский, Иверский, Пантократорский и Котломушский, вследствие чего при путешествии он в них только и составлял центр подлежащих совещаний, да ив Карее только их монастырей антипросопы проводили с ним целыми ночами совещания, предмет же их совещаний был не столько о келлиотах сколько о Русских и вообще советовались как вести при нынешних отношениях Еллинов с Русскими, и касательно общей политики к Русским, он обещался всевозможно помогать. Что же касается получения денег у России, то он уверил их,что Посол совершенно удержать денег не может; потому что, во-первых, деньги проистекают от монастырских доходов, и, во-вторых, что они уже однажды вынутые из кассы не могут быть возвращены назад в кассу. А потому посоветовал им немедленно отнестись с просьбой о выдаче денег им к Высшей власти, разумея Министерство.

Касательно же Иверского вопроса иверцы выразили ему свой страх: если вдруг Грузины собравшись все пожелают ворваться в монастырь, как мы думаем, то можно ли отбой сделать? На это будто бы сказал консул, что вполне они могут поступить так, ибо это оборона, ни что другое. Один же какой-то проэстос Иверский, на позапрошедшем пароходе отправился в Афины для объяснения будто бы о сем Еллинскому министерству. При засвидетельствовании Вам моего глубочайшего почтения и боголюбивому семейству Вашему с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, Коего водительству поручая Вас и себя, остаюсь с истинны благожеланием и любовью о Христе.

Вашего Превосходительства готовый к услугам вашим, смиренный богомолец

архимандрит Макарий. любопытно. Здесь раскрывается двуликость греческих монахов. С одной стороны они кормятся у России, с другой воют с русскими монахами. Часто чего люди бояться, то они и сами считают возможным совершить в отношении других. Нападении и физические расправы над монахами других национальности вошли в практику в 19 веке и продолжаются поныне.