Приветствую, друзья! Сегодня продолжим обсуждение древних войн.
Мы уже говорили про каннибальские набеги охотников-неандертальцев, геноцидные набеги охотников- кроманьонцев, а затем и земледельцев.
Более подробно об этом можно почитать здесь:
Помимо этих крайних форм конфликта, которые заканчивались тотальным истреблением одной из враждующих групп, гораздо чаще были кратковременные стычки, в которых мотивом было воровство (в том числе - женщин), грабёж, кровная месть, и разного рода возмездия за святотатство. Однако археологам трудно идентифицировать такой конфликт. Разве что будут обнаружены отдельные захоронения со следами насильственной смерти покойного. Мы знаем о таких конфликтах не из археологии, а из наблюдений этнографов, которые исследуют современные общества на догосударственной стадии развития.
Все перечисленные формы вооруженных конфликтов слабо похожи на то, что под войнами привыкли понимать мы.
Война современного типа: признаки и условия
Войны современного типа возникли примерно в 3 тысячелетии днэ, и имеют вот такие отличия:
а) Они ведутся специализированными группами людей, вооруженными специальными средствами. В отличие от охотников и земледельцев, которые в стычках и набегах друг на друга использовали свой промысловый или аграрный инвентарь (копья, луки, мотыги, тёсла, топоры).
б) Такие военные действия регламентируются: мирному населению старались не причинять вреда, кроме того, появились правила ведения боёв между самими комбатантами, и могло даже специально оговариваться место и время сражения.
в) целью является не сгон/геноцид населения противника, а приведение его в подданство (то есть в административно-фискальные отношения).
Появление таких войн нового типа сопровождалось тремя важными обстоятельствами:
1) Такие войны вели между собой первые города. Они были субъектами войн за приведение в подданство. И в междуречье Тигра и Евфрата, и в долине Нила фиксируется одно и то же: сначала – города, а затем – войны за приведение в подданство. И даже на другом континенте - в Америке, хотя и значительно позже - практиковались договорные "цветочные войны" межу городами-государствам ацтеков.
2) При этом между появлением самих городов и началом войн между ними проходит целая эпоха.
Например, город Киш в Месопотамии возник в кон. 40 века днэ. Первая клинописная табличка, найденная в городе, датируется 35 веком днэ. В 28 веке днэ Киш стал центром объединения шумерских племён, тогда же в нём появилась цитадель-дворец с элементами фортификации (башнями и стеной). Именно появление фортификации указывает: войны между городами настолько регулярны, что использование немалой части сил и средств на постройку капитальных оборонительных стен уже не казались излишеством. В 27 веке днэ в борьбе с Уруком Киш утратил своё господство, и в 24 в. днэ его постигло первое разрушение.
Соперничавший с Кишем город Урук возник в 4 тысячелетии днэ. Клинописные таблички относятся там к 33 веку днэ. А оборонительную стену вокруг города возвели только в 27 веке днэ.
Город Лагаш (тоже в Древнем Шумере) возник в конце 5 тысячелетия днэ, но крепостная стена появилась в 26-25 веке днэ.
Номы Египта (около 40 штук) – это первоначально и были египетские города-государства. Они возникли в нач. 6-конце 5 тысячелетия днэ. Древнейшие из сохранившихся египетских городов (Асуан, Файюм, Абидос) были основаны между 7 и 4 тысячелетиями днэ. Однако первые простейшие укрепления в городах зафиксированы только в 31 веке днэ.
То есть как в Месопотамии, так и в Египте между основанием городов и началом регулярных войн между ними – прослеживается временнАя дистанция в 2-3 тысячи лет.
3) В результате именно таких войн за приведение в подданство между городами происходило складывание первых государств (древних царств) в Египте и Месопотамии.
Почему возникают государства?
По версии классика политогенеза Роберта Карнейро, такого рода конфликты начинаются на этапе демографическо-ресурсной стеснённости: вся доступная местность вокруг уже оказывалась заселена. В результате чего в войнах-сгонах сгоняемым группам некуда стало уходить: все земли вокруг уже заняты. И тогда возникает практика "оставайся за плату" - то есть обложение данью. С чего и начинается государство.
Однако на теорию Карнейро есть возражения: без уже существующих традиций на пустом месте не создать практику уплаты дани. Договорённость двух людей о передаче каких-то ресурсов от одного к другому не обязательно поведёт к тому, что такая практика будет воспроизводиться, особенно - при смене поколений. Здесь нужна какая-то уже существующая традиция отчуждения ресурса и выработки прибавочного продута.
Помимо этого, ведь кроме сгона было возможно и простое истребление завоёванных: древних геноцидных побоищ сейчас уже найдено предостаточно. Желающие могут почитать про могильник Натарук и захоронение близ города Тальхайм.
То есть сама по себе ресурсно-демографическая стеснённость Карнейро не отключает приведённые возражения, и мало что объясняет.
Какими были первые города?
4) Мы привыкли к тому, что города в истории появляются как центры ремесла и торговли. Именно в города уходят разорившиеся крестьяне, чтобы кормиться уже не от земли, а от изготовления полезных вещей и их обмена на еду.
Однако первые известные города не имеют ни выраженных следов торговли, ни выраженной ремесленной специализации.
Древнейшим городом остаётся пока Иерихон (территория современного Израиля): 9-е тысячелетие днэ. Самый древний слой городища - это крупное скученное поселение с капитальными жилищами из кирпича и известняка, обнесённое двумя стенами. Высота стен в среднем достигала 3 метров, и первоначально стена предназначалась для защиты от наводнений.
В одном месте к стене примыкает массивная коническая башня высотой 8,5 м. Её оборонительный смысл весьма сомнителен. Скорее она использовалась как астрономический инструмент для наблюдения за светилами, или в ритуальных-культовых целях: для обрядов и церемоний. Впрочем, в древности астрономия и религия шли рука об руку.
Население города занималось в основном не ремеслом и не торговлей, а возделывало окрестные поля, то есть вело деревенский образ жизни. Тогда зачем собираться трём тысячам человек на участке размером в два гектара? Согласно основной версии, Иерихон сложился вокруг культового сооружения (храма-башни). Постройка такой колоссальной для эпохи неолита башни – это огромная дополнительная трата сил и времени, которая, видимо, понималась как жертва богам.
Впрочем, была у древнейшего города и одна сугубо утилитарная функция, о которой скажем ниже.
Второй из раскопанных древнейших городов – Чатал-Хююк (территория современной Турции), возникший в 7-м тысячелетии до нашей эры. Стен у него вообще не было, он представлял собой плотно слепленные между собой глинобитные дома прямоугольной формы.
Дома удивительные: маленькие окошки – под потолком, а вход – через крышу. Внутренние переходы оформлены как корабельные комингсы. Всё это тоже указывает на то, что местность регулярно затапливалась и подтапливалась.
Жилища разделены следующим образом: примерно треть – более комфортные, украшенные всякими изображениями, и две трети – простые и незатейливые. По наиболее правдоподобной версии перед нами – первоначально поселение сельских ростовщиков, каждый дом одновременно – это и зернохранилище. Ростовщичество расцветает на этапе, когда земледельцам уже начинает не хватать земель для возделывания: начинается крестьянское малоземелье или аграрное перенаселение. Часть должников не могла выплатить долги ростовщикам, и превращалось в их клиентелу (зависимое население, прислугу). Возможно, Чатал-Хююк был таким фешенебельным поселением ростовщической олигархии совместно со своей клиентелой. Зависимые горожане вели хозяйство не только для себя, но и «для дяди», а также выступали необходимой массовкой для взыскания долгов с тех окрестных общин, которые могли их платить. Кстати, о насилии. Исследования захоронений показали, что в поздний период существования поселения число людей, получивших травмы от пращных ядер, всё время увеличивалось. Что косвенно говорит об о всё большем участии жителей Чатал-Хююка в боевых столкновениях.
Оба города располагались в неудобьях: регулярно затопляемых местах. Нельзя было выбрать место посуше? Ведь защита построек от подтопления – это немаленькие дополнительные затраты сил и времени.
Видимо – иначе было нельзя, поскольку все хорошие места уже были заняты. Строительство городов, особенно в неудобных местах, говорит об уже идущем в регионе «демографическом сжатии». Скученные поселения позволяли в таком месте выстроить совместно поддерживаемую защиту от наводнения, и здесь, на небольшом сухом участке, хранить зерно – главное богатство земледельца.
И в случае, когда город – это предместье храма, и в случае, когда город – это поселение ростовщиков с клиентелой, выполняется одно важное условие: в том и другом случае есть уже отработанная практика производства и отчуждения прибавочного продукта. Либо для того, чтобы отдать его в качестве долга, либо для того, чтобы пожертвовать его богам.
А здесь один шаг – до уплаты дани-налога.
Поэтому при дальнейшем «демографическом сжатии», когда города начали силовые акции друг против друга – они стремились не согнать друг друга с земли, и не проводить геноцидное избиение – а навязать побеждённым подданнические отношения. Или захватить долги местного населения, переключить на себя их выплату.
В том и в другом случае есть отчуждение прибавочного продукта вместо геноцида и сгона. Практика даннических отношений, хотя и зародившись по другому поводу, уже превратилась здесь в традицию.
Войны городов начинаются.
3) Войны городов регионе «Плодородного Полумесяца» начинаются в 4-3 тысячелетии днэ. Воюют между собой номы Египта – в долине Нила, а города Месопотамии – в долине Тигра и Евфрата. К этому времени в 6-4 тысячелетии днэ на Ближнем Востоке распространяется обработка меди, и появляются первые медные изделия: украшения и оружие.
В долине Нила к исходу 4 тыс. днэ начались войны, появляется городская фортификация, и образовались союзы номов Верхнего ("Папирус", 22 нома) и Нижнего ("Лотос", 16 номов) Египта.
Около 30 века днэ союз Верхнего Египта подчинил себе союз Нижнего (период правления первого фараона Мены). От войн додинастического Египта осталась, например, знаменитая «палетка Нармера», повествующая о походах и завоеваниях.
На изображениях видим уже и специфическое оружие для убийства людей: булаву (палку с каменным навершием). Такое не пригодится ни на охоте на животных, ни в работе земледельца. Такое – это чтобы проламывать череп вертикально стоящего существа. Видим также высокие древки с вымпелами – предметы, необходимые для визуальной быстрой подачи команд крупным группам людей.
В Месопотамии войны между шумерскими городами начинаются чуть позднее – в 27-26 веках днэ, поскольку там были долины двух рек, а не одной, а значит, пространства было больше, и процессы «ресурсно-демографической стеснённости» затянулись.
Шумерские войны - это тоже классические столкновения городов за приведение в подданство.
На «Штандарте из Ура» (26 век днэ) видим изображение войска, снабженного особыми средствами для причинения физического ущерба человеку: кинжалы и топорики-чеканы. А также средствами для недопущения такого ущерба: защитные тяжёлые плащи и шлемы. Впервые изображено дорогое наступательное оружие – повозки, запряженные ослами-онаграми, с метательными дротиками на борту. Такое избыточно и для охоты, и для земледелия.
На «Стеле коршунов» (25 век днэ) описан эпизод завоеваний окрестных городов городом Лагашем. Ключевой эпизод там: непобедимая фаланга шумеров марширует по телам поверженных врагов. Спереди фаланга закрыта тяжелыми щитами, представляя собой передвижную крепость. Это -первое в истории изображение щита. Который – точно так же бесполезен на охоте, но при этом – сложное дорогое изделие. Массовое их изготовление указывает на то, что война превратилась из побочного эпизода в центральный сюжет жизни общества.
По-видимому, использование щита вызвало «волну завоеваний» Лагаша, подчинившего себе все окрестные города.
Кстати, дань Лагашу со стороны завоёванных городов оформлялась как жертва богу Нингирсу. Чтобы никому не было обидно: всё чинно-благородно, вы давайте зерно нам, а мы передадим его богу, которого все почитаем.
Таким образом, войны древних городов за приведение в подданство стали важным условием для складывания первых царств-государств.
Второе условие создалось, когда в египетские номы и в города Двуречья вторглись чужаки…
Но об этом – в следующей статье.
Друзья, не забываем ставить лайк. Или подписываться на новые статьи. Или подавать интересные мысли в комментариях:)
А ещё можно заглянуть на наш Канал и посмотреть, есть ли ещё что-нибудь интересное: