В истории христианства есть события, которые не просто вошли в учебники, а стали поворотными моментами для тысяч людей. Одно из них — Великое разочарование 1844 года. Это не просто неудачное пророчество, а мощный духовный кризис, который изменил жизни многих и дал начало новым религиозным движениям.
Кто такой Уильям Миллер и как он пришёл к своему открытию
В 1830-х годах американский фермер и баптистский пастор Уильям Миллер глубоко изучал Библию. Особое внимание он уделил книге пророка Даниила, конкретно стиху 8:14: «И сказал он мне: на две тысячи триста вечеров и утр; тогда святилище очистится».
Применяя принцип «день за год» (известный в библейской эсхатологии), Миллер рассчитал, что пророчество о 2300 днях началось в 457 году до н.э. и завершится примерно в 1843–1844 году. По его интерпретации, это означало Второе пришествие Иисуса Христа и очищение земли от греха.
Миллер делился своими вычислениями с друзьями и знакомыми. Его искренняя вера заразила многих. В протестантской Америке того времени, полной социальных и экономических кризисов, люди искали надежду. Миллериты (так называли последователей Миллера) видели в его пророчестве свет в конце туннеля.
Ожидание и подготовка
По мере приближения даты ожидания накалялись. Сначала Миллер указывал период с марта 1843 по март 1844 года. Когда ничего не произошло, последователи уточнили дату — 22 октября 1844 года (по еврейскому календарю это был День очищения).
Миллериты готовились серьёзно: многие продавали имущество, уходили с работы, прощались с близкими. Они собирались в молитвенных домах, на холмах и полях, ожидая встречи со Христом. Некоторые даже надевали белые одежды — символ чистоты.
Это было одно из самых мощных духовных пробуждений в истории США. Тысячи людей искренне верили, что конец света близок и их жертвы будут вознаграждены.
Великое разочарование
22 октября 1844 года прошло… как обычный день. Христа не было видно на облаках. Для миллеритов это стало шоком. Многие плакали, некоторые впали в отчаяние. Событие вошло в историю как Великое разочарование.
Последователи Миллера разошлись по-разному: одни отвергли его учение и вернулись к прежней жизни, другие начали искать объяснения. Миллер сам признал ошибку в интерпретации, но не потерял веру в скорое пришествие.
Что было дальше
Из пепла разочарования возникли новые движения. Самое известное — Церковь адвентистов седьмого дня. Они переосмыслили пророчество: 1844 год стал не датой Второго пришествия, а началом «очищения небесного святилища» — фазы суда перед возвращением Христа.
Это разочарование показало хрупкость человеческих ожиданий. Люди пытались вычислить то, о чём Сам Иисус сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфея 24:36).
Великое разочарование напоминает: вера в Бога — это не точные даты, а доверие Его плану. А история учит осторожности в интерпретации пророчеств.