Для того чтобы умеет говорить, мы прежде всего должны научиться молчанию, чтобы меня не осудил голос мой до того, как оправдает голос другого. Ведь написано: От слов своих осудишься (Мф. 12. 37).
Почему ты спешишь подвергнуться осуждению за свои слова, когда благодаря молчанию ты мог бы чувствовать себя в безопасности? Я видел многих, впавших в грех из-за своих речей, и никого из хранивших молчание.
Поэтому насколько труднее научиться молчать, чем говорить!
Я знаю, что большинство говорит, потому что не умеет молчать. Очень редко кто-нибудь промолчит, даже если слова не принесут ему пользы.
Следовательно, мудр тот, кто умеет молчать. Мудрость Божия гласит: Господь Бог дал мне язык мудрых, чтобы знать, когда нужно сказать слово (Ис. 50. 4). Поистине мудр тот, кто узнал от Господа, когда ему нужно говорить.
Поэтому хорошо сказано в Писании: Мудрый будет молчать до времени (Сирах. 20. 7).
Святые Господни любили молчание, зная, что язык часто ведет к греху и слова человека являются началом его греха. Святой муж говорит: Я сказал: буду наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим (Пс. 38. 2). Он знал и уже увидел, что благодаря божественной помощи человек может укрыться от бича языка своего и свидетельства своей совести.
Нас разит молчаливый упрек наших мыслей и суждение нашей совести, нас разят удары наших слов, когда мы произносим то, что поражает наш дух и ранит нашу душу.
Кто сохранит сердце чистым от потоков греха и не согрешит своими речами? Видя, что никому невозможно сохранить уста свои неприкосновенными от грязи слов, Давид молчанием стремился избежать греха и таким образом уберечься от падения, к которому могут привести слова (свт. Амвросий Медиаланский. Об обязанностях).
🪶 https://dzen.ru/id/633c2e888512d953620143a1
