Прежде чем знакомиться с кем-то, стоит поЗнакомиться с самим собой
Говоря о Знакомстве, а я имею в виду под этим словом далеко не то знакомство, которое мы привыкли понимать под этим словом, следует обратиться к генезису индивида уже социализированного. То есть того, кто прошёл большинство этапов социализации — это значит, что у него уже есть своя социальная роль, он "очевидно" для себя реализует все обычаи, его окружают значимые другие, чьи образы он зафиксировал в раннем детстве и теперь длит их, чаще всего не задумываясь зачем и почему. Этот индивид может быть “успешно социализирован”, а может и "неуспешно" выражаясь языком Бергмана и Лукмана, но, к нему термин “Знакомство” уже имеет прямое отношение. Уже есть с кем Знакомиться. И забегая вперёд, Знакомиться с самим собой, а значит, сначала, не знать себя. Ведь именно фактор “незнания” того кто стоит перед тобой или, в нашем случае, кто сам Я, позволяет оказаться в процессе Знакомства. Основным продуктом социализации является “Я” индивида, которое наполнено уже созданной общественной реальностью и способно поддерживать социум экстернализируя мысли созданные на базе этой же общей социальной реальности. Проще говоря, “Я” не относится к индивиду, но позволяет идентифицировать себя в обществе и сказать про себя: “я”, имея знания о самом себе, которые были переданы ему и навешаны на него разными инструментами социализации.
Начало социализации
Так вот, жизнь человека не начинается с того момента когда он сможет себя осознать или когда у него появится большое количество знаний, которые и будут редуцироваться к такому понятию как “Я”. По крайней мере, для самого индивида жизнь начинается только с появления “Я”, а для Наблюдателя с его биологической основы. Жизнь начинается с того, что рождается некий естественный потенциал, “животное”, биологическая основа, которая пока может только вбирать в себя информацию из мира, но обратно отдавать не может. То есть, в нём есть чему оформляться, но он, как ещё пока неоформленный в “Я”, поддерживать реальность не может. Чтобы создавать что-то в мире и влиять на него нужно овеществлять мысль, но мысли пока быть не может, так как нет “Я”. Поэтому именно эта первостепенная основа, с которой всё начинается, — “естественный потенциал”, должна оформиться социумом.
Из чего состоит естественный потенциал? О нём есть смысл говорить в противопоставлении “Я”, с которым естественный потенциал будет всё время совместно существовать. Естественный потенциал — есть процесс. “Я” — есть форма. Можно назвать естественный потенциал куда более грубо и использовать слово “материал”. Вот куда этот материал будет направлен и в какое “Я” будет помещён, таким он и станет. Поэтому мы можем Знакомиться только с “Я”, через которое естественный потенциал всё время реализуется. Так как “Я” зафиксировано и его можно изучить, а сам по себе естественный потенциал существует как явление, у которого могут быть характеристики, но нет причинно-следственной связи. Тяжело изучать генезис или этимологию того, чего нет и что не зафиксировано. Что ниоткуда и никуда, поэтому мы и говорим о “Я” и о том, откуда оно. Естественный потенциал является фундаментом, на котором и за счёт которого дальше что-то может строиться. Смотря на ребёнка ещё не имеющего “Я”, можно увидеть, что он внезапен. Сегодня может поступить так, а в следующий раз, в точно такой же ситуации, иначе. Это прямой контакт со всем миром. Поведение ребёнка зависит от того контекста, в который он попадёт. При этом он будет поступать внезапно, так как не имеет пока ещё идеала говорящего как нужно поступать. Он не отделяет себя от мира, а есть сам мир. Это доказывают те ситуации, когда ребёнок, в котором голос естественного потенциала пока ещё звучит достаточно громко, может бежать по лужам, бросаться едой и бросать смартфон. Нет прямой инструкции и знаний о том, что чем является и как этим нужно пользоваться. Каждый предмет не отделён от мира, как и он сам. Всё является всем. От этого он, в своём первозданном виде, к которому принадлежал и каждый из нас, пока ещё может быть разным или Другим. Тем, каким сам себя оформит или тем, каким его оформит социум взявший его на попечительство.
Можно заметить и то, как естественный потенциал под видом ребёнка, в порядке своего постепенного оформления, сопротивляется и стремится жить. Он пока ещё не придерживается чёткому регламенту в отношении происходящего и поэтому, когда кто-то говорит что что-то делать “нельзя”, он всего лишь обратит на это внимание и дальше уже либо сделает, либо нет. Зависит от того, как этот естественный потенциал себя поведёт. Всё будет основываться на внезапности, которую никто не сможет спланировать и заранее узнать как она себя поведёт. Поэтому ребёнок со своим естественным потенциалом, по принуждению, вступает в конфликт с уже оформленными “Я” индивидами. Социум стремится оформить, а естественный потенциал стремится к внезапности. По мере нахождения естественного потенциала в рамках формы, мы можем видеть как голос естественного потенциала становится всё тише и тише. Ребёнок всё чаще становится предсказуем и всё реже способен на внезапность. Самый частый пример, относящийся практически к каждому, по крайней мере, я никогда не видел исключений. Если на ребёнка надеть шапку, то он будет тут же стремиться сбросить её. Как будто он попадает в оковы какой-то неестественной и сковывающей его вещи, от которой естественный потенциал хочет сейчас же избавиться. Ровно это напоминает поведение кота, на которого только что надели шапку и первая его реакция будет “оцепенение”, которое продлится мгновение, а после он неудержимо будет стремиться сбросить её с себя. Эта вещь противна естественному потенциалу, но она, безусловно, оформляет и направляет в какую-то сторону этот естественный потенциал. Можно проводить аналогию любого другого социального действия с этим примером. Только социальные действия могут быть куда изысканнее и интереснее. Так как первое, что оформляет этот естественный потенциал — это слово. Слово “нельзя”, которое поначалу сопровождается ударом, фиксируется в естественном потенциале и уже начинает оформляться словом. Через какое-то время естественный потенциал будет полностью оформлен словом “нельзя” и лишь произнося это слово ребёнок будет вздрагивать и испытывать страх как от удара, только вот удара уже никакого не будет. Происходит то, что Иван Павлов называл “дрессировкой”. На “безусловный рефлекс” испуга от удара(это именно то, через что естественный потенциал проявляется), накладывается “условный рефлекс” в виде слова “нельзя”. Чем больше будет таких “условных рефлексов” и чем они будут чаще появляться в жизни ребёнка, тем быстрее этот естественный потенциал оформится. Представьте себе, что таких социальных проявлений по отношению к естественному потенциалу будет становиться всё больше и они будут происходить всё чаще. Естественный потенциал со временем иссякнет и в момент своего проявления в виде внезапности он будет тут же направляться в строго регламентируемое социальное действие. Его скоро приучат спать когда надо, а не когда естественный потенциал “хочет” и кушать он будет три раза в день, а не когда “захочет” естественный потенциал.
Самое интересное то, что всё это, долгое время, происходит в пока ещё неоформленном “Я” индивиде, а значит, у ребёнка нет возможности осознать это и зафиксировать. То есть, он просто этого не будет помнить. С этим и предстоит Знакомиться. Мы не помним того, что происходило и что мы оформлялись до момента перехода естественного потенциала в форму “Я”. А Знакомство подразумевает собой постепенное, как когда-то оформление, вспоминание, и по итогу возвращение себе естественного потенциала в первозданном виде. То есть, медленное раскручивание своего “Я” до того основания, с которого “Я” когда-то начало произрастать. Раскручивание всего этого процесса оформления в обратную сторону, но используя при этом “Я”, с помощью которого мы и можем осознавать то, какие мы есть, а не находиться как когда-то в беспамятстве. Это и называется Знакомство.
Изучение "Я" как инструмент Знакомства
Под “Я” имеется в виду обозначение себя самого в социальном мире, которое переносит давно забытое прошлое. Произнося “Я буду” или “Я хочу” необходимо в этот же самый момент переносить в себе все те компоненты прошлого, которые были зафиксированы и обозначить их в слиянии как то, что прямо здесь “будет” или “хочет”. “Я” содержит в себе все образы и знания, которые мы автоматически, на протяжении всей жизни, перекладываем на мир. Тем самым “Я” подтверждает свою реальность и поддерживает её. Ты можешь не помнить то, откуда взял такую походку, такую интонацию, такое занимаемое положение в обществе, но оно всё время стремится реализовываться и поэтому изначально направляет естественный потенциал в ту сторону, в котором сможет себя подтвердить и продолжить. В этом помогает каждый индивид наделённый “Я”. В равной степени через каждого реализуется “Я”, когда вступает в отношения с "Я" других индивидов. Наверняка некоторые замечали, а если нет, то сейчас самое время, что мы никогда не ставим в роль “друга” того, кто не способен поддерживать наш способ проведения досуга или развлечения. Проще говоря, индивид с иными знаниями содержащимися в “Я”, которые не совпадают со знаниями в нашем “Я”, не сможет поддержать нас в том, как мы “любим” или “хотим” проводить время. То, как нам нравится развлекаться является основным проверочным фактором того, совпадают знания этих “Я” или нет. Индивид, который всё время будет критиковать наш способ проведения досуга, разговора или отношения с “женщинами”, просто не сможет находиться в ранге “друга”. “Я” индивида не попадает в желаемые отношения с нашим “Я”, но, как правило, наше “Я” как-то обозначит “Я” напротив названием “идиот” или тому подобное. Поэтому, чтобы ты не делал, но с ним не получится выстроить отношения, ведь для этого нужно перестроить своё “Я”. То есть, поставить “Я” в позицию объекта, а себя в позицию Наблюдателя и изучать его. В результате чего, если ты выбираешь “близкого” для себя человека не автоматически, то есть не через конструкции “Я”, то невозможно остаться без разрушения сформированных конструкций и не перестроить их. Такой индивид станет обладателем понимания того, что обычно отношения выстраиваются автоматически не человек с человеком, а “Я” с “Я”. Формы с Формой, а не потенциала с потенциалом. Когда мы уже стали социализированы не получится попадать в те отношения, которым не соответствуют образы в “Я”.
Проблема состоит не только в автоматизме и беспамятстве, а ещё и в том, что естественный потенциал так и стремится вырваться на свободу. Поэтому социуму нужно играть наперёд и оформлять его ещё и в тот момент, когда естественный потенциал может временно сбросить с себя эти рамки. Странно получается то, что мы, двигающиеся по программам “Я”, приходим к одному и тому же результату: усталости и разочарованию от своих же поступков и действий регламентируемых “Я”. Эта усталость является сигналом естественного потенциала, голос которого в эти моменты становится всё тише и тише. Ощущения требуют перезагрузки и отдыха, как будто звучит просьба о том, чтобы “Я” на некоторое время отступило и дало возможность накопить иссякший естественный потенциал, благодаря которому мы и можем делать вообще что-либо, чтобы после вновь его можно было реализовывать и оформлять прежним “Я”. Не потому ли самое благоприятное состояние для пересборки себя и изменения “Я” называется нами “разочарование”? В эти моменты у нас появляется возможность провести анализ и подумать о себе, то есть о том, что все наши действия являются обычными знаниями и образами, в которые когда-то мы были погружены, а теперь их повторяем. Именно в этот благоприятный момент может возникнуть вопрос: “Откуда я это знаю?”, который в дальнейшем может сопровождаться тем, что является Знакомством.
Не стоит забывать и о нашем противопоставлении “Я” и естественного потенциала. Видел ли кто-нибудь из нас “разочарованного” в чём-то ребёнка, чей естественный потенциал пока ещё полностью не оформлен? Ведь “разочарование” всегда сопровождается каким-то повторённым образом и какой-то заученной конструкцией. Это может быть написывание бывшим в пьяном угаре, или походы к психиатру, или жалобы подругам. Выше я уже говорил о том, что “Я” действует наперёд и даже такие чувства оформляет. Все эти примеры относятся к тому, что “Я” со своими образами не позволяет направить естественный потенциал на изучение самого себя, а продолжает оформлять естественный потенциал своими социальными конструкциями. Дело в том, что чаще всего, индивиды не обладают конструкциями о том, как можно “Я” изучать. Эти конструкции распространяются только среди небольших социальных групп. Все эти действия кажутся “очевидными”, — это слово тесно связано с любыми социальными конструкциями, которые мы принимаем за реальность. Если ты плачешь, то нужно выпить успокоительное. Если в очередной раз расстался с кем-то, то нужно звонить подругам. Всё это является действиями, которые регламентированы “Я” и не дают возможности нашему естественному потенциалу полностью реализоваться. Мы снова вмешиваемся в естественный потенциал со знаниями, которые мешают ему вырваться из этих знаний. То есть, на самом деле, в эти моменты, наша задача не делать ничего и дать возможность реализоваться тому, что само по себе должно реализоваться. Оставить себя на время бесхозным и как можно дольше не вмешиваться в эту “усталость” и не пытаться её решить. Потому что, что бы ты не делал, ты будешь это делать из “Я”. Если это произойдёт, то момент будет упущен и естественный потенциал будет заторможен либо реализацией образов в виде жалоб подругам, либо алкогольным опьянением, либо успокоительным, которое так сильно затормозит работу естественного потенциала, что он просто исчезнет, от чего ты уснёшь. Это убегание от самого себя. То есть убегание от изучения “Я” и невозможность из-за этого вернуть себе естественный потенциал, что является результатом изучения “Я” или Знакомства. Такие моменты самые подходящие для изучения и стоит научиться останавливать себя, когда ты стремишься исправить то, что исправлять, с точки зрения естественного потенциала, нежелательно. Ведь тогда начнётся новый цикл, который через некоторое время приведёт в эту же точку. Он будет повторяться до тех пор, пока не будет реализован.
В Знакомстве, “Я” является не только противником, но ещё и основным помощником. “Я” является гербарием, который был собран в забытом прошлом и только по нему мы можем изучить с какого дерева упал каждый его фрагмент и как в него попал. Каждое наше действие в повседневной жизни является тем, что может многое нам рассказать о себе сформировавшемся. Тут должна вестись постоянная работа, желательно с фиксацией в тетради каждого действия, которое было совершено автоматически. Тетрадь является инструментом, благодаря которому после можно изучить “Я” и каждое его проявление. Это возможность вынести из себя “Я”. Только так получается раскрывать все этапы причинно-следственной связи, которая часто может остаться только нашей фантазией, ведь сами мы не помним того, что происходило, но и наши значимые другие, которые сопровождали нас по жизни, могли не вести записей и поэтому могут не помнить того, откуда мы знаем то, что знаем.
В начале, стоит отделить от себя “Я” и перестать быть убеждённым в том, что каждое “моё” действие является “моим” рациональным проявлением. К большинству “совершаемых нами” действий, мы не имеем совершенно никакого отношения, и только имплицитная мысль о том, что “каждое совершённое мной действие - моё” мешает отделению от себя “Я”. Это является ещё одним примером работы наперёд со стороны “Я”, которое содержит в себе знание о том, что “это сделал я”. При этом не имея знания о том, “откуда я это знаю?”. И лишь только после того, как у нас получится отделить от себя, то есть от естественного потенциала, “Я”, мы сможем начать Наблюдать его используя тетрадь. Наблюдение за “Я” это бесконечная работа, которая никогда не закончится, ведь “Я” теперь навсегда будет с нами, а Наблюдение может помочь фиксировать это “Я” до того, как оно будет проявляться. В этой тетради должны появиться все действия, вещи, фразы и их причины, которые помогут в конце концов составить полный портрет “Я”, с которого будут убраны все краски и снова расставлены по своим местам на палитре, а мы останемся у пустого холста, на котором будет возможно написать то, что захочется. Это ведёт к Знакомству, которое вернёт естественный потенциал и возможность оформлять себя так, как нужно мне, а не автоматизму.
Мысль является таким же элементом или продуктом естественного потенциала мышления, который работает и появляется ровно по тем же самым законам. То есть, мысль возникает внезапно, неизвестно откуда, неизвестно куда. Поэтому, единственная возможность для того чтобы эту мысль куда-либо направить, это овеществить её или же манифестировать. Иначе, я сам не буду понимать, что моё мышление мыслит. Поэтому, слова являются формой или оболочкой, производной от “Я”, которая оформляет естественные потенциал мышления. Слова позволяют поймать мысль и направить. Ровно как любое проявление формы “Я”, составленное из социальных вещей являющихся ритуалами, ловит и направляет естественный потенциал. Так, используя “Я” и тетрадь, можно изучить “Я”.
Именно Знакомство позволяет выяснить то, как было сформировано “Я” индивида и на что оно вообще способно. Проще говоря, какие конструкции направляют индивида в те или иные ситуации, в которых он стремится получить те ощущения, которые научен получать. Ощущения являются продуктом естественного потенциала. Ощущения эти могут быть “жалостью”, “грустью”, “обидой”, но это не значит, что они “плохие”. Вообще, в данном случае, мы не можем говорить про “плохое” или “хорошее”. Такого разделения в этой теме не существует.
Результат Знакомства — Другой
Знакомство подразумевает собой возврат к изначальному, естественному потенциалу, вспоминание себя как того, кто когда-то мог всё и был никаким, а от этого всё время Другим. Всё время не отсюда, всё время внезапным. Знакомство состоит именно в том, чтобы мы снова могли быть разными, иначе говоря, всегда могли быть Другими, ставя в основу свой естественный потенциал, а не социальные правила. Так мы имеем возможность вернуть себе себя же, осознавая при этом происходящее и фиксируя каждый шаг, который когда-то мог реализовываться. “Другой” — является итоговым состоянием для того, кто Знакомится с собой. В таком случае, ты как Другой больше никогда не сможешь исчезнуть по средствам заковывания в рамки и, производного от этого, автоматизма. Потому что рамки останутся только как знание о том, как можно поступать. То есть “Другой” является постоянным состоянием, которое сопровождает человека, оно может тормозиться и пропадать, так как автоматизм “Я” никто не сможет отменить, но в конце концов всегда возвращается. Это состояние изначальное, в котором мы все были. Это состояние недооформленного, к которому уже можно прийти только через знание о том, что всё является всего лишь знанием, а не истиной.
“Я” всегда разговаривает словами “должен” и “нужно”. Это все те действия, которые находятся в ранге “очевидно” и совершаются нами автоматически. Всё то, что сопровождается этими словами и понятиями не имело никакого отношения к тому, чем мы являлись изначально. Это только наложение оформляющих конструкций на естественный потенциал. “Другой” или естественный потенциал, который виден нами в этом состоянии как первостепенный, может сопровождаться только словом “хочу”. “Хочу” не является внешним стимулом, которое попало в сознание или “Я” из рилсов или любого другого средства коммуникации. “Хочу” рождается внутри самого индивида и является той самой внезапностью естественного потенциала. “Я” же может встроиться и в это слово, поэтому оно может описывать только имплицитную в нас мысль, которая к естественному потенциалу не имеет никакого отношения, ведь родилась вне него. В этом и заключается проблема того, кто уже был оформлен “Я”. Это и вызывает остановки состояния “Другой”. Естественный потенциал же требует, чтобы остановки были расшифрованы как можно скорее и вернули Другого. Ведь мы не можем с точностью знать является ли наше стремление внутренним или внешним, когда уже были оформлены “Я”. Было оно рождено нами, то есть естественным потенциалом, или выражается нами имплицитно и перешло из вне, то есть уже является конструкцией “Я”. Если задуматься, то единственное место пребывания “Я” или сознания, это вещи, ситуации, предметы вокруг. Вот откуда в “Я” затекла какая-либо информация, образы или конструкции, там “Я” и находится. И всё время оно не спит, а продолжает заливать в себя информацию из вне. Поэтому фраза “хочу конфету” или поедание конфеты необязательно является тем истинным “хочу” и голосом естественного потенциала. Возможно этот образ и эта информация затекла в “Я”, которое теперь взяло управление над нами. Чтобы в этом разобраться как раз и следует вернуться к тетради, которая раскроет произошедшее и поможет отделить “Я”, тем самым возвращая “Другого”.
Так и проходит Знакомство, благодаря которому мы можем узнать “Я” и вспомнить себя как “Другого” имея возможность становиться тем, кем захочется. То есть, делать то, что каждый из нас мог делать когда-то, так как это наша естественная возможность, но после потерянная и забытая.