Что такое психологическая травма? Когда мы сталкиваемся с такими опытом, который наша психика не способна пережить и принять, ей приходится отщеплять этот опыт, отделяя его от всего остального пережитого опыта в жизни. Фактически, произошедшее событие заталкивается куда-то глубоко на задворки нашей памяти, и организм тратит огромные силы на то, чтобы блокировать контакт с этими воспоминаниями, однако эти воспоминания все же продолжают бессознательно оказывать на нас влияние.
После пережитой травмы наша психика адаптируется к жизни с ней с помощью различных компенсаций.
Железный Дровосек.
Все мы отлично знакомы с этим персонажем А. Волкова из книги «Волшебник изумрудного города». Дровосек встретил Элли и Тотошку в лесу и пошел с ними к волшебнику Гудвину, чтобы тот дал ему сердце, и он смог снова чувствовать и любить. Но мало кто помнит историю о том, КАК Дровосек потерял свое сердце.
Он был обычным жителем страны Мигунов и работал дровосеком, был влюблен и готовился к свадьбе со своей возлюбленной, но злая колдунья Гингема решила помешать его счастью и заколдовала топор так, что каждый раз, когда Дровосек рубил дерево - топор отрубал ему ногу, руку, и так, по частям, Дровосек терял себя и заменял потерянные части железными, до тех пор, пока в нем не осталось ничего человеческого и он полностью не стал железным.
Это потрясающая метафора того, как травмирующее событие по частям забирает наши чувства до тех пор, пока мы не становимся холодными, «железными» и не перестаем чувствовать. История Дровосека закончилась хорошо, он получил сердце, но на самом деле оно уже не было нужно ему, ведь встретив друзей: Элли, Тотошку, Страшилу и Льва от растопил свое железное сердце и снова стал чувствовать. Это говорит нам о том, что поддержка, любовь и принятие других людей способны излечить последствия травмы, вернув человеку способность любить.
Страшила мудрый.
Этот персонаж Волкова изначально был создан без мозгов. Эту историю можно сравнить с травматическим влиянием в детстве, когда, ради родительской любви и внимания ребенку нужно было скрывать свои умственные способности, их обесценивали или давали прямые приказания: не взрослей, тебе еще рано, много ты понимаешь и др. Таким образом психика адаптировалась к родительским посланиям, спрятав интеллектуальную часть, выставив напоказ только эмоциональную и телесную. Часто можно заметить таких людей: отвязный и безбашенный рокер или легкая и недалекая девушка, все они защитились, усвоив от мира в раннем возрасте, что слишком много думать небезопасно. Если мы вспомним историю Страшилы - он всегда был умен и находил нестандартные решения в сложных ситуациях, с которым сталкивались герои в своем путешествии. Проблема была скорее в том, что в отсутствии безопасного поддерживающего окружения, Страшиле было страшно показывать свой ум, и не было сил поверить в себя. История Страшилы тоже заканчивается счастливо, Гудвин дает ему булавки, которые станут его мозгами, но все мы понимаем, что булавки были ему абсолютно не нужны, ведь всё было внутри него самого, нужно было только это отыскать и перестать бояться предъявлять миру.
Смелый Лев.
Еще один прекрасный представитель троицы трусливый Лев, который пошел с компанией к Гудвину, чтобы получить у него храбрость и стать смелым, как положено льву - царю зверей. Это прекрасный пример того, как тяжело человеку (а в данном случае льву) переживать свое несоответствие общепринятым нормам.
«Лев должен быть отважным и грозным, а я – тряпка!» Безусловно, проблема Льва не в трусости, а в том, что он не такой, как все другие львы. А если ты другой, то ты становишься чужеродным, перестаешь быть частью «стаи». Поэтому Лев отчаянно стремился обрести храбрость, чтоб стать частью львиной «стаи», но оказалось, что и храбрость ему не нужна, потому что он вполне смело защищал друзей, и обретя друзей, которые принимают его таким, какой он есть, «стая» львов тоже перестала казаться такой необходимой.
Что общего у этих историй? Каждый из героев излечил себя и преодолел последствия травмы, встретив поддерживающее и принимающее окружение, в котором можно было не фокусироваться на своем «изъяне», а быть собой и вместе преодолевать трудности.