Остров Сумба находится на востоке Индонезии. И он всегда лежал вдалеке от торговых путей, поэтому никакого интереса для иностранного влияния не представлял.
И благодаря этому там до сих пор сохранилось клановое общество и традиционный уклад жизни.
Почему на острове считается удачей отдать ребенка в рабство? Какого сумбийца можно назвать настоящим богачом?
Подробности – в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.
Ритуальные битвы: какой обряд сумбийцев поражает своей жестокостью
Помните, как у Грибоедова "В горе от ума": счастливые часов не наблюдают? Так вот, если верить Софье из комедии, то на острове Сумба все должны быть очень счастливы, потому что часов тут нет.
На вопрос "Сколько время?" местные жители отвечают: "Светлеет горизонт" или: "Уснули собаки и свиньи". Вот только с благополучием здесь все не слишком хорошо. Уровень жизни на Сумбе – один из самых низких в Индонезии. Но веселиться это никому не мешает.
Самый важный день в году для жителей Сумбы – день начала посевной риса Пасола. Точную дату грандиозного события определяют по фазе луны и по количеству червей-ньяле в океане.
Если их собрали много, значит, пора – урожай будет что надо. Но для начала сумбийцы устраивают ритуальную битву. Правда, с вполне реальными жертвами.
"Мы собираем червей, чтобы гадать на них. Еще гадаем на внутренностях свиней. Потом червей и свинину подаем на стол.
И после наступает время битвы всадников на пони и кулачные бои "паджура". На них бойцы обматывают руки острой, как бритва, травой", – рассказал житель Сумбы Глен Прасетья.
Смысл потасовки в том, что племя делится на несколько враждующих команд. Участники залезают на лошадей, берут тупые копья и метают их друг в друга. Игроки часто калечатся, иногда погибают.
Если кто-то умирает, убийцу не наказывают. Напротив, его почитают как героя. Ведь пролитая на Пасоле кровь – дар богам. А погибший – выбранная ими жертва. Поэтому ни один год без смерти на празднике не проходит.
Натуральный обмен и отсутствие денег: как устроен быт на Сумбе
Традиции у сумбийцев жестокие, может, поэтому иностранцев тут по пальцам пересчитать. Наиля Ахундова, – одна из них.
"Я попала на Сумбу совершенно случайно. Я к тому времени уже около 2 лет путешествовала по Азии с рюкзачком, по самым интересным местам, была влюблена в разные культуры, традиции, ритуалы. Мне все это было страшно интересно.
И я попала сюда на Сумбу во время конного ритуала посола. И меня зацепило все – и местная культура, местные традиции, и невероятные пляжи, потрясающая природа острова. И с тех пор я осталась на Сумбе", – поделилась жительница Сумбы Наиля Ахундова.
Местным жителям иностранка сразу понравилась: светлая кожа, экзотическая для них внешность.
Для аборигенов это как табличка: перед тобой богач. Потому что по здешним стандартам светлая кожа бывает только у тех, кто не гнет в поле спину.
А здесь таких по пальцам пересчитать. Многие семьи даже деньги никогда не видели, у них по старинке – обмен товаром: я тебе огурцы, ты мне капусту. Но кое-что сумбийцев в чужестранке все же пугает.
"Мой быт устроен иначе. В моем доме есть и вода, и свет, и газ, и даже горячая вода. Я помню, когда я преподавала местным детям английский, и первая группа пришли ко мне домой, им было просто все в новинку, и они не знали, как включить душ, и когда вода пошла из душа, они были просто в таком шоке, они все там кричали, бежали, они не знали, как пользоваться унитазом, не знали, как смывать вот эту кнопочку смыва.
Мыло, чтобы мыть посуду, сушилка, стиральная машинка, шайтан-машина, вообще непонятно", – объяснила Наиля Ахундова.
На самом деле Сумба не такой дикий остров: тут есть дорогие отели со всеми удобствами, два аэропорта. Просто большинство островитян там никогда не бывали. Зато они знают все о традиционных домах Ума.
"Это круглый дом с конусообразной крышей. Под этой крышей наверху – своеобразный холодильник. Они туда складывают все продукты. Во-первых, это оберегает от грызунов, а во-вторых, там действительно прохладно. И, опять же, внешний вид этого дома свидетельствует о достатке.
Те, которые победнее, у них пальмовые ветки, пальмовые листья, крыша такая. А вот богатые уже научились делать подобные крыши из кровельного железа", – пояснил этнопсихолог Николай Страхов.
Внутри тоже обстановка спартанская. Даже дома бедняков на каких-нибудь Бали или Яве на фоне этих жилищ покажутся пятизвездочным отелем.
"У них нет в традиционных домах никакой мебели. Они спят прямо на бамбуке, на который они кладут циновку. То есть ни постельного белья, ни подушек, ни одеял. На кухне какие-то глиняные горшки, металлические огромные вок.
Никаких шкафов и в принципе никакой мебели. Есть какие-то плетеные коробочки для хранения одежды. Либо одежду хранят прямо на веревках снаружи дома от сырости", – рассказала Наиля Ахундова.
Такой быт жителей острова совсем не напрягает. Они не мечтают о холодильниках и мультиварках. У них совсем другие ценности, и переживают на Сумбе не о мировых кризисах и падении цен на нефть. Тогда о чем они заботятся?
Главный показатель статуса: похоронные традиции Сумбы
Больше всего жителей Сумбы волнует то, как их похоронят. Нужно хоронить не в какой-нибудь земляной яме, а в солидном каменном саркофаге, чтобы было, что показать знакомым и друзьям.
Для сумбийца гробница – такой же показатель статуса, как для россиянина – автомобиль. Самые бедные островитяне строят усыпальницу из самодельных кирпичей, более состоятельные могут позволить себе каменный склеп.
"Чем больше камня использовали при строительстве гробницы, тем выше статус ее владельца.
Ведь доставляют стройматериал здесь в основном на буйволах, а они на Сумбе в дефиците. Поэтому у богатых гробницы высокие, у бедных – низкие", – заявил гид Усман Рустум.
Построить гробницу – дело очень хлопотное. За каждый этап от вырубки на каменоломне до транспортировки до конечной точки нужно платить. Но не деньгами, а скотом.
При этом каждый этап нужно широко отмечать, причем проставляется заказчик.
Приглашаются все – от родственников и друзей до соседей и работников этих самых соседей. Поэтому процесс изготовления гробницы занимает годы.
Отдельные части гробницы по местной традиции надо доставить из каменоломни на кладбище вручную.
Родственники покойного собирают сотни людей из соседних деревень и с ритуальными песнями тащат многотонные камни несколько километров.
Самое важное здесь – сколько народа собрали родственники: чем больше, тем лучше.
Поэтому, если в реальности для доставки надо человек 10, то сумбийцы пригонят сотню. Иначе как соседи поймут, что усопший очень уважаемый мертвец?
"В центре любой деревни находится церемониальная площадь, которая окружена родовыми домами и гробницами", – добавил гид Рустум.
Похоронить родственника на показанной в программе площади, а не где-то на задворках – большая честь. Сюда попадают только статусные покойники.
Раньше с ними за компанию сумбийцы отправляли на тот свет жен умершего, близких родственниц и не только их.
Почему на Сумбе рабство не считают чем-то плохим
Когда-то на Сумбе существовало рабство. И еще не так давно знатного человека могли похоронить вместе с несколькими его рабами.
Кто же такой богатый знатный человек на Сумбе? А это тот, кто имеет не менее 100 буйволов и 10 жен. А бедные люди имели всего пару куриц и одну жену.
Сегодня незамужним сестрам и женам богачей везет. На погребении они только притворяются мертвецами. Поэтому после похорон спокойно расходятся по домам.
Рабов тоже не убивают в угоду мертвому хозяину. Да-да, вы не ослышались: невольники на Сумбе все еще есть. Хотя официально рабство давно отменили.
"Родители сами их отдают. Формально, передают опеку, в реальности это рабство", – пояснил гид Рустум.
Вслух об этом на острове никто не говорит. Но сами сумбийцы ничего плохого в таком обмене не видят.
Ведь у богачей ребенка кормят, поят и работа всегда есть. А самое главное: здешняя элита – потомки королевской крови. Прислуживать таким – большая удача.