Весной 2025 года была опубликована гипотеза «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com), явившаяся основой для настоящей статьи. Рекомендуем перед прочтением статьи ознакомиться с текстом гипотезы.
За прошедшие полгода все ведущие мировые лидеры, а также околополитические персоны не перестают говорить о важности мирных отношений, продолжая способствовать ведению вооруженных конфликтов, предоставляя вооружения, технологии, принимая соответствующие решения или непосредственное участие. Это может показаться странным или признаком двойной игры, но может случиться и так, что лидеры искренне верят в военный путь к миру. Ведь в истории нашей планеты множество примеров установления мира только после того, как одна из сторон конфликта побеждает своего оппонента. При этом, людям всегда было свойственно рассматривать мир в масштабе конкретного временного интервала и верить в то, что он установлен окончательно и непоколебимо. Но та же история человечества наглядно демонстрирует хрупкость таких перемирий, и стоит проигравшей в конфликте стороне набраться сил, как война возобновляется – это лишь вопрос времени. Отчего так происходит? Дело в том, что любой конфликт на уровне конкретных людей или большой семьи, отдельно взятой страны или между государствами можно решить раз и навсегда только устранив фундаментальные противоречия.
Возьмем, к примеру, молодую семью. Разные ценности, привитые каждому своими родителями и кругом общения, отличные друг от друга интересы, удивительные друг для друга привычки. Все это накладывает отпечаток на взаимоотношения. В среднем в мире распадается каждый второй брак. То есть люди, которые обещали любить друг друга и в горе, и в радости не могут ужиться вместе. В чем причина? В том же, почему не могут примириться государства – фундаментальные противоречия. Какие же это противоречия? Это совершенно не важно. Важнее другое – вторая половина браков сохраняется и люди живут счастливо, растят детей и доживают свою жизнь так, чтобы для будущих поколений их опыт стал наглядным примером того, как можно и нужно жить. Как же удается у этой ½ части супружеских пар сохранить свой семью? Все просто – они договорились по фундаментальным вопросам. Почему же одним удается найти гармонию или договориться, а другие расходятся. Причины лишь две:
1. Изначально нет противоречий по фундаментальным вопросам;
2. Один или оба партнера умеют договариваться и находить компромиссы.
Вернемся от примера с семьей к международным отношениям.
Легко заметить, что долгоиграющие конфликты между государствами основаны на фундаментальных противоречиях, в то время как государства, разделяющие ценности друг друга, выстраивают успешные долгосрочные взаимоотношения. То есть первая причина из примера с семьей «Изначальное отсутствие противоречий» способствует выстраиванию надежного партнерства и на уровне государств. Как и в примере с семьей не будем углубляться в конкретные примеры фундаментальных вопросов на уровне государств, однако стоит заметить, что таковых значительно меньше, чем в семье.
Итак, государствам, разделяющим фундаментальные ценности друг друга договориться значительно проще. Однако, отсутствие единого взгляда на фундаментальные вопросы не означает, что государства не смогут договориться между собой. Как и в примере с семьей, в таком случае важно, чтобы один или оба партнера были договороспособны и умели искать компромиссы. В гипотезе «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com) особое внимание уделяется умению современных лидеров искать компромиссы. А компромисс можно найти в большинстве случаев, если есть желание его найти. В случае с семьей – желание, скорее есть, но не всегда есть умение. В случае с лидерами государств – умение, скорее есть, а вот с желанием все сложнее.
В гипотезе «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com) сформулированы принципы цивилизационной идеи, то есть набор ценностей человеческой цивилизации. Пусть этот список является лишь концепцией и может быть скорректирован, но, как и в случае с семьей, однозначно можно сформулировать и согласовать единый перечень ценностей большой семьи под названием «человечество». А если его возможно сформулировать и согласовать, то и в фундаментальных вопросах необходимо руководствоваться данными принципами. Если же не удается договориться, то причиной может быть лишь неумение или нежелание лидеров договариваться. Неумение – это свойство конкретного человека, обусловленное его знаниями и способностями, нежелание – это совокупность внутренних и внешних факторов, которые препятствуют поиску компромиссного решения. Неумение лечится сменой переговорщика, нежелание в случае межгосударственных отношений может иметь более глубинные причины, которые могут зависеть не только от позиции и знаний конкретного человека, но и от людей, окружающих его.
Сегодня на международной арене, помимо множества вооруженных противостояний, мы также видим примеры решения долгоиграющих фундаментальных конфликтов мирным путем. Где-то, такие компромиссы находятся благодаря сильному посреднику, но где-то их удается найти самим переговорщикам, пусть и не с первой попытки. В случае с сильным посредником происходит компенсация неумения или нежелания одного или двоих переговорщиков, что позволяет достичь договоренностей. Однако, силами посредника зачастую удушаются желания и воля одного или обоих переговорщиков, что делает их договоренность хрупкой. В случае же нахождения компромисса напрямую между сторонами конфликта, договоренности скорее станут фундаментальными.
Важной частью гипотезы «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com) стал один из пунктов дорожной карты перехода к общецивилизационной идее человечества, а именно «Балансировка межнациональных интересов с учетом системы весов». Несмотря на масштабность задачи, она все же является конечной и убежден, решаемой. Двести с небольшим государств и в пределах десятка фундаментальных разногласий. Математическая задача не самой высокой сложности. Главное, договориться о едином знаменателе, т.е. о системе ценностей и ограничений, которая будет согласована всеми странами, относительно которой и будет произведена балансировка интересов.
Надеяться на сознательность каждого отдельного из двухсот с лишним лидеров можно, но достаточно наивно. Гораздо реальнее, что в мире появится один или несколько лидеров, которые поставят своей ключевой задачей формулирование, согласование и следование цивилизационной идее. Убежден, что такие лидеры есть и уже стоят во главе некоторых государств и всемирно значимых корпораций. Однако, они или боятся выйти с предложением такой масштабной трансформации человечества или зависимы от других людей, которые не разделяют соответствующую точку зрения, что, в сущности, также является страхом. То есть единственной причиной почему на данный момент никто из лидеров не сформулировал цивилизационной идеи является банальный человеческий страх. Страх показаться наивным и быть высмеянным, страх разочаровать своих покровителей, страх перед масштабностью задачи, страх, что не получится. Я даже не могу предположить, что никому из тысяч мировых лидеров и влиятельных фигур не пришла в голову мысль о единстве человечества и о том, что единственно верным цивилизационным путем человеческой расы является путь объединения, не государственного, но ценностного. Все мы потомки одного человека, все мы братья – так почему наши лидеры не стараются объединить нас и принести настоящий мир в каждую семью и в ее отношения с другими семьями, как делает любой рядовой глава семейства. Любой настоящий лидер стремится решать задачи, которые никто до него не решал. Так почему никому не пришло в голову инициировать межгосударственный диалог с целью выработки общецивилизационных правил и стимулировать всех участников идти по этому пути? Ответ: всем страшно.
Хорошо, если масштаб задачи пугает, давайте ее приземлим.
В гипотезе «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com) в качестве итогового шага дорожной карты перехода к общецивилизационной идее человечества заявлено «Формирование общемирового фонда технологий и фонда развития цивилизации», который призван перераспределить государственные оборонные бюджеты на финансирование общемировых задач, таких как борьба с голодом, освоение космоса, улучшение экологии, медицина и др. 2,5трлн.$ составляют годовые оборонные бюджеты человечества, при том, что на борьбу с голодом тратится всего 20млрд.$, а на освоение космоса лишь 150млрд.$. Представьте каких результатов можно достичь в масштабах планеты просто перераспределив бюджет с одной статьи на другую. Быть причастным к проектам заселения Марса или полной ликвидации голода на Земле и войти в историю как крупнейший реформатор человечества, неужели и эти задачи не найдут отклика среди мировых лидеров. Однозначно найдут, но снова страшно. А ведь это лишь одна из перечня задач, перечисленных в дорожной карте перехода к общецивилизационной идее человечества.
Вспомним название статьи: «Цивилизационная идея в «маленьком мире»». То есть цивилизационная идея зарождается сейчас именно в контексте «маленького мира». Что есть «маленький мир» в контексте цивилизационной идеи описано в гипотезе «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com), но ключевая особенность системы под названием «маленький мир» - высокая степень влияния элементов системы друг на друга вне зависимости от расстояния между ними. Даже если посмотреть на этот вопрос буквально, то мы видим, что современный транспорт позволяет достигать любой точки планеты буквально за несколько часов. Если же рассматривать вопрос именно в контексте цивилизационной идеи, то ключевым фактором в нашем «маленьком мире» является зависимость процессов одних государств от изменений в других. Причем зачастую достаточно одной фразы лидера крупного государства, чтобы во всем мире произошли политические и экономические изменения. Очевидно, что подобная зависимость будет лишь увеличиваться, а это хорошая почва для инициации работы по формулированию и согласованию цивилизационной идеи, ведь чем больше точек соприкосновения, тем проще и неизбежнее представляется балансировка межнациональных интересов. Ожидать снижение зависимости не приходится, ведь даже самые закрытые страны постепенно начинают выстраивать взаимоотношения со своими соседями или другими государствами, разделяющими общие с ними интересы или уважающими интересы партнера. Вся история нашей цивилизации демонстрирует постепенное укрупнение сообществ – от групп и общин, до городов и стран. Настало время сделать решающий шаг. Речь не идет о формировании супергосударства (внимательно прочтите тезисы в гипотезе «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com)), но пора договориться о принципах мирного сосуществования 8млрд. человек на небольшом куске земли, летящем в бесконечном пространстве Вселенной. Если человечество неспособно договориться внутри и организовать мирную жизнь в своей семье, то преждевременно и даже рискованно пытаться установить контакт с внеземными цивилизациями, ведь очевидно, что наших когнитивных способностей недостаточно для выстраивания адекватных отношений с новой разумной цивилизацией. Или достаточно, но не хватает того первого, кто не побоится и придаст импульс крупнейшему в истории Земли объединению человечества?
Первого сентября 2025 года, ровно в день написания данной статьи (пришлось даже вносить корректировки в ее завершающую часть) и спустя полгода с момента публикации гипотезы «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com), Си Цзиньпин в рамках заседания ШОС вышел с достаточно неожиданной для многих инициативой, которую сформулировал так (возможны неточности перевода): «Я хотел бы выдвинуть инициативу по глобальному управлению и работать со всеми странами над совместным созданием более справедливой и равноправной системы глобального управления, а также созданием сообщества с единой судьбой человечества». Также, он сформулировал пять принципов:
- суверенное равенство;
- соблюдение принципов международного права;
- курс на многосторонность;
- отстаивание ориентированного на людей подхода;
- концентрация на реальных действиях.
Между концепцией цивилизационной идеи и заявлениями лидера Китая, как не странно, много общего. Во-первых, Си делает акцент на готовности работать со всеми странами. Не только с членами ШОС, не только с членами других альянсов и даже не с членами ООН, а именно со всеми. Во-вторых, упоминается судьба всего человечества, как единого целого. Если уходить вглубь и анализировать все озвученные тезисы Си Цзиньпина, мы найдем еще больше соответствий с доводами, которые приводятся в настоящей статье и в тексте гипотезы (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com) в пользу формулирования единой цивилизационной идеи человечества.
Неужели найден тот лидер, который сделал первый шаг и не побоялся реакции мирового сообщества? Скептики, уверен, скажут, что эти заявления и скрытые за ними истинные намерения Китая не имеют ничего общего с концепцией цивилизационной идеи. Но я убежден, что лидер такого масштаба начинает мыслить иными категориями – категориями планетарного масштаба, которые непонятны большинству обывателей, но для него являются более чем осязаемыми. Да, в формулировках Си Цзиньпина присутствуют не все характерные черты цивилизационной идеи и отсутствует, как таковой, план достижения этих целей. Но лидер такого уровня не стал бы делать голословных заявлений, если бы не видел возможности реализовать озвученные цели и не просчитал бы заранее возможные пути решения поставленных задач. Соглашусь с тем, что не все мировые лидеры отличаются чертой «сначала анализирую, затем говорю», однако, что-то мне подсказывает, что в случае с Си план действительно есть.
Итак, буквально сейчас задается новый вектор развития человеческой цивилизации и этот вектор явно направлен на объединение, а не на конфронтацию. Безусловно стоит дождаться следующих заявлений и первых реальных действий в рамках озвученной идеи глобального управления, однако, уже сейчас можно констатировать, что человечество созрело для начала масштабного процесса объединения.
Заключение
Мы научили договариваться друг с другом роботов, но не можем договориться сами. Это показатель слабости нашей цивилизации и чревато последствиями. Если мы не можем договориться сами, можно попробовать привлечь к решению задачи балансирования межнациональных интересов современные технологии и искусственный интеллект, в частности. Ведь, как говорят у нас в России, «Чем черт не шутит», а вдруг именно ИИ поможет выработать справедливую сбалансированную систему ценностей и интересов всех стран для того, чтобы наконец перешагнуть из текущей милитаристской фазы в следующую гармоничную фазу жизни для будущего цивилизации.
Конкретные шаги, которые способны постепенно привести текущие нестабильные международные отношения к гармоничным, нацеленным не на конфронтацию друг с другом, а на решение общецивилизационных задач, изложены в гипотезе «Маленький мир или цивилизационная идея человечества на смену национальным идеям» (цивилизационная-идея.рф; civilizational-idea.com). Найдется ли сильный лидер, который не побоится сделать первый реальный шаг в этом направлении, покажет время, но уже можно констатировать, что мы являемся свидетелями первых соответствующих заявлений со стороны мировых лидеров.