Владимирская Селигерская икона Божией Матери — одна из почитаемых на Руси чудотворных икон, связывающая духовную традицию Владимирского края с историей Селигера — озера, расположенного в Тверской области и пронизанного древними монастырскими и паломническими маршрутами. Несмотря на то, что эта икона менее известна, чем, например, Владимирская или Казанская иконы Божией Матери, она занимает особое место в местном благочестии и хранит память о глубоких духовных корнях русского Северо-Запада.
Точные сведения о времени написания Владимирской Селигерской иконы утрачены, однако по преданию её образ восходит к старинной иконографической традиции Владимирской иконы Божией Матери (XII века), принесённой из Византии и ставшей одной из главных святынь Руси. Предполагается, что икона была доставлена на берега Селигера в XV–XVI веках — время расцвета монастырской жизни в этих землях.
Возможно, образ появился в одном из монастырей, основанных учениками преподобного Сергия Радонежского, — таких как Нило-Столобенский, Горицкий или Спасо-Преображенский монастыри. Местные предания связывают икону с чудесным явлением на берегу озера Селигер: пастухи якобы увидели сияющий образ Богоматери, восседающей над водами, после чего икону обрели на берегу и поместили в ближайшем храме.
Икона прославилась многими чудесами, особенно в XVII–XIX веках. По свидетельствам паломников, молитвы перед ней приносили исцеление от болезней глаз, утешение в скорбях и помощь в домашних нуждах. Во время эпидемий и войн местные жители молились перед этой иконой о защите от бедствий.
Особенно почиталась она рыбаками и лесниками — основными жителями берегов Селигера. Считалось, что Богоматерь не допускает бурь на озере и направляет путников к спасению. В XIX веке у иконы появился обычай оставлять приношения в виде восковых фигурок — «свечей-обетов» — в благодарность за помощь.
В советское время судьба иконы оказалась под угрозой: многие храмы и монастыри были разрушены, а святыни утрачены или переданы в музеи. Однако в последние десятилетия возрождение духовной жизни на Селигере дало новое дыхание почитанию Владимирской Селигерской иконы.
Ныне её копии можно встретить в храмах Тверской епархии, особенно в Новоторжском и Осташковском районах. В некоторых приходах установлены празднования в честь иконы, хотя официального общецерковного праздника пока нет. Тем не менее, местные верующие особенно усердно молятся перед этим образом в день Владимирской иконы Божией Матери — 21 мая (3 июня по новому стилю) — и в день памяти святителя Нила Столобенского (9 мая / 22 мая).
Владимирская Селигерская икона — не только объект местного почитания, но и напоминание о том, как глубоко Православие укоренилось в русской земле — даже в самых отдалённых её уголках. Она символизирует связь между великим духовным наследием Владимирской Руси и тихой, созерцательной святостью северных озёр и лесов.
Образ Богоматери, склонившейся над Сыном, зовёт к милосердию, смирению и внутреннему единству. Для современного человека, живущего в мире тревог и скоростей, эта икона становится окном в мир умиления, покоя и надежды.
«Радуйся, Невесто Неневестная... Радуйся, утешение наше и прибежище!» — так возглашает церковное пение перед иконами Божией Матери. И пусть Владимирская Селигерская икона остаётся светлым маяком духовного утешения на берегах тихого северного озера и в сердцах верующих.