11 декабря 2025 г. состоялась научная конференция «Философские уроки декабризма», в ходе которой прошло награждение победителей конкурса философских сочинений на тему «Интеллигенция и власть в российском обществе: к 200-летию восстания декабристов».
Конференция началась с торжественного награждения победителей конкурса философских сочинений на тему «Интеллигенция и власть в российском обществе: к 200-летию восстания декабристов». Первое место большое жюри решило не присуждать. Второе место завоевал Владимир Максимович Перекотин (НИУ ВШЭ), третье разделили Алексей Евгеньевич Анисимов (МГУ им. М.В. Ломоносова) и Алексей Дмитриевич Груздев (Институт философии СПбГУ). Победителям были вручены памятные призы с символикой Института, а также книги по истории России.
Научная конференция открылась докладом доктора философских наук, профессора Ольги Анатольевны Жуковой (Институт философии РАН, НИУ ВШЭ) «Восстание декабристов и его этические следствия (общественный идеал и моральная ответственность в русской мысли)». «В отечественной истории нет более травмирующего события, чем восстание декабристов. Что в нём должно быть предметом философской рефлексии: воплощение духа личности или правовые аспекты восстания?» – поставила вопрос Ольга Анатольевна.
Доктор философских наук, профессор Алексей Алексеевич Кара-Мурза (Институт философии РАН) выступил с докладом «Декабрист без Декабря. Становление либерального консерватизма А.С. Пушкина», посвящённым десяти месяцам из двухлетней «михайловской ссылки» поэта – от кончины в Таганроге императора Александра I до встречи Пушкина с новым императором Николаем I в Чудовском дворце Московского Кремля.
Доклад «Философско-правовые взгляды декабристов» представил кандидат политических наук Сергей Львович Чижков (Институт философии РАН). На основе анализа правовых текстов и мемуаров декабристов, а также исторического контекста первой трети XIX в. докладчик обозначил юридические аспекты декабристских концепций государства, сочетающих в себе представления о природе права как правового позитивизма, так и естественного права.
Следующим выступил Александр Алексеевич Вуколов (Институт философии РАН) с докладом «Декабристы в философии истории Джузеппе Мадзини». Им были рассмотрены лондонские речи 1840-х гг. итальянского мыслителя и политического деятеля Дж. Мадзини, посвящённые памяти руководителей декабристского восстания, в контексте его историософского учения и политико-философского проекта федерации европейских наций.
Доклад «Декабристы и их критика государственной концепции Н.М. Карамзина» представил кандидат философских наук Николай Сергеевич Чижков (Институт философии РАН). «Идейное противостояние между декабристами и Карамзиным коренилось в принципиальном разногласии относительно природы российской государственности и роли власти в её развитии. В центре спора стояла оценка самодержавия как формы правления. Однако обстоятельный анализ трудов Карамзина показывает весьма противоречивую и более глубокую концепцию, чем она виделась его революционным критикам», – отметил Н.С. Чижков. «Декабристы точно уловили страх Карамзина перед революцией, но за пределами их внимания оказался глубокий слой его размышлений о нравственной природе власти, о конечном приоритете общего блага, о республиканских ценностях, которые он пытался внедрить в монархический контекст, не разрушая государственную целостность», – заключил Николай Сергеевич.
С заключительным словом выступила доктор философских наук Светлана Сергеевна Неретина (Институт философии РАН): «Я бы хотела поставить вопрос о проблеме движения истории поражениями и слабостями. <…> Первый яркий пример – это сама история “Декабря” с его неподготовленностью, хаотичностью, отсутствием организации, что признавал, например, К.Ф. Рылеев. Но его влекло кантианское выражение “ Sapere aude” – “Осмелься думать”, к которому он прибавлял девиз Александра Македонского “Осмелься действовать, даже если погибнем”».