27 подписчиков

Продолжение: Великая Степь и её последний адрес: Почему культ Чингисхана — тупик для Забайкалья

18 декабря18 дек

1 мин

Казалось, это навсегда. Однако уже в 1260 году внук Чингисхана, Хубилай, переносит столицу в основанный им Ханбалык (нынешний Пекин), а в 1271 году провозглашает империю Юань. Каракорум теряет статус. Когда же в 1368 году монголов изгоняют из Китая, их остатки возвращаются в старую столицу, словно пытаясь вдохнуть жизнь в угасший символ. Итог предсказуем. В 1388 году войска китайской династии Мин стирают Каракорум с лица земли. Дотла. Величие, строившееся полтора столетия, было уничтожено за один поход. В чём урок для сегодняшних поклонников «степной имперскости»? Империи уходят, народы остаются. Держава Чингисхана распалась, а её сердце — Каракорум — стало археологическим памятником. Жизнь продолжилась в иных форматах и государствах. Современная Монголия — продукт Новейшего времени, а не Средневековья. Её государственный суверенитет был восстановлен в XX веке при ключевой роли Советского Союза. Это исторический факт, который не перечеркнуть отсылками к XIII веку. История Забайка

Казалось, это навсегда.

Однако уже в 1260 году внук Чингисхана, Хубилай, переносит столицу в основанный им Ханбалык (нынешний Пекин), а в 1271 году провозглашает империю Юань. Каракорум теряет статус. Когда же в 1368 году монголов изгоняют из Китая, их остатки возвращаются в старую столицу, словно пытаясь вдохнуть жизнь в угасший символ.

Итог предсказуем. В 1388 году войска китайской династии Мин стирают Каракорум с лица земли. Дотла. Величие, строившееся полтора столетия, было уничтожено за один поход.

В чём урок для сегодняшних поклонников «степной имперскости»?

Империи уходят, народы остаются. Держава Чингисхана распалась, а её сердце — Каракорум — стало археологическим памятником. Жизнь продолжилась в иных форматах и государствах.

Современная Монголия — продукт Новейшего времени, а не Средневековья. Её государственный суверенитет был восстановлен в XX веке при ключевой роли Советского Союза. Это исторический факт, который не перечеркнуть отсылками к XIII веку.

История Забайкалья — общая. Наша земля впитывала культуру и кровь многих народов, но её развитие в составе России — это реальность последних столетий. Строить будущее на мифе о «наследниках Орды» — значит сознательно отказываться от этой реальности в пользу утопии.

Думаю, нынешняя «чингисханомания» — часто не искренний интерес к науке, а политический инструмент. Он используется для создания «альтернативной идентичности», которая в перспективе может противопоставлять интересы региона общероссийским.

Забайкалью нужны не новые расколы на основе древних мифов, а консолидация для решения реальных проблем: экономики, инфраструктуры, демографии. Наше единство — не в призраках великих завоевателей, а в совместном труде на этой земле.

Давайте не позволять втягивать себя в идеологические игры, конечная цель которых — не величие малой родины, а её ослабление.

Настоящий патриотизм начинается с трезвого взгляда на историю и ответственности за будущее.

Источник "Читинский телеграф".