Юрий Морозов, 1941 г.р.
Зирган, основанный в 1766 году как «кормовище» – постоялый двор для обозов, перевозящих соль из Соль-Илецка к Стерлитамакской пристани, где соль перегружалась на барки и по рекам Белой и Каме сплавлялась до Волги, а по ней поднималась до Нижнего Новгорода. Естественно, часть соли распродавалось по пути. Для перевозки соли и обслуживания соляной дороги, как мы уже знаем («Кто первожители Зиргана»), было привлечено 1200 тептярей, которые скорее всего и были первыми, кто поселился здесь для обслуживания проходящих обозов с солью. Так и не достигнув обещанного царице Саввой Тетюшевым объема поставок соли через Стерлитамак в 1 миллион пудов в год, уже в 1769 году вернулись к перевозке соли до пристани в Бугульчане и перегрузке соли на барки там. Перевозки соли по вновь построенной дороге к Стерлитамаку резко сократились. Оставались перевозки для внутреннего потребления близлежащих губерний, причем Воскресенск, Табынск, Уфу удобнее было снабжать по Ногайской, (иногда называемой Старой башкирской) дороге, проходящей по правому берегу р. Белой и пересекающей реку Белую в Бугульчанах. Верхнеуральск, Челябинск, Екатеринбург снабжались по зауральской дороге через Троицк.
После двукратного переноса Оренбурга с первоначального его места расположения (там, где сейчас находится г. Орск) в устье реки Сакмары, где он и сейчас располагается, в 1743 году была построена прямая дорога из Оренбурга в Казань, названная Ново-Московской дорогой, также была построена прямая дорога в Самару. По этим дорогам значительная часть соли стала вывозиться гужевым транспортом, до пристаней и крепостей на Каме и Волге. Естественно, построенную дорогу к Стерлитамаку стали использовать как почтовую с организацией почтовых ямов. С 1751 года повинность содержать почтовые станы и обеспечивать перевозку почты, курьеров, грузов и войск была возложена на местное башкирское население близлежащих деревень. На содержание почтовых ямов с каждого башкирского и мишарского двора брали по 21,5 копейки. Башкиры должны были находиться «в немалом от домов разстоянии», месяцами «неотлучно» держать в готовности лошадей.
Иногда башкиры нанимали на почтовые станции наемных почтальонов, которым платили деньги за счет сбора с народа, но это обходилось дорого. Башкиры обращались в Уложенную комиссию с просьбами передать почтовые станции на казенное содержание и избавить их от тяжелой ямской гоньбы. Одними просьбами дело не ограничивалось, так в 1773 году башкиры выжгли все почтовые станции от Оренбурга до Зилаира на расстоянии 200 верст, оставили свои деревни, увели семьи и скот в горы. Поскольку башкиры использовали деревни большей частью только в зимний период, а летом откочевывали со своим скотом на летние пастбища, надо полагать желаемой надежности и скорости перевозок достигать вряд ли удавалось. Такая ситуация не могла устроить ни Ямскую канцелярию (Министерство путей сообщения и почты по-нашему), ни местное население. Было найдено компромиссное решение – башкиры практически по всем дорогам стали припускать на свои земли татар Казанской губернии, перепоручая им за это выполнение повинности по содержанию почтовых станов и обеспечению перевозок. Татар это устраивало, поскольку здесь они, конечно, получали значительно больше земли, чем в густонаселенной Казанской губернии, кроме того, не желающим менять свою религию на христианскую, это позволяло удалиться от русских, агрессивно настаивающих на крещении.
Вот такая ситуация к 1771 году созрела также с нашим почтовым ямом и 21 сентября 1771 года был заключен договор об отдаче башкирами Юрматынской волости в оброчное владение своей вотчинной земли татарам Казанской дороги. Договор настолько интересен, грамотно и полно составлен, что не имеет смысла его комментировать. Привожу его копию.
№ 327.
1771 г. сентября 21. — Запись поверенных башкир Ногайской дороги, Юрматынской вол. Юлдаша Буриева с товарищами татарам Казанской дороги Аширу Утяганову с товарищами об отдаче им в оброчное владение на 30 лет своей вотчинной земли по р. Белой.
Лета 1771-го году сентября в 21-ы день. Уфимского уезду, Ногайской дороги, Юрматынской волости, команды старшины Кусяп-кула Азатбаева башкирцы бывшей сотник Елдаш Буриев, редовые Ермак Каракучюков, Тляумбеть Алдакаев, Кутлучура Абдуллин по данной нам оной Юрматынской волости от всех вотчинных.башкирцев за руками и тамгами их, всего, кроме нас, Елдаша с товарищи, ото 148-ми человек, в роде своем не последних, по общему и добровольному их согласию поверенности, будучи по посылке от них в Оренбурге у крепостных дел, в силе учиненной в Оренбургской губернской канцелярии сентября 16-го ч[исла] журнальной записи, дали сию запись Уфимского ж уезду, Казанской дороги ясашным татарам команды сотника Аднагула Маметкулова, деревни Шигаевой Аширу. Утяганову, старшины Башира Даутова Муслюму Гаввясову; той же дороги, Сингрянской волости, команды старшины;ж Балтакая Мавлюшу Резяпову с товарыщи в том, что отдали мы; вотченники башкирцы, им, татарам Аширу, Муслюму и Мавлюшу, со общего нашего а детьми, внучаты и родственниками большими и малымн согласия доставшую нам после предков наших жалованную, вотчинную“ свою землю, состоящую по Белой реке по течению оной на левой стороне где проложена ныне большая от- Оренбурга к Уфе проезжая дорога в нижеписанных урочищах, а имянно: от озера Бектемирова на вершину речки Тардака, и по течению оной до устья её, от того устья, захватывая устье Карагайлы-Кулака, прямо на Белую реку и наниз по течению оной на озеро Баш-куль, а от того озера на состоящей на вершине того озера вяз, а от того вяза на Фяткинский колок, а оттоль по Джиянгуловской овраг, а по-нутри оного оврага даже до вершины ево, а от вершины того на вершину ж речки Ратата, а от того места на вершину Берлю~Кувака, а потом прямо по сырту на Кучкелдинской мар, а от того мару наниз по течению впадающей в Ратат речку на вершину Мямяковской овраг, а от той вершины по течению, речки вдаль не ходить, токмо прямо на Мунаитовской тальник, а от того тальника на Уткяшевскую пещеру, а от того места на руской кош, а от коша по середине ремы на Арал, нижним того Арала корцом на Акташ, а от Акташа на Ратовское одинакое ветло, а от тог места вначале на написанное Бикте- мировское озеро между Ярты-аремою и Баш-кулем; данной им, татарам, и неданной от нас; вотчинников, имеющейся лес рубить им, Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, невозбранно; с тем, чтоб им, Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, поселиться на состоящем по той дороге. Чиркинском яму деревнею 30-ю дворами. И жить им на том месте 30 лет с таким при том договором, что когда , они, татара, поведут себя добропорядочно, то и по прошествьи того 30-летняго термина нам, вотченникам, их, татар Ашира, Муслюма и Мавлюша, и товарищей их, с той земли не ссылать и в надлежащих терминах вновь с ними договор и запись заключить должны неотменно. А ежели оных Ашира, Муслюма и Мавлюша и с товарищей, кто ни есть, между народом учинит худые поступки, то есть изобличится в воровстве и в протчем, такого подозрительного токмо одного и до означенного 30-летняго срока выслать. А во оных годех, живучи им, Аширу, Муслиму.и Мавлюшу с товарищи, на той нашей земле, подводную гоньбу и,:следующия з денежною е. и. в. казною команды отправлять безостановочно, сколько б под оную подвод не потребовалось, то им, татарам, впрягать неотменно с каждого двора по 2 подводы, разве более того когда потребуется, в таком случае взять им, татарам, и из башкирских жительства потребное число. А переменять им те иодводы вверх по Белой у тамьянцов, а вниз на состоящем Аллагувацком. яму, В зимния ж времена по дороге вехи ставить, а весной; на реках и речках в той их, татарской, нынешней от нас, вотчинников,даче текущих мосты мостить и оные во всякой исправности содержать им, татарам. Когда ж чрез то их жительство будут следовать полки и воинския команды, то им, Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, довольствовать оных фуражем и прочим. За всем же тем имеющияся на всех вышеписанных урочищах удельной сосновой и другой лес им, татарам Аширу, Муслюму и Мавлюшу с товарищи, не рубить и бортей не делать, а делать те борти на той земле нам, вотчинникам, самим. А по Белой реке в данных им, татарам, межам как во оной реке Белой, так и в озерах рыболовством пользоваться им, татарам, обще с нами, вотченниками окроме того, что для рыбной ловли огорожено по Белой в трех местах и на озере Ратате в четырех, на озере Баш-куле на одном месте и как реки Белой, так и озер нам, вотченникам, и им, татарам, не перегораживать. А на той же данной земле звериные ловли иметь, как нам,,вотченникам башкирцам, так и им, татарам, обще ж. Когда же они, татара, зверей с той им данной земли гон ют на наши дачи, то им, татарам оных на наших дачах также ловить, а нам, вотченникам, | в том отнюдь не препятствовать . Летним же времянем кочевать с нами обще тем татарам только 3-м дворам вышеписанным Аширу, Муслюму и Мовлюшу. А скота нашего со обоих сторон — их, татарской, нам, вотченникам, а им, татарам, наш (хотя оной и к жительству нашему зайдет ) — отнюдь не ловить и не захватывать. Хлебопашенные ж места городить им, татарам, кругом пряслами, и с той же данной земли для содержания яму сенные покосы, бревны и протчей потребной лес рубить, и лубья снимать им, татарам, с бережением по верхней: стороне Алмалинской дороги. И тако договорились мы, все вотчинники башкирцы Елдаш с товарищи, чтоб от них, татар Aшира, Муслюма и Мавлюша с товарищи ж, за тое землю с угодьи во все вышеписанное время брать на, каждый год оброку по 20-ти коп. з двора, а со всех 30 и дворов по б-ти руб. в год, получая оные от них, татар, погодно, в платеже.котороуо татарам, ни малейших отговорок и тем деньгам задержания не чинить, а отдавать, собирая по дворам,, всегда сполна. Ежели ж из вышеписанных 30-ти дворов будут.; отделяться сыновья от отцов, а братья от братьев, с таковых дворов оброку нам, вотчоенникам, не требовать, токмо* посторонних более вышеписанных 30-ти дворов к поселению с собою им, татарам, отнюдь не принимать, да и нам, башкирцам, никого не допускать. Напредь же сей записи оная наша вотчинная земля со всеми угодьями никому не продана, не заложена и в кортом, кроме их, татар, иным не отдана и, ни; в какие крепости ни у кого не укреплена. А ежели кто в тое землю и в протчие угодьи будет вступаться, то во все вышеписанное время нам, вотченникам, и по нас наследникам нашим их, татар, и наследников их от вступщиков очищать и не до каких убытков их, татар, и наследников их не доводить. А ежели, паче чаяния, неочищением нашим, вотченников Елдаша с товарищи, и наследников наших та вотчинная наша земля с угодьями от них, .татар, и от наследников их отойдет, и им, , татарам, чрез переселение, причинятся убытки, то все оные должны. мы, вотченники, и наследники наши им, татарам Аширу с товарищи, заплатить сполна по их.скаске. И впредь нам, вотченникам Елдашу с товарищи, и по нас наследникам вышеписанную отданную им, татарам, землю с угодьи никому не продавать и не закладывать и в наем не отдавать.
Оренбургская крепостнйя кантора, д. М 581, Записные книги гор. Оренбурга 1771 г., ал. 3 об.—6 об.
Так с 1771 года почтовый ям и дорога были переданы в обслуживание 30 семьям ясашных татар на 30 лет , а жить им разрешалось «при состоящем на той дороге Чиркинском яму». К сожалению, мне не удалось найти другого документа , созданного до того времени, когда в 1774 году уже упоминантся деревня Зирганова, а так остается повод для сомнений- был это Чиркинский ям или это ошибка документа, ошибка перевода.
Очень интересно было бы сообща установить границы земли, переданной башкирами татарам , переведя названия урочищ ( ориентиров) которыми пользовались башкиры в то время, на современные названия. Выделим эту часть текста, чтоб было легче читать.
..ОТДАЛИ ДОСТАВШУСЯ НАМ ПОСЛЕ НАШИХ ПРЕДКОВ ЖАЛОВАННУЮ СВОЮ ЗЕМЛЮ …..ОТ ОЗЕРА БЕКТЕМИРОВА НА ВЕРШИНУ РЕЧКИ ТАРДАКА И ПО ТЕЧЕНИЮ ОНОЙ ДО УСТЬЯ ЕЕ, ОТ ТОГО УСТЬЯ, ЗАХВАТЫВАЯ УСТЬЕ КАРАГАЙЛЫ КУЛАКА, ПРЯМО НА БЕЛУЮ РЕКУ И НАНИЗ ПО ТЕЧЕНИЮ ОНОЙ НА ОЗЕРО БАШ-КУЛЬ, А ОТ ТОГО ОЗЕРА НА СОСТОЯЩИЙ НА ВЕРШИНЕ ТОГО ОЗЕРА ВЯЗ, НА ФИТКИНСКИЙ КОЛОК, А ОТТОЛЬ ПО ДЖИЯНГУЛОВСКОМУ ОВРАГУ, А ПО НУТРИ ОНОГО ОВРАГА ДАЖЕ ДО ВЕРШИНЫ ЕВО, А ОТ ВЕРШИНЫ ТОГО НА ВЕРШИНУ РЕЧКИ РАТАТА, А ОТ ТОГО МЕСТА НА ВЕРШИНУ БЕРЛЮ – КУВАКА, А ПОТОМ ПРЯМО ПО СЫРТУ НА КУКЧЕЛДИНСКИЙ МАР, А ОТ ТОГО МАРА НАНИЗ ПО ТЕЧЕНИЮ РЕЧКИ, ВПАДАЮЩЕЙ В РАТАТ РЕЧКУ НА ВЕРШИНУ МАМЯКОВСКИЙ ОВРАГ, А ОТ ТОЙ ВЕРШИНЫ ПО ТЕЧЕНИЮ РЕЧКИ ВДАЛЬ НЕ ХОДИТЬ, ТОКМО ПРЯМО НА МУНАИТОВСКИЙ ТАЛЬНИК, А ОТ ТОГО ТАЛЬНИКА НА УТКЯШЕВСКУЮ ПЕЩЕРУ, А ОТ ТОГО МЕСТА НА РУСКОЙ КОШ А ОТ КОШО ПО СЕРЕДИНЕ РЕМЫ НА АРАЛ, НИЖНИМ ТОГО АРАЛА КОНЦОМ НА АКТАШ, А ОТ АКТАША НА РАТОВСКОЕ ОДИНОКОЕ ВЕТЛО, А ОТ ТОГО МЕСТА ВНАЧАЛЕ НА НАПИСАННОЕ БИКТИМИРОВСКОЕ ОЗЕРО МЕЖДУ ЯРТЫ АРЕМОЮ И БАШ КУЛЕМ.
Из всех ориентиров до настоящего времени сохранились названия, насколько я понимаю, только речки Ратата, да Берли-Куака, что в переводе с башкирского означает «мелкий кустарник».
ТАРДАКА — помню я, как-то в детстве бежали мы с друзьями по улице Октябрьской на Белую купаться. У второго от начала улицы дома, на скамеечке сидела бабушка Фиона, родившаяся где-то в 1870-1880 годах. Остановила она нас и спросила: «Вы где теперь купаетесь?» Мы ответили, что во Втором Ратате. Она поинтересовалась: «А Тардака там еще течет?». Мы ответили, что там кроме Белой ничего не течет и побежали дальше.
Незнакомое слово мне запомнилось лет на 50, а когда впервые прочел данный договор, поехал изучать это место. Скорее всего, Тардака могла протекать по оврагу, который начинается у озера, там где давно был курятник колхоза «Трудовик», который сожгли ввиду заболевания кур какой-то инфекционной болезнью. Овраг заканчивается Вторым Рататом. Сейчас это овраг, впадающий в старицу, образовавшуюся после изменения русла Белой. В наше время здесь протекала Белая. Русло было очень широким с тремя островками, заросшими тальником. Годах в 1960-х острова постепенно смыло. До 1913 года, когда Малой Белой еще не было, здесь была цепь озер. Похоже, что это озеро и называлось Башкулем (главное, верхнее озеро).
ОЗЕРО БЕКТЕМИРОВО – если мы правильно определили Тардаку, то это видимо восточная часть озера Ратат или Круглого, так теперь называют эти озера, как одно, хотя там есть и перешейки, разделяющие озеро на отдельные части.
ФИТКИНСКИЙ КОЛОК – уважаемая Татьяна Матвеевна Рябова рассказывала мне, что там, где сейчас расположен комплекс СПК «Трудовик», до ВОВ росли дубовые деревья, которые вырубили на дрова во время войны. Дубовые лесочки называли колками.
ДЖИЯНГУЛОВСКИЙ ОВРАГ— если это был Фиткинский колок, то рядом с ним бывшее устье оврага Тувылей (Свиной ключ), как позже назвали его мордва-ерзя, пришедшие в Зирган в 1816 году. Татары сейчас называют его Каил-курке ( Березовый индюк).
Здесь, видимо, сомневаться не приходится, поскольку, поднявшись по этому оврагу до вершины его и перевалив через Кара горы, мы попадаем на вершину речки Ратата, а оттуда на вершину Берли-куака. Все как в договоре. Да и дедушка мой говорил, что раньте земля в Тувы – лее принадлежала татарам, а мордовская земля от этого оврага до Старинской дороги и далее, почти до Сухайлы.
КУКЧЕЛДИНСКИЙ МАР – марами называли курганы, крутые холмы. От вершины Берли-куака поднявшись на хребет, мы придем к верней точке хребта на которой теперь установлена геодезическая вышка. Похоже этот холм и называли Кукчелдинским маром. Возможно, что под этим маром похоронен уважаемый человек Кукчелда.
МАМЯКОВСКИЙ ОВРАГ— спустившись с хребта, мы попадаем на современные Холодные родники, и вниз от них где- то был Мамяковский овраг.
УТКЯШЕВСКАЯ ПЕЩЕРА — когда после 6 класса мы возили зерно от комбайна на полевой ток, который был устроен недалеко от Холодных родников. Наш ровестник Шкаликов Вениамин рассказал нам, что где-то в этом овраге была пещера. Мы искали ее, но не нашли.
РУСКОЙ КОШ — этот ориентир представляет особый интерес. Он говорит о том, что здесь до прихода татар уже жили русские люди.
Скорее всего, кош находился в лесочке, где в Советское время располагался полевой стан тракторной бригады МТС, поскольку там имеется родник и воду можно добывать, устроив неглубокий колодец. В ближайшей округе я не нашел источника воды. Можно допустить, что кош находился около дороги Зирган- Мелеуз примерно там, где теперь находится железнодорожный переезд, но тогда воду пришлось бы им добывать, спустившись довольно далеко к озеру.
Вот примерные границы земли, переданной башкирами Юрматынской волости татарам Казанской дороги вместе с обязанностью обслуживать ими новую большую дорогу проходящую через Чиркинский ям. Я думаю, что если найти границы полей первого татарского колхоза « Шарык», они не сильно будут отличаться от искомых нами границ.
Подводя итоги можем констатировать, что первым жильем на месте современного Зиргана было «кормовище», созданное в 1766 году тептярями, как промежуточная стоянка для отдыха и кормления лошадей и людей, перевозящих соль из Соль-Илецка в Стерлитамак. После снижения объема перевозок соли по этой дороге, стоянка использовалась как ям с возложением обязанностей по обслуживанию яма и дороги на башкир прилежащих деревень. Затем в 1771году башкиры передали обязанности по обслуживанию яма и дороги татарам Казанской дороги, которые построили около существовавшего Чиркинского яма дополнительно 30 домов и все это вместе стало называться деревней Зиргановой.
Поскольку слово Чиркинский отдаленно напоминает слово Зирганский, можно предполагать, что в оригинале договора, написанного на татарском языке, было несколько другое название, а при переводе допущена ошибка. Здесь истина восторжествует, если мы найдем другой документ до 1771 года с упоминанием названия этого яма. Более 10 лет я ищу его – безрезультатно. Подключайтесь, земляки, я уверен, что кому – то обязательно повезет.