сидела в церкви под эту песню

сидела в церкви под эту песню. саму песню сделала молитвой, и просто отпустила и слушала.

я не верующая, но год назад стала на 2 месяца. мне было непонятно. это история о современном человеке, разрывающемся от внутреннего конфликта - как можно сделать такой шаг назад в эпоху полетов в космос. и я честно говорила Богу, прости, пожалуйста, но я в тебя не верю. я очень хочу, но не верю. потом поняла, что именно в моем случае уход в медитации и религию указывает, что моя психика максимально перегружена и мне очень плохо. и тогда было так.

в России сейчас бум на веру. говорит это о том, что людям нереально тяжело. и массовость феномена показывает насколько. после распада СССР был тоже очень сильный скачек. потеря ориентиров, неопределенное будущее.

мы в тысячу раз слабее, чем хотим казаться.

сейчас я не религиозный человек, но когда пыталась, то многому научилась. усилием воли переставать думать о плохом. этим же усилием настраиваться на хорошее. мейнстримная визуализация из соцсетей - это буквально гламурная версия старой доброй молитвы.

я продолжаю иногда заходить в какую-нибудь церковь во время прогулки и просто сижу в тишине. и мне спокойно. мои желания исполняют деревья. церковь мне дает другое. я считаю большой потерей кэнселить это пространство. такие соборы, высокие, каменные, красивые - и все это для маленького человека.

в США лавандовая мафия католической церкви массово продает старые соборы, их сносят, а вырученные деньги идут на откуп в судах от обвинений в домогательствах (источники в комментариях). в Чикаго, например, такие продажи прикрываются движением “renew my church”, которое, в реальности, о том, как бы подлизаться к современному человеку (отменим латынь, потому что зуммеры ее не выучат; споем молитву под гитару). лавандовая мафия - это неортодоксальная группа, которая за изменение догмы о гомосексуализме.

вы, наверное, думаете, что меня бесит лавандовая мафия только потому, что лично для себя я бы хотела, чтобы все хотти геи продолжали себя отрицать и были моими. да, вы правы. если бы не второй ватиканский собор, запустивший обновление католицизма, я бы осталась в нью йорке с тренером по тенису. но его у меня бесстыдно отбил мужчина с соседнего корта.

но лавандовая мафия бесит меня и потому, что разрушает соборы ради ничего. я считаю, что они должны продолжать служить современному человеку. я считаю, что это мое пространство. и я могу зайти туда и сама для себя придумать, как и во что я верю. сделать песню молитвой. признаться, что хочу верить, но не могу. я думаю, Ему важнее всего искренность. и если в церкви я на это вдохновляюсь, вдруг нахожу силы, то этого уже достаточно.

я бесстыдно беру от мировых религий то, что мне надо, потому что все они - разные пути к вершине одной горы и я глубоко преклоняюсь перед их мудростью. хотя из-за этого я и не могу воспользоваться всей глубиной какой-то одной религии. но, опять же, не стремлюсь.

в то же время, я не надеюсь на экуменизм. он обещает победить вражду толерантностью, но в случае с разными конфессиями - это как оборвать у цветка лепестки. иногда, толерантность грабит - стирает уникальные отличия.

но сегодня я просто хотела поделиться, что люблю посидеть в церкви.