Со времен пришествия Господа на Землю бесы лишились власти над людьми и могут влиять на человека только в том случае, если он сам идёт им навстречу, поступая против совести.
"Если человек старается жить по заповедям, то он соединяется с Духом Божьим, если же противится заповедям, то соединяется с духами злобы", пишет преподобный Антоний Великий.
Потому что подобное всегда соединяется с подобным.
Преподобный Исаак Сирин уверен , что ни одна тварь — ни бесы, ни люди, ни звери — не может к нам приблизиться без попущения Божия, которое бывает лишь в том случае, когда человек сам протягивает бесу руку и начинает действовать с ним заодно, позволяя бесам воздействовать на себя. Поэтому очень важно воздерживаться от мыслей и поступков, идущих вразрез с совестью - внутренним голосом Бога в каждом человеке.
"Если демоны явятся к вам ночью, совершите крестное знамение, потом перекрестите стены кельи, помолитесь, и вы увидите, что они сразу исчезнут. Ведь они очень трусливы и трепещут от страха перед знамением Креста Господня, ибо Господь на Кресте совершенно их уничижил. А если они нагло стоят, пляшут, их образы умножаются перед вами, не пугайтесь – они весьма скоро исчезнут", - советовал Антоний Великий.
Святитель Иоанн Златоуст (347 - 407 г.г.):
"...Диавол как враг мира, ненавистник согласия и отец злобы, сколько радуется и торжествует, когда мы предаемся гневу, ссоримся и нападаем друг на друга, столько же скорбит и печалится, когда мы сохраняем мир и согласие и обуздываем гнев".
"Война с диаволом прекращает другую войну — против Бога. Враждуем с диаволом: это значит находимся в мире с Богом".
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807 - 1867 г.г.):
"Духи злобы с такою хитростью ведут брань против человека, что приносимые ими помыслы и мечтания душе представляются как бы рождающимися в ней самой, а не от чуждого ей злого духа, действующего и вместе старающегося укрыться".
Святитель Феофан Затворник (1815 - 1894 г.г.):
"Навыкайте молитве Иисусовой: она одна может разгонять все полчища вражеские!"
Преподобный Нил Синайский (➕450 г.):
"Произнесение Божия имени обращает в бегство демонов".
ИИСУСОВА МОЛИТВА
"ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЕНЯ, ГРЕШНОГО (ГРЕШНУЮ)!"
П С А Л О М 90
"Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся, рече́т Го́сподеви: Засту́пник мо́й еси́ и Прибе́жище мое́, Бо́г мо́й, и упова́ю на Него́. Я́ко То́й изба́вит тя́ от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна: плещма́ Свои́ма осени́т тя́, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя́ и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни́, от ве́щи во тме́ преходя́щия, от сря́ща {от нападе́ния} и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма́ одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится: оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты́, Го́споди, упова́ние мое́: Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло́, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́ {селе́нию твоему́}: я́ко А́нгелом свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя́ во все́х путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя́, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́: на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва́ и зми́я. Я́ко на Мя́ упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне́, и услы́шу его́: с ни́м е́смь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́: долгото́ю дни́й испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́".