Что мы знаем о древних цивилизациях? Я сейчас не говорю о столь далёких как мифические Атлантида или Лемурия. Давайте поговорим о более знакомом – о становлении майя. Когда к ним приехали первые европейцы, то прозвали индейцев дикарями. Практически животными. Возникает вопрос – если они таковыми являлись, то каким образом построили свою империю? Разве майя не должны были жить небольшими племенами в джунглях и бороться с дикими животными за выживание?
Как-то не клеится облик дикаря с ориентированными по сторонам света и небесным телам пирамидами. Это представление идёт вразрез с сотнями каменных городов майя, которые обнаружили с помощью сканирования почвы спутниковым оборудованием в Центральной Америке.
Находки указывают – майя явно не были дикими. Просто европейская культура разительно отличалась от их, потому первые конкистадоры и относились к индейцам хуже, чем к собакам. Уже потом к некоторым европейцам пришло осознание, что цивилизация майя далеко не такая примитивная, какой казалась на первый взгляд.
Сегодня мне захотелось написать статью об индейцах Центральной Америки, а именно Гватемалы, где несколько лет назад обнаружили более тысячи поселений майя с помощью спутникового оборудования и уже начали работы, раскопав первые три древние индейские деревни.
На самом деле их называют деревнями условно, из-за небольшого количества проживавших единовременно, но здания каменные и скорее подходят под термин "город". А уж если объединить такие деревни по несколько в одну, то получится сеть, похожая на единый мегаполис с удалёнными друг от друга кварталами. Так вот, в одном таком месте удалось раскопать плиту, изображавшую странную сцену.
В верхней части располагался объект, по форме повторяющий человеческий глаз. Сверху у него видно некое подобие короны. Внутри стоит существо с миндалевидными крупными глазами. Возможно, человек, надевший ритуальную маску. С поверхности нижней линии, условно говоря, глазоподобной формации вниз устремляются корни, щупальца или языки огня.
В самом низу находится человек – индеец, поклоняющийся тому, кто сверху. Это удивительная сцена. Мы видим, что представитель индейской культуры всем видом показывает уважение человекоподобному созданию. Когда находят такие артефакты, то возникает проблема трактовки.
Изображение уже успели оценить самые разные учёные, в том числе майянисты. Некоторые считают, что показан процесс какого-то обряда. Видны атрибуты таинства – поклонение, возвышение, изображение ока, огонь или дым. По другой версии, речь можно вести об абстракции. То есть шаман видел так общение с духом или богом. Он диктовал мастеру, как должна выглядеть сцена, и тот вырезал её в камне.
Конечно, активизировались сторонники палеоконтакта. Ведь существо, которому поклоняется индеец, очень похоже на пришельца. Кстати говоря, исследователи отметили, что изображение на камне выполнено не в майяском стиле. Эта деталь породила споры, что культура, проживавшая здесь, могла принадлежать не майя, а более древним индейцам. Неизвестным предшественникам.
Такая точка зрения существует и имеет обоснование. Майя не строили своих городов. Потомки индейцев говорят, что эти каменные сооружения они нашли среди джунглей и только расчистили их и украсили барельефами. По мнению коренных жителей Америки, эти города принадлежали богам. И, соответственно, строили их не индейцы, а некто до них.
Что же получается? Мы не можем знать наверняка, как возникла цивилизация майя. И тем более, кто проживал на этих территориях до них. Относится ли к майя находка из Гватемалы или нет – неизвестно, но согласно одному из вариантов интерпретации – мы видим, как индеец поклоняется неизвестному существу. Теория палеоконтакта получила ещё одно материальное доказательство?