Пятилетний юбилей отметил Шуйский филиал церковной больницы святителя Алексия. Паллиативное отделение на тридцать коек располагается на базе Шуйской центральной районной больницы. Здесь оказывают помощь неизлечимо больным людям. В знаковый день 27 сестёр милосердия получили благословение на служение, образовано новое сестричество – Свято-Нектариевское. Большой радостью стал визит в Шую епископа Пантелеимона (Шатова ). Владыка выступил перед сёстрами с напутственными словами и ответил на их вопросы. Все они касались очень непростой темы – смерти, её принятия и ухода в мир иной.
Владыка Пантелеимон: «Молитва должна быть непрестанной в душе»
— Главное искусство нашего века — искусство обмана. Ложь приобретает силу наравне с реальностью, и человек начинает путаться, где правда, где ложь, сколько обманутых людей… Ужас какой-то! Как жить в этом мире? Счастливы мы с вами, у нас есть критерий, который помогает нам отделить ложь от правды. Христос – есть Истина. Общение с Ним — это гарантия здравого ума. В чём здравость проявляется?
— Сначала нужно понять, что я – дурак, я тоже немножко сумасшедший. Это надо обязательно признать. С этого начинается исправление человека. Я ничего не могу без Тебя, Господи. Без Тебя я не могу ни вздохнуть, ни охнуть, ни пойти куда-то, ни что-то решить. Молитва должна быть непрестанной в душе. Мы должны всё время обращаться ко Христу с просьбой о помощи. Мы должны быть всё время в общении с Ним. Когда мы с другими людьми через Него общаемся, в этом и есть стабильность. Без Него всё обман, всё рушится. Перед Ним мы все мушки такие несчастные, м-а-а-а-а-ленькие муравейчики, а Он – Всё!
Когда понимаешь свое бессилие и просишь помощи у Него, к тебе приходят силы, у тебя включается голова. Нужно обязательно жить в общении с Ним. Без него мы оказываемся бессильны перед дьяволом, который хочет всех развести, заморочить, обмануть, напугать, сбить с толку, вывести из равновесия. И потом овладеть нами и делать с нами всё, что захочет.
Важно молитвенное общение со Христом и важно общение с Ним через чтение Евангелия. Мы должны изучать Его слова, помнить их, заучивать наизусть. Меня очень утешают слова «Свет во тьме светит, и тьма его не объят» (Ин.1:5).
Вы все, наверное, думаете, что скоро конец света. А это неправда! Конца света не будет! Не бойтесь, мои дорогие! Будет конец тьмы! Не бойтесь читать Апокалипсис. Это книга надежды! Надежды и веры в то, что уже приходит конец лжи, конец тьмы. Тьму руками не разгонишь, но даже маленькая свечечка побеждает непроглядную тьму. Когда ты при свете свечки, тебе всё видно. Свечка маленькая горит, и уже хорошо, можно даже руки согреть. На фронте в окопе солдат греется у окопной свечи, она согревает человека. А у нас не свеча маленькая, у нас есть Господь — Солнце правды! Нужно находить время обращаться к Нему. Нельзя быть всё время в заморочке, бегать, суетится. Каждый должен стать маленькой свечой и не бояться тьмы.
Очень важно исполнять заповедь, которую Господь дал перед тем, как пошёл на страдания. Он сказал совершать в Его воспоминание Евхаристию, причащаться Святых Христовых Таин. Когда мы причащаемся, Господь приходит к нам. Его присутствие в душе становится ощутимым, полным, радостным. Перед Тайной Вечерей Господь умыл ноги учеников. Он может и наши грязные души очистить покаянием. Он еще сказал: «И вы умывайте ноги друг другу». Очень важно жить не для себя, а для других. Омовение ног другому – это не держать зла, улыбнуться, простить, не помнить плохого, сделать что-то хорошее. Быть радостью для других. И мы должны быть для других не зачерствелыми сухарями, а мягким теплым хлебом, не рвотной настойкой, а сладким вином утешения.
— Какой бы совет и напутствие Вы дали всем вступившим в число сестёр милосердия? Что должно быть красной нитью между ними и в них на этом пути? С чем, возможно, придётся столкнуться и как это преодолеть?
— Нужно зла не держать на других, и чаще про себя повторять «дура я, дура, дура…». Кроме этого, конечно, нужно жить мирно. Если не будет мира между нами, не будет мира между вами и пациентами, не будет мира тогда у вас в отделении, в больнице. Это очень важно, чтобы не было никаких ссор. Очень хорошо бы научиться правильно ухаживать за больными. Лучше поменьше разговаривать, а побольше слушать, сострадать, сочувствовать человеку.
— Вопрос от координатора патронажной службы. Часто возникает такая ситуация: подопечный уже получил помощь в стационаре, как и положено один раз в год, но родные снова хотят его пристроить. Они настойчиво звонят. Тем временем, есть более сложные разговоры и ситуации, а силы координатора уходят на них… Как быть?
— Наверное, нужно извиниться в таком случае, и с любовью повесить трубку. Когда долго с такими людьми разговариваешь, они ещё хуже заводятся. Лучше прервать разговор, извиниться и дать номер дежурного батюшки. У нас есть федеральная линия общецерковной помощи 8-800-70-70-222. Операторы на связи постоянно, могут соединить со священником. Когда мы помогаем больным людям, очень важно самим не сойти с ума. Если мы с ними вместе сойдём с ума, мы им не поможем. Мы должны оставаться здоровыми, мирными, радостными, спокойными, верить в то, что добро побеждает зло, и что все трудные ситуации Господь, в конце концов, разрешит.
— Как выставить общение с тяжело больным родственником? О чём можно говорить, о чём не стоит? Можно ли говорить с ним о болезни? Как предложить свою помощь, чтобы не быть навязчивым?
— С тяжелобольными родственниками надо общаться очень осторожно. Я помню, как-то давно читал рассказ одного врача-онколога. У него был хороший учитель, тоже онколог, и он сам заболел раком. Неутешительный диагноз ему сообщил его ученик, сказал, что скоро конец. Тогда учитель возненавидел своего ученика, не поверил ему и оставшееся время потратил на то, чтобы снять ученика с его поста. Когда человек болеет, он не всегда готов принять то, что ему говорят. Ведь даже врачи лишь приблизительно говорят о времени кончины, а мы тем более, не можем знать, чем кончится болезнь. Конечно, нельзя обманывать, нельзя говорить, что ты обязательно поправишься. Можно сказать, что болезнь тяжелая, надо слушаться врачей, просить Бога о помощи. Если человек сам заговаривает о смерти, можно эту тему продолжить и говорить о смерти не как о конце, а как о переходе в другую, лучшую жизнь. Мы, конечно, все умрем, но кто раньше, кто позже никто не знает. Если ваш родственник беспокоится о том, что обременяет вас, надо его успокоить и показать, что вам не трудно, а радостно ему помогать.
— Как понять, когда раздражение больного — закономерная реакция на боль, а когда оно свидетельствует об ошибке того, кто пытается ему помочь?
— Раздражение — всегда что-то нехорошее в человеке. Это боль души. Раздражение, как, например, повышенная температура у человека, бывает от разных причин. Когда в нас появляется раздражение, очень важно стараться понять, в чём причина этого раздражения. Причина чаще всего внутри нас. Что может успокоить раздраженного больного? Надо самому не раздражаться и вести себя спокойно. Когда мы ведём себя спокойно, когда мы являем пример спокойствия, это положительно влияет на другого человека. Можно посочувствовать, можно поплакать даже, но спокойно. Господь плакал, когда подошёл к гробу Лазаря. Знал, что Он его воскресит, но Он сострадал, Он сочувствовал ему и его сестрам. При этом не должно быть отчаяния. Сострадание должно быть светлым.
— Причиной того, что люди, не имеющие опыта ухода за тяжелобольными, не поступают на курсы по уходу или приходят, но испытывают неуверенность, является то, что они боятся. А вдруг придется оказаться один на один с чужой болью, болезнью? А вдруг увиденные страдания повлияют на всю их жизнь. Говорят, не видишь — не бредишь. Что бы Вы им сказали?
— Каждый человек в жизни встречается со страданием. Когда мама нас рожает, мы тут же начинаем страдать – плакать и кричать. Если новорождённый не кричит, значит, он может умереть. Его шлёпают, чтобы он закричал. Это хороший признак, когда ребёнок кричит. Страдания – это неизбывная составляющая нашей жизни. «В мире скорбны будете», — Господь сказал нам. Нельзя в этом мире не скорбеть, нельзя не страдать. Но вместе с этим можно и радоваться. Радость должна быть внутри. Когда мы разделяем страдания другого человека, страдание этого другого становится меньше, а моё сострадание ему делается для меня даже радостным, оно очищает душу. Как это объяснить человеку? Заставлять не надо, конечно, ни в коем случае. Надо сказать — попробуй. Сёстры говорят, что бывает трудно идти на служение в больницу, потому что там страдания, боль, умирание. А приходят – и всё отступает, трезвее становишься, потому что здесь прикасаешься к реальности. Это не выдуманный мир интернета. В этой реальности страдания ты сам можешь стать настоящим. Там где страдание, где скорбь, там ближе Бог.
— Хочется поговорить о смерти пациента в отделении. Есть на душе всегда чувство растерянности, когда уже понятно, что человек уходит в мир иной. И есть чувство, что это особый момент, и что делать нужно что-то особенное. Но вместе с тем есть текущие дела по уходу с другими пациентами. Тут вопрос, как не остаться равнодушным и привычным к таким состояниям?
— Вы знаете, в конце концов, нужно утвердиться в мысли, что мы все умрём, от этого никуда не деться. Для нас смерть — это же не конец существования, конец бытия. Смерть — это переход в другой мир. Пациент уходит в другой мир. Как проводить его? Насколько есть возможность, конечно, оказать ему внимание, посидеть с ним, поддержать его взглядом, словами, помолиться о нем. Смерть для человека неестественна. Господь плакал у гроба Лазаря. Для человека естественно не хотеть смерти, отказываться от этого. У нас очень большая душа, разные могут быть чувства, одно соединяется с другим. С одной стороны, радость, понимание, и желание быть с Богом, с другой стороны, скорбь, растерянность, но это не должно поглощать. Надо просить Бога о помощи.
— Как сестре по уходу себя настроить, чтобы не потерять душевный мир, когда у пациента сложности характера, много необоснованных претензий и даже требований? Понимая, что человек больной, пытаясь объяснить себе это и всё делать надлежащим образом, но сутки с таким пациентом очень много забирают сил.
— Чтобы не потерять душевный мир, нужно обязательно каждый день иметь общение с Богом, с Тем, Кто сам есть Мир, Мир нашей души, Мир этого неспокойного мира. Нужно научиться Ему молиться, искренне, от души, неформально, не спеша и уделять для этого время. Хорошо бы выстроить свой день так, чтобы с утра была возможность какое-то время поговорить с Богом. Не просто вычитать правила кое-как на ходу, а обратиться к Нему с просьбой о помощи. Вспомнить о Нём. Обратиться к Нему словами молитв. Надо научиться находить радость в молитве, находить утешение. Для этого надо потрудиться, найти свой образ молитвы. С утра настроиться на эту молитву и в конце дня то же самое. Когда появляется в душе чувство, что сил не хватает, отойти на пять-десять минут и помолиться. Чтобы был душевный мир, нужно регулярно приступать к Святым Таинствам. Нужно понимать, что это не больной такой плохой, а просто это болезнь его, он не может по-другому себя вести. Не нужно воспринимать это как какое-то зло, направленное против тебя. Это просто выражение его болезни.
— Как и чем помочь тяжелобольному человеку, который говорит, что не хочет жить? Что сказать, какие слова подобрать или что-то сделать?
— Я бы сказал, что, конечно, жить на земле — это трудно. На самом деле, на каждой службе мы молимся о том, как бы нам умереть по-христиански, с чистой совестью. Надо сказать такому пациенту, что ему ещё рано уходить, что у него есть семья и обязанности, у него есть грехи, надо их исправить сначала. Разные способы есть, чтобы не впадать в уныние: собираться вместе, пошутить, поговорить, вспомнить хорошее. Но главное – в храм прийти. Когда причащаешься, в душе появляется свет.
Фотографии: Мария Лурье
