Можно смотреть на индейцев, природу, зверей и птиц, как на объект своей воли, а можно взглянуть на себя их глазами, сопоставляя свою перспективу на мир с их. Индейский мир не унифицирован единым объектом (природой), а состоит из множества перспектив, которые постоянно меняются. В этой системе мир воспринимается как поле борьбы, где разные перспективы — это проявления воли к власти. Реальность не является объективно существующей, а формируется через множество субъективных точек зрения, причем сами эти точки зрения могут меняться и трансформироваться. Это называется индейский перспективизм, концепцию которого озвучил бразильский антрополог Эдуардо Вивейрушем де Каштру, а Эдуардо Кон в своей книге практически это описал, вдохновив многих творческих людей.
Приглашаю в мой Телеграм-канал.