У России и русского народа накоплен очень богатый опыт взаимодействия с другими национальностями и национальными окраинами, даже с теми, которые по своему образу жизни могли порой очень сильно отличаться от собственно российского стандарта.
Принципы этого взаимодействия могли порой весьма сильно отличаться в дореволюционный и советский период, но каждый был по своему эффективен. Если говорить про имперский вариант, то если уж совсем кратко выражаться, он заключался в нехитром правиле — будьте лояльны и живите, как хотите.
Предполагалось, что некий народ, входивший в состав империи, не должен ей непосредственно мешать, ну там какие-нибудь набеги устраивать. Не должен взаимодействовать с каким-нибудь очевидным внешним врагом России, той же Турцией например. В идеале представители этого народа могли принимать участие в войнах, которые вела Россия. Ну как башкиры или калмыки во время войн с Наполеоном. Но это уже не обязательно и не для всего народа.
Взамен этого данные народы получали от империи обеспечение безопасности, нередко и какие-то иные материальные плюшки в плане развития инфраструктуры, торговли и т. п. Отдельные представители этих народов могли вполне добиться успехов на общероссийской службе, даже не обязательно военной. Но это уже предполагало обязательную русификацию, следование общепринятым стандартам.
При этом в отношении привычного национальным окраинам образа жизни власть была максимально лояльна. Ну если речь не шла о какой-нибудь совсем уж откровенной жести. Тех же набегов за рабами к примеру.
А так — говорите на своём языке, исповедуйте свою религию. Выходите замуж и женитесь по своим обычаям. То же многожёнство — да пожалуйста. Никто вас под какие-то обязательные стандарты не загоняет.
Однако тут нужно сделать важно уточнение. Все эти, скажем так, культурные особенности отдельных народов оставались на сугубо ограниченной территории и мало заботили всех остальных, в первую очередь русских. Невозможно было представить, чтобы ну хотя бы те же чеченцы в Российской империи учили русских, как им быть правильными патриотами и Родину любить. Или возмущались, что в России что-то не то написано в учебниках истории. Или пропагандировали ислам. Да много ещё чего невозможно было представить.
Возьмём опыт советский. Там акцент был сделан на том, что все граждане у нас должны обладать равными правами и обязанностями. Более того — ещё и быть приверженными одинаковым ценностям. Неважно, какой ты национальности, важно быть лояльным гражданином.
Можно было представить в СССР того же генерала чеченца? Разумеется. Но если этот генерал что-то и пропагандировал, то ровно то же самое, что и полагалось пропагандировать лицам, находящимся во властной верхушке. Ну там те же успехи в строительстве социализма и неизбежность наступления светлого коммунистического завтра.
Можно спорить о том, насколько обоснована была вера в неизбежность коммунизма, но опять же факт, что этот генерал не мог публично топить за шариат, многожёнство и т. п., что не было общепринятым.
Какой опыт лучше, советский или имперский, можно спорить. Скорее всего у каждого есть свои плюсы и недостатки. Для нас важнее то, что на сегодняшний день мы идём по сценарию, где плюсы обеих периодов забыты и не используются. С одной стороны, мы за самобытность каждого народа, но при этом почему-то все остальные народы, в первую очередь русские, должны к этой самобытности приноравливаться у себя дома, чего не было в Империи.
С другой, формально по Конституции у нас никакой единой и общеобязательной идеологии нет. Соответственно каждый гражданин России может пропагандировать всё что угодно. Даже если он и не рядовой гражданин, а вполне себе представитель власти.
Возврат на сегодня к опыту Империи вряд ли возможен. Слишком уж это будет не соответствовать тому же российскому законодательству, которое не знает разных прав и разных обязанностей для представителей отдельных народов, как это было в РИ. Однако это равенство должно быть не формальным и основываться на общих ценностях. Вот с тем, что это за ценности — уже могут возникать разногласия.
По идее вроде как всё просто. Ценность должна заключаться в благополучии России. Но вот является ли это приоритетным или хотя бы просто важным для всех и каждого в нашей стране, независимо от национальной принадлежности? Ответ на этот вопрос представляется не столь однозначным.