Найти в Дзене

Послезавтра выступаю с пятнадцатиминутным докладом на тему: «Глубокая радость среди страданий» на событии посвященном грядущему Рождеству в

Послезавтра выступаю с пятнадцатиминутным докладом на тему: «Глубокая радость среди страданий» на событии посвященном грядущему Рождеству в моей поместной церкви. «Есть определённая радость, которая может быть не только вопреки страданиям, но и благодаря им и непосредственно в период страданий. Если внимательно посмотреть, то история Рождества напрямую говорит об этом.» Это я написал в пресс-релизе, но сложность в том, что мне нужно 1,30 часа чтобы мучить людей , а не 15 минут. Я далеко не богослов и мой доклад должен скорее включать в себя взгляд из среды культуры и искусства, а это как ни странно ещё сложнее, чем размышлять о заявленной теме богословски, ведь в мире искусства иносказаний и абстракций в целом больше чем в библии. Проще от богословия идти к искусству, чем от искусства к богословию. Второй день я перманентно думаю о том , что сказать важнее, а что второстепенно, что приведет нас к дальнейшим размышлениям, а что приведет в тупик вечных вопросов. Ведь

Послезавтра выступаю с пятнадцатиминутным докладом на тему: «Глубокая радость среди страданий» на событии посвященном грядущему Рождеству в моей поместной церкви.

«Есть определённая радость, которая может быть не только вопреки страданиям, но и благодаря им и непосредственно в период страданий. Если внимательно посмотреть, то история Рождества напрямую говорит об этом.»

Это я написал в пресс-релизе, но сложность в том, что мне нужно 1,30 часа чтобы мучить людей , а не 15 минут.

Я далеко не богослов и мой доклад должен скорее включать в себя взгляд из среды культуры и искусства, а это как ни странно ещё сложнее, чем размышлять о заявленной теме богословски, ведь в мире искусства иносказаний и абстракций в целом больше чем в библии. Проще от богословия идти к искусству, чем от искусства к богословию.

Второй день я перманентно думаю о том , что сказать важнее, а что второстепенно, что приведет нас к дальнейшим размышлениям, а что приведет в тупик вечных вопросов. Ведь конечно не только библейская история Рождества раскрывает тему радости самым удивительным образом, но и вообще вся библейская история. Но вся она прошита красной нитью страданий. Поэтому говорить о радости нельзя просто игнорируя тему скорби, об этом стоит говорить только вместе.

Думать об этом для меня естественно сейчас, ведь не так давно я на личном опыте испытал что-то поразительное: глубокая радость от соприкосновения с Его Утешением была той единственной каплей чистой воды в нефти переживаний и душевной скорби, но радость эта не сравнима ни с одной другой. Кажется, что у этой радости другая природа. Можно даже сказать, что она в определенном смысле перевешивает все тяжести душевной боли. В то время невольно мне приходили мысли: может быть ради этой капли все это было нужно? - и сейчас мой ответ однозначно да, но только не ради капли но ради проливного дождя, который эта капля предвосхищает.

В общем держитесь, в эти дни я буду много писать