Сизифова работа. Это выражение пришло к нам прямиком из древнегреческой мифологии.
Сизифов труд (или сизифова работа) — это тяжёлая, бесконечная и, самое главное, абсолютно бессмысленная работа, которая никогда не приводит к результату.
Миф о Сизифе
Сизиф был царём города Коринфа. Он славился не столько мудростью, сколько невероятной хитростью, изворотливостью и коварством. Он считал себя умнее всех, включая богов Олимпа, и даже некоторых из них несколько раз дерзко обманул.
Один из этих обманутых — бог Танатос, который "заведовал" смертью. Когда за Сизифом пришёл этот бог, тот хитростью заковал небожителя в цепи. В результате на земле люди перестали умирать. Это нарушило мировой порядок, и бог войны Арес, недовольный тем, что его битвы стали бескровными и бессмысленными, лично освободил Танатоса.
Потом жертвой Сизифа стал Аид. Дело было так: умирая во второй раз, Сизиф запретил жене совершать погребальные обряды. Попав в царство мёртвых, он пожаловался его владыке Аиду на "нечестивую" жену и попросил отпустить его на землю на короткое время, чтобы наказать её и всё исправить. Аид сжалился и отпустил его. Разумеется, Сизиф и не думал возвращаться. Он много лет жил в своё удовольствие, пируя и смеясь над богами.
В конце концов разгневанные боги всё же поймали обманщика. За его гордыню (хюбрис) и неуважение к божественному порядку они придумали для него очень изощрённое наказание.
В загробном мире Сизиф был приговорён вечно вкатывать на высокую гору огромный камень. Как только он, изнемогая от усилий, почти достигал вершины, камень срывался и с грохотом катился вниз. Сизифу приходилось спускаться и начинать всё сначала.
Как вы понимаете, этим он занимается по сей день. Да, с богами лучше не шутить.
Потом это наказание породило выражение "сизифова работа". Но суть этого высказывания не только в том, что занятие тяжело, но и ещё полно тщетности и безысходности. Усилия огромны, а результат — нулевой.
Например: "Бороться с бюрократией — это настоящий сизифов труд".
"Каждый день убирать игрушки за тремя детьми — это сизифова работа, через пять минут всё снова разбросано".
"Попытки переубедить его были занятием для Сизифа , он просто не хотел слушать".
Кстати, философ-экзистенциалист Альбер Камю в своём знаменитом эссе "Миф о Сизифе" увидел в этом образе символ абсурдности человеческой жизни. Однако он приходит к выводу, что даже в этой бессмысленной борьбе можно найти своё счастье, осознавая её и продолжая действовать. Его знаменитая фраза гласит: "Следует представлять себе Сизифа счастливым".