Здравия, товарищи!
Наш мир политкорректен. Нет, нагонять тучи черные тоже можно, но строго там, где это власти позволят. В остальном – извольте проявить политкорректность.
Может показаться, что это нечто небывалое и сугубо современное явление. Однако, как говорилось в одной древней книге: «Нет ничего нового под солнцем». Или, как говорили эллины, "Мир меняется но не улучшается".
То, что сейчас принято называть политкорректностью ранее называлось обычным замалчиванием.
Некогда один исследователь истории религий сказал, что история – это прежде всего криминальная история, и тот, кто замалчивает оную, становится соучастником.
Соучастие СМИ
Эти слова в полной мере относится к тому, что стало с Южной Африкой благодаря приходу к власти Нельсона Манделы и его партии Африканский Национальный конгресс (АНК), что было подано как "восстановление справедливости".
Я частенько пишу о неграх, говорю, что они люди как люди (это автоматически подразумевает и то, что набор недостатков у них тоже не меньше), высмеиваю пещерных расистов, отчего у некоторых читателей складывается впечатление, будто бы я против белых и за черных.
Однако, повторюсь, негры – люди как люди со своими локальными отличиями, и трэшачка способны выдать не меньше белых, демонстрируя такую же склонность впадать в расизм и крайности.
И точно так же делятся они на вменяемых, невменяшек и ушлых, об одном из которых пойдет речь далее.
Борьба с апартеидом
Формально цели изначально были правильные: уравнять права белых и черных.
Правда, больше всего за это ратовали люди, которых в ЮАР никогда не было – американцы, европейцы и наши с вами сограждане.
Ни те, ни другие, ни третьи в глаза не видели, как выглядит апартеид на самом деле, и рисовали картины угнетаемых чернокожих, которым работать не дают, а если и дают, то за сущие гроши.
О том, что вся южноафриканская культура, хоть белая, хоть черная, построена на насилии, принуждении и жестоком контроле, который единственно может удержать подобие порядка, разноплеменные «борцы за юарское счастье» в основной своей массе вообще не догадывались.
Пришествие мессии
Казалось бы, смена режима должна исправить ситуацию, тем более что локомотивом движения за равноправие стал такой супергуманист как Нельсон Мандела.
В результате произошло то, что случалось уже не раз – новоявленного президента и светоч свободы стали расхваливать авансом, вручая ему все мыслимые награды до того как созреют плоды.
Вскоре Нельсон стал идолом, стал мессией, как и партия АНК. Вот только мессией он был только для черных, притом, опять же, «мессией загодя», ибо обещанное мессией Царство, как и обычно, оказалось слегка не таким, какого от него ждали вменяемые люди.
Прошли годы, Мессия вознесся ушел в мир иной (не забыв предварительно разбогатеть на несколько миллионов долларов), а в ЮАР расцвел пышным цветом апартеид иного толка – черный.
Формально его нет, но в реальности он значительно более свиреп, чем апартеид белый.
Взять всё и поделить, взять всех и перебить!
Наиболее часто совершаемыми преступлениями стали нападения и убийства белых фермеров и изнасилования белых женщин.
Вначале эти преступления просто замалчивались, но международные организации в конечном счете пролили на них свет.
Тогда АНК стала утверждать, что это нормальное явление, ибо белые фермеры-африканеры (буры) являются на этих землях оккупантами и отняли землю у негров, которые владели ею раньше.
Следовательно, чтобы восстановить справедливость нужно вернуть всё взад.
Оккупанты?
Это встретило справедливые возражения тех, кто в теме, и знает, что коренное население Южной Африки – это бушмены и готтентоты.
Абсолютное большинство современных южноафриканских негров – являются такими же "коренными" жителями этой части суши, как и голландцы.
Всякие там коса, зулусы и прочие бантуязычные народы – такие же оккупанты, как и белые, причем оккупанты, как минимум, не менее жестокие, ибо пришли на эти земли несколько веков назад, безжалостно вытесняя коренное население и часто попросту уничтожая его.
Но этот исторический факт почему-то до сих пор, хотя и не скрывается, но на вид тоже не выносится, и большинству кажется, что есть некая Африка в которой «всегда» жили некие абстрактные негры, покуда их арабы и европейцы геноцидить не начали.
Однако на самом деле тамошние процессы носили не менее сложный характер и включали внутриафриканский расизм в отношении, например, тех же койсанов (бушменов и готтентотов).
К слову, среди бантуязычных народов до сих пор презрительное отношение к койсанским народам является нормой.
Так что, если на этих землях и есть законные наследники, то это точно не коса (из которых был и Мандела) и не зулусы, а жалкая горстка койсанов.
Поэтому аргумент о справедливом возврате земель противоречит исторической действительности.
Справедливый грабеж
Аргумент о справедливом возвращении земель был слабым ещё и в том плане, что, убивая и грабя белых фермеров, потомки черных оккупантов вовсе не торопятся работать на отнятой земле.
Вернее, часть негроидов работает и вполне достойно.
Вот только парадокс (скорее, закономерность): эти люди возделывали свою собственную землю при апартеиде, возделывают сейчас, придерживаются исконных обычаев, пашут дальше и не особо вникают во взаимоотношения белых и черных.
Ибо некогда! Для революции нужны бездельники!
Кстати в краях, где живут работающие негры (обычно это не отдельные домовладения, а регионы), появление белого человека – редкость и почти всегда было признаком положительных перемен, поскольку обычно с этого начиналось открытие аптечных пунктов, торговых точек, проведения электричества и т. д.
Эти люди не лезли в террор раньше, не лезут и теперь.
Поэтому аргумент о черных земледельцах, стремящихся вернуть себе наделы, не соответствует действительности и происходящее на самом деле является попыткой отобрать то, что никогда черным и не принадлежало, т. е. грабежом.
Пламенные сердца с большой дороги
Основной движущей силой черного террора в ЮАР являются политизированные городские бездельники, мечтающие только об одном – о безграничной власти и грабеже.
Однако долго шило в мешке хранить не вышло, несостоятельность отговорок стала очевидна, и тогда манделовская АНК стала классифицировать эти преступления как обычные ограбления, что лишний раз указало на то, что власть новая оказалась не менее лживой, нежели прежняя.
То есть вчерашние «борцы за справедливость по-черному» были объявлены грабителями. Потрясающе!
Трудности классификации
Но и этот аргумент оказался несостоятелен, ибо неясно, почему, нападая на белых фермеров, «грабители» настойчиво прибегают к изощреннейшим пыткам.
Ответ на этот вопрос очевиден, и Мандела со товарищи давать его не собирался, ибо снова объявлять этих людей сторонниками справедливости с пристрастием было уж зело мовето́нисто.
В конце концов власть просто перестала вести учет таких преступлений, что позволило создать видимость того, что жертв гораздо меньше, хотя даже после этого скачок преступности был очевидным.
Тоже проверенный метод: если проблему не удается заболтать, то её следует вычеркнуть, яко не бывши.
Насилие – опора мира!
Следует признать, что Манделе и не нужно было искать нечто оригинальное, искать пути к примирению и тому подобным сказкам, которые официально декларировались им и его партией.
На самом деле никаких сложностей выбора у него не было и в помине, поскольку террор в отношении белых под умильными лозунгами о светлой борьбе Бобра с Козлом уже был опробован в Руанде и Бурунди.
Видимо, такой сценарий его полностью устраивал, как и деятельность однозначно экстремистской партии «Новая Черная Пантера».
Сия организация возникла в США в конце 1980-х, на базе ненависти к белой расе.
Идеология, как и у всех нацистов и расистов, хромая до стыдобы, ибо с одной стороны провозглашает анти-империализм, а с другой – пан-африканизм и создание панафриканского государства, что означает создание Черной Империи.
Сюда добавляется черный национал-социализм и идеология превосходства негроидной расы над всеми прочими расами.
В общем, опять ничего нового, сплошное старье, и опять с надеждой на то, что гнилая машина на этот раз все же поедет, а стертые башмаками предшественников грабли в лоб стукнут других.
Вдобавок к этому убожеству члены этой партии признались, что намерены истребить всех белых в ЮАР, и будут всячески сотрудничать с теми, кто уже имеет опыт в убийствах на расовой почве, коих должно становиться все больше и больше.
В общем, «весь мир насилья мы разрушим…» и «окончательное решение белого вопроса». Опять ничего нового.
Вот только, как показывает опыт, «наш новый мир» разрушители старого мира даже в пределах песочницы построить не в силах, преуспевая только в терроре, ибо на таком материале что ни лепи – все расстрел получается.
Деятельность Черных пантер замалчивается как АНК, так и официальными властями развитых стран, ибо сейчас они такие же борцы за свободу, как и ряд откровенных террористов, которые в последнее время сплошь и рядом становятся рукопожатными даже для тех, кто ранее их называл преступниками.
И поскольку некоторые правительства скоро уже и с «игилкой» взасос целоваться начнут, то Черных пантер на этом фоне уже особо и не заметно, что не делает их ничуть более симпатичными или миролюбивыми.
Действуют только немногочисленные вменяемые правозащитники, не отрабатывающие ничьи гранты, однако их голоса тонут среди голосов их проплаченных коллег, отстаивающих права черных, мигрантов, секс-меньшинств, феминисток и др.
Создается впечатление, что Новые Черные Пантеры – это цепной пес АНК, который эффективно выполняет заказ правящей партии, позволяя АНК оставаться с формально чистыми руками.
Вот только с результатами пока не очень, ибо устранение белых или вытеснение оных на обочину жизни не сделает жизнь черных лучше.
Беги, Йохан, беги!
Многие белые южноафриканцы рады бы уехать из страны, но есть проблема: другие страны предпочитают принимать у себя беженцев неевропейского происхождения (т. е. негров), и не намерены предоставлять африканерам статус беженцев.
Ибо преследуемым беженцем может быть только черный, а белый – угнетатель по умолчанию.
Причина проста – идол Черного Мессии мешает. Ведь сами же белые создали миф о Нельсоне Манделе, как о величайшем гуманисте – этаком черном Махатме Ганди.
И теперь, чтобы спасти страдающее от геноцида белое южноафриканское меньшинство, нужно разрушить собственноручно возведенный идол Манделы, отказаться от мифа о его гуманизме, и увидеть в нем и его партии всего лишь рвущуюся к власти экстремистскую реваншистскую расистскую группировку.
В принципе можно было бы и сделать это, но на подобной идеологии привольно пасутся целые кланы, партии и корпорации, так что назад никто не откатит.
Кстати, сами африканеры уже говорили, что если им не удастся навести порядок в ЮАР, они будут рады перебраться в Ставрополье.
Оно, конечно, интересно, но, скорее всего, они переберутся куда-нибудь в Штаты. Хотя жители Ставрополья могут меня поправить: может там уже целые бурские поселения появились.
Тем временем власти заявляют о спаде насилия, о том, что дело примирения идет, стараются пересчитать статистику предельно красивым образом, но это все слова.
На деле каждый день в ЮАР происходит несколько случаев изнасилования белых женщин черными и почти каждый день совершается нападение на белых фермеров, в большинстве случаев заканчивающееся смертью, а крупные южноафриканские города до сих пор являются одними из самых опасных городов мира.
И снова Мандела
А что Мандела?
Возможно, изначально он и в самом деле был за все хорошее, против всего плохого.
Однако система, хотя и не всегда могла сломать таких, однако трансформировать оных до состояния людоедов даже худших нежели те, с которыми они боролись Системе всегда было по силам: революционеры всех стран и народов соврать не дадут.
Фактически это был политический террорист (его партия «Копье нации» занималась именно терактами), который однажды понял, что он пришелся ко двору самым разным режимам самых разных стран, на чем можно сделать как карьеру, так и деньги.
Сменив первую жену (вменяемую и не желавшую лезть в политику и терпеть измены мужа) на вторую (политически активную) он тем самым сделал своей избранницей террористку, наслаждавшуюся сожжениями людей и заказывавшую убийства отнюдь не политических оппонентов, а просто расово неправильных, т. е. белых.
Судя по всему, брак с убийцей по имени Винни оказался полным взаимопонимания и плодотворным, благо прожили они вместе около сорока лет.
Некоторые исследователи отмечали, что Винни стала его субличностью, его тенью – более жестокой и не столь сусально-приторной, как старался себя подать Мандела.
В теории ее должны были, как минимум, арестовать, но к тому времени как это стало возможным, Мандела был уже символом, и арест был бы воспринят как гонения на семью, и отчасти поэтому благоверную не тронули.
Да и сама Винни имела статус «матери нации» и даже ее публичные призывы сожжениями людей освободить страну, причастность к убийствам и кражам, уже не могли этот статус очернить.
За пределами ЮАР об этом обычно вообще не знали, как и о террористической деятельности Нельсона.
Биография, конечно, ещё та.
Но стоит признать, что Нельсон преуспел и, несмотря ни на что сумел стать президентом страны, разбогатеть, и будучи кратно умножившим преступность террористом, чьи руки по плечо в крови, обрести славу борца за мир!
Хитер, шельма! Ловок!
…
Нет, я не говорю, что апартеид – сила!
Подобные проблемы нужно решать, однако, мне кажется, что уже даже не слишком умному очевидно, что делать это следует не столь топорными методами, ибо от перемены мест насильников сумма справедливости никак не возрастает.
До встречи!