Поговорим на вечнозелёную тему — о том, можно ли сносить памятники, переименовывать улицы и т. п. Нет, не будем в очередной раз спорить о том, хороший или плохой Ленин. И нужно ли выносить его из Мавзолея.
Хотелось бы обсудить более общие принципы. Меня, например, продолжает удивлять один из важнейших аргументов тех, кто выступает всеми силами против переименований или против того, чтобы проредить поголовье ленинских памятников. Ну как же, говорят они, это же наша история. Как можно её убирать с улиц городов? Мы же тогда будем этими самыми беспамятными манкуртами, предадим своих предков и вообще начнётся нечто ужасное.
По-моему, вся абсурдность такого подхода заключается в том, что люди путают отчасти схожие, но по сути очень сильно различающиеся вещи — музейные экспонаты и памятники.
Музейный экспонат — это тот артефакт, который воспринимается именно как свидетельство об истории конкретной эпохи. Сам по себе он не может быть плохим или хорошим, хотя может иметь отношение к событиям, которые мы уже можем оценивать со знаком плюс или минус.
И. конечно, было бы странно уничтожать музейные экспонаты. Это всё равно, что убирать со страниц школьных учебников упоминания о каких-то людях, только потому, что они совершали неблаговидные поступки. Не встречал среди самых убеждённых антикоммунистов, хоть одного, кто выступил бы против того, чтобы в учебнике были, например, фото Сталина. Да, это и в самом деле часть нашей истоиии, важно знать и её, скажем так, визуальный аспект.
Однако здесь важно помнить — место музейным экспонатам именно в музеях. Памятники же это совсем другая история. Независимо от их художественной ценности и давности изготовления, они свидетельствуют не о самом факте происходивших событий или о том, что жил вот такой человек. Нет, они являются свидетельством признания заслуг определённого человека, того, что мы их ценим и одобряем.
И в данном случае общество вполне имеет право ставить вопрос о том, а реальны ли эти заслуги? Не является ли прославление того или иного исторического персонажа ошибкой? Понятно, что споры эти могут быть долгими и не привести к согласию. Но, повторюсь, аргумент «это же наша история» вряд ли можно признавать в подобных спорах осмысленным. Ну если только не отказаться в принципе от моральных оценок исторических событий, людей. Но это вряд ли в принципе возможно.
Бывают, кстати, отдельные случаи, когда грань между памятниками и музейными экспонатами провести достаточно сложно. Очень хороший пример, так называемая, «Аллея правителей России». Создал её З. Церетели, вопрос о художественной ценности оставим в стороне. Размещена аллея была изначально в Москве, сейчас находится в Болдино. Как понятно из названия, представляет собой скульптурные изображения всех (ну почти) российских правителей.
По форме аллею вроде как можно отнести именно к памятникам. Но по сути это скорее именно музейный экспонат под открытым небом. Именно потому, что в ней представлены ВСЕ правители, отмечается просто факт того, что такие люди существовали и обладали властью. Разумеется, там есть и Ленин со Сталиным. Нашлось место А. Ф. Керенскому, Горбачёву, Ельцину.
Подобная аллея очень сильно отличается от ситуации, когда в России всего один памятник создателю централизованного Российского государства Ивану III, но при этом тысячи памятников Ленину. Это уже не про историю, а именно про оценки и ценностные ориентации.
Стоит упомянуть и про двойные стандарты в отношении ценности нашей истории в исполнении коммунистов. Ведь нередко они вполне активно выступают за переименования, несмотря на историю. Наиболее знаковый пример — с Волгоградом, где продолжаются попытки переименования его в Сталинград. Хотя если использовать аналогичную логику про «это же наша история», то город носит нынешнее название уже 64 года. Разве это не наша история? Разве можно её отменять?
Ну и ещё один забавный момент. В последние годы в пользу невозможности переименований и сноса памятников активно используется аргумент ad Ukrainum. На любое предложение хоть насчёт того же Ленина в Мавзолее сразу начинается дикий крик: «Вы что хотите, как на Украине»? Собственно, не только предложение по памятникам и переименованиям, но и вообще любая критика Ленина или в целом советского периода может сопровождаться апелляцией к подобному аргументу.
Забавно же здесь то, что на Украине активно расправляются не только с светскими памятниками, но и с теми, которые в принципе имеют любое отношение к истории России. Не так давно в соседней стране всю династию Романовых скопом занесли в символы «российского империализма». Впрочем, памятники русским царям сносили и до этого.
Если обходиться без двойных стандартов, то теперь в России и любая критика Российской империи должна быть под запретом. Ну чтобы не как на Украине то. Однако, я верю в наших коммунистов. Они наверняка как-нибудь извернутся и объяснят, что это ДРУГОЕ.