"Археологи в Китае нашли доказательства того, что представители знати династии Шан содержали диких животных уже более 3000 лет назад. Открытие, сделанное на руинах Инь в провинции Хэнань, может указывать на самый ранний известный зверинец в истории страны".
(с) Татьяна Лаврухина "Раскрыта тайна 3000-летнего царского зверинца - подсказку дали колокольчики". Родина, 16.01.2026.
Первым древнекитайским государством, существование которого подтверждено письменными источниками и археологическими находками, является государство Шан (пиньинь Shang) XVI-XI вв. до н. э. Другие названия этого государства: Инь (пиньинь Yin) и Шан-Инь.
Дошедшие до нас предметы материальной культуры государства Шан поражают воображение и очевидно, что эти художественные традиции не были сформированы в одночасье.
А богатая материальная культура отражает разнообразие деятельности людей, которые создавали эти вещи. Если шанские граждане могли позволить себе самые настоящие зоопарки, значит, были мотивации и средства.
В случае с этими раскопками массовое захоронение диких животных сопровождалось интересной находкой в виде 29 небольших бронзовых колокольчиков.
"Руководитель раскопок Ниу Шишань считает, что находка указывает на существование продуманной системы: животных отлавливали, содержали, возможно, разводили и лишь затем использовали в ритуалах. По его словам, это требует развитой логистики и значительных ресурсов — того, что обычно не ассоциируется с обществами столь раннего периода".
(с) Татьяна Лаврухина "Раскрыта тайна 3000-летнего царского зверинца - подсказку дали колокольчики". Журнал "Родина", 16.01.2026.
На China Daily есть более подробная статья об этой находке.
В общем, колокольчики. Их прикрепляли к ошейникам одомашненных животных.
В статье ТАСС говорится о другой находке, относящейся к следующему периоду древнекитайской истории.
Древние китайцы умели приручать медведей, которые жили бок о бок с такими домашними животными, как куры и собаки. Об этом свидетельствуют результаты археологических раскопок на территории центральной китайской провинции Хэнань, где были обнаружены фрагменты медвежьего скелета, подтверждающие, что этот хищник был "другом человека".
Проанализировав найденные в жертвенной яме артефакты, археологи сошлись во мнении, что животное было принесено в жертву на церемонии поклонения предкам примерно 2800 лет назад (поздний период правления династии Западная Чжоу, 1045-771 гг. до н.э.). По форме зубов и черепа удалось установить, что млекопитающее принадлежало к виду чёрных медведей. В момент смерти возраст животного составлял пять лет.
Выводы китайских ученых подтверждаются историческими фактами: место находки располагается на территории, некогда принадлежавшей древнему царству Чу (XI-III вв до н.э.), правители которого, согласно "Историческим запискам" (первая сводная история Китая "Ши цзи" знаменитого историка Сыма Цяня), носили клановое имя Сюн. Название клана отображается иероглифом, общепринятое значение которого вплоть до настоящего времени - "медведь". По мнению историков, археологическая находка - доказательство того, что в домашнем хозяйстве жителей Древнего Китая эти хищники играли немаловажную роль".
(с) Ирина Гаврикова "Археологи: китайцы в древности умели приручать медведей". ТАСС, 23.10.2014.
Медведь и в самом деле стал одним из значимых животных в китайской культуре. Например, этот царь лесов считался олицетворением самого Хуан-ди, Жёлтого императора, которого почитают как первопредка всех китайцев и основателя даосизма. Жёлтому императору приписывают изобретение топора, ступки, лука и стрел, платья и туфель, металлургии и других ремесёл (Титаренко, 2007, с. 32-33).
В ханьском Китае (206 г. до н. э. - 220 г. н. э.) образ медведя обрёл особенную популярность как символ мужества и героической мощи.
В произведениях древнекитайского искусства встречаются довольно интересные изображения.
Например, танцующий медведь.
Есть сведения о том, что в Китае медведей дрессировали и косолапые входили в программу бродячих цирков (Титаренко, 2010, с. 409).
В "Си цзин фу" ("Ода Западной столице") выдающийся учёный и литератор эпохи Хань Чжан Хэн подробно описал самые разнообразные номера: танцы на канате, стойки на руках, жонглирование фарфоровыми вазами, эквилибристику на шестах и шарах, играющих барсов и танцующих медведей".
(с) Духовная культура Китая: Энциклопедия. Т. 6. Гл. ред. М. Л. Титаренко М.: Восточная литература, 2010. С. 405.
Медведь со всадником.
И наконец гибрид медведя и дракона, который, видимо, кладёт начало клану, почитающему медведя как тотемное животное.
- В период становления китайских неолитических культур разные племена почитали тех или иных покровителей. Например, одни считали своим тотемом птицу, другие - змею и т. д. Так сформировался круг представителей флоры и фауны, которые наделялись повышенными сакральными свойствами и воображение людей "скрещивало" их с драконами.
- Поэтому среди древнейших нефритовых изделий можно обнаружить неожиданные гибриды вроде свинодракона.
В Китае существует миф о небесном драконе, который заведует дождём, громом и молнией, появляется в виде радуги. А в древнекитайском языке глагол "забеременеть" этимологически связан с понятием "удар грома". Поэтому древнекитайским девушкам следовало с осторожностью любоваться радугой. В подобных мифах обыгрывается идея непорочного зачатия.
Так вот, медвежий рык тоже ассоциируется с "драконьими" звуками грома, поэтому подобный образ медведя, или медведракона вполне объясним (Ackerman, 1945, p. 90).
В конце концов, бывало и такое.
Но вернёмся к одомашненным медведям из древнекитайских зверинцев. До нас дошло множество нефритовых фигурок медведей.
Но как отличить именно прирученного медведя?
Колокольчики.
В 2017 году на аукционе Sotheby's был представлен уникальный лот: нефритовая фигурка медведя в ошейнике с бубенчиками.
Продано за 2 500 000 HKD, или 23 725 000 руб.
Фигурка происходит из гонконгского собрания Чанга Ва Пуи (англ. Chung Wah Pui) одного из самых авторитетных коллекционеров нефрита.
“Look at it, touch it, feel it. It is so unctuous, so smooth. Jade must have a warmness. If it has a warmness, it doesn’t matter if it is yellow, white, or black.”
(с) Чанг Ва Пуи, Zolima City Mag, 19.04.2017.
В интервью, приуроченном к аукциону, он рассказывал о том, как решился продать свою коллекцию.
“Я увязал все глубже и глубже”, - говорит он. “В итоге дом так и не был куплен, а у меня не было ни акций, ни облигаций. Я вложил свои деньги в то, что мне нравилось, и это сделало меня уязвимым. Это не похоже на дом, который можно арендовать. В конце концов, когда я вышел на пенсию, мне пришлось избавиться от своей коллекции. Я мог либо сохранить коллекцию и затянуть пояс потуже, либо вести безбедную жизнь”. Он выбрал последнее и ни о чем не жалеет. Воспоминаний достаточно. “Я владел этими вещами много лет и они дарили мне радость днём и ночью”, - говорит он. “Они мне нравились”.
(с) Edith Terry "Jade culture, part IV: the guardian of jade". Zolima City Mag, 19.04.2017.
Этот домашний медведь выполнен на очень высоком художественном уровне. Резьба воспроизводит текстуру его шерсти, моделировки упитанных боков и лап, всех деталей округлой морды.
Единственная древнекитайская аналогия была обнаружена в Музее Сюйчжоу (англ. Xuzhou Museum).
Литература
- Духовная культура Китая: Энциклопедия. Т. 2. Гл. ред. М. Л. Титаренко М.: Восточная литература, 2007. С. 32-33.
- Духовная культура Китая: Энциклопедия. Т. 6. Гл. ред. М. Л. Титаренко М.: Восточная литература, 2010. С. 405, 409.
- Лаврухина Т. "Раскрыта тайна 3000-летнего царского зверинца - подсказку дали колокольчики". Журнал "Родина", 16.01.2026.
- Ackerman Ph. Ritual Bronzes of Ancient China. New York: Dryden Press, 1945. P. 90.
"Младший брат" в Telegram для тех, кто любит смотреть картинки больше, чем читать истории о них.
Благодарность автору канала для вдохновения и хорошего настроения.
"Благодарность - самая изысканная форма вежливости".
(с) Жак Маритен