https://cont.ws/@hbkfk/3182714 (Тут по ссылке к ТЕКСТу, ФОТО и весь материал)
https://vk.com/id394864955?w=wall394864955_2193 (фильм – алтари Магнитной горы).
https://www.calameo.com/books/0072679301a51a322c4d8 (КНИГА – автор Д. Д. Галин).
Главе города Магнитогорска
Бердникову Сергею Николаевичу.
Председателю МГС-депутатов
Морозову Александру Олеговичу.
Директору МОУ «СОШ» № 42 Магнитогорска
Ворониной Ирине Николаевне
от директора «Музея археологических экспонатов»
дер. Теляшево (ТЕЛлә) Абзелиловского р-на РБ
Галина Денис-лама Дарис-ламовича, прописанного
в городе Магнитогорске по ул.
Уважаемый Глава города Магнитогорска Бердников Сергей Николаевич!
Уважаемый Председатель МГС-депутатов Морозов Александр Олегович!
Уважаемая директор МОУ «СОШ» № 42 Воронина Ирина Николаевна!
Обращение – заявление.
При строительстве МОУ «СОШ» № 42 Магнитогорска пос. Димитрова, при засыпке, превращённого в мусорную свалку каменоломни в близи этой строящейся школы № 42, создалось благоприятное городу условие, засыпанную каменоломни поверхность обломочными породами грунта, заровняв,
использовать под стоянку автотранспорта (автобусов) паломников и туристов и, обустроив стоянку баннерами фотографий алтарей созвездий Комплекса Ятыш-Атас (горы Магнитной), озеленив стоянку зелёными насаждениями, от этой стоянки, проложить мостики площадкам алтарей СОЗвездия Льва, Медведицы, Дочери СОЛнца ҺОМай и к месту площадки СОЗвездия СЕВЕРной (СӘҮЕР-ҺӘҮЕР) КОРоны, удобными для маршрута посещения мостиками (см. ФОТО алтарей).
Чтоб более понятны были некоторые моменты древнейшей истории древности, нам, в первую очередь, следует знать, что, первопредок башКОРТского народа, Урал-батыр, является именно общим предком для греков, ИНдУСов и для римлян (румын, молдован), у которых, Урал-батыр, у греков сохранился в образе как “Зевс-патер”, у ИНдУСов – как “ДйяУС-питер”, у римлян – как “Ю-питер”.
Кстати, на территории БашКОРТоСТАНа, были обнаружены пять особо интереснейших древнейших ценных артефактов глубокой древности, где, на одном из них, запечатлен в нашей СОЛнечной системе пУТь (“УТь” – как “пройди, проходи”) полёта “Урал-батыра” на летательном аппарате класса “БашМАК” в одну из своих баз, находящейся в области планеты “Ю-питер” (Урал-батыр, Зевс-патер, ДйяУС-питер) нашей СОЛнечной системы.
В том, что, под определением как “Ю”, в ту древность, предки башКОРТов, определяли именно базу планеты “Урал-батыра” как “Юха” (Ю-питер), что, СВИдеТЕЛьствуется этим, о тысячелетнем существовании этой базы “Урал-батыра” (Ю-питера) в образе особенности конструктивного решения “Мифического ЗМея” (ыЗМа/ см. изображение с пластины).
У греков, сторона Урал-батыр, сохранился как стороной сияния “Зыйә” (Зевса) заКАТА СОЛнца в лабиринте спирали древней дороги смуглолицего быка (Ҡуңыр Буға Юлы) «Зебу» (Зеву) плоскодонной (Дөйә-табан) пригоршне «УС» родовой «йыуазат» реки как «ДөйәУС» (см. Экспонат восхода к пирамиде).
Как ни странно, древнейшие знАКи письма, которыми пользовались предки греков, идентичны знАКам валахского письма на ТЕЛячьей (“ТЕЛ” – как “ЯЗык”; “ЯҘ” – как “ПИШи”) шКУРе из архива валахского князя ҠӨН-СТАН-ТИНә ҠанТИМЕРа, возвратившегося через множества столетий на историческую родину своих предков в край ОренбУРжья к своим башКОРТам (см. Мой приём расшифровки письма).
Извиняюсь, НЕМного отвлёкся, данную тему коснусь после той темы, что и начал.
Когда, немного разобрались с древностью нашего региона, можем начать свой пУТь от стоянки автотранспорта (автобуса), откуда, паломники и туристы, в сопровождении хорошо знающей эпоса “Урал-батыр” экскурсовода и сказаний имеющего отношение к эпосу “Урал-батыр”, поднявшись по мостику к площадке мыслеформенного восприятия, ознакомившись и прослушав гортанное звучание при звучание кубыза (ҡумыҙа) с тремя кураями,
по мостику пройдут к площадке СОЗвездия Льва, где узнают интервалы последовательности не благоприятных для ЗеМли периодах именно при сближениях планеты Венеры с планетой Ю-питер (Урал-батыр, Дьяус-питер, Зевс-патер).
Если мы на алтарь созвездия Льва (см. фото-68) посмотрим со стороны Востока, мы увидим голову Льва смотрящего в западном направлении в область появления на звездном небе Венеры с Ю-питером в области созвездия Льва (22 градуса). Также, мы заметим, закрытую пасть Льва, сжатого к «ПОЦЕЛУЮ» (см. ФОТО-68).
На уровне глаз в районе уха проделана круглая выемка олицетворяющего планету Венеру движущегося по своей орбите со стороны Запада, а на уровне бровей за ухом головы Льва проделанная еще одна круглая выемка у самой плоскости к орбите Венеры олицетворяет планету Ю-питер (Дьяус-питер, Зевс-патер, Урал-батыр) движущегося с Востока.
Когда древние люди закладывали всю эту информацию о планете Венере на образ созвездия Льва, они знали, что при приближении планеты Венера к Земле, всегда это вызывало различные КАТАстрофы. То есть, в цикле 260 лет планета Венера периодами в 52 года ПЯТЬ (5) раз приближается с нашей планетой вызывая различные КАТАстрофы.
Не случайно же у башКОРТов есть народная поговорка: «БашКОРТ БАШында БИШ (5) КОРТ». Этой поговоркой башКОРты донесли потомкам информацию именно о ПЯТИ (5) роковых днях в КОНце именно каждого цикла.
Действительно, если мы 365 дней поделим по 20-ть дней, мы получим 18 месяцев приплюсованного к КОНцу каждого цикла ПЯТИ (5) роковых дней. Комбинацию же чисел 13, 20 и 365 мы можем получить только через 18980 дней, это один раз в 52 года, а вот уже ПЯТЬ (5) циклов по 52 года дают нам 260 лет.
Далее, экскурсовод, по мостику подводит паломников (туристов) к площадке СОЗвездия Медведицы (алтарь Роженицы), куда, за место Урал-батыра, там, вместе с беременной Ҡиленсәҡ, оказался родной брат Урал-батыра, гермафродит Ш-Ульган, где и Ҡиленсәҡ рожает Малую Медведицу.
На КОМплексе Ятыш-Атас, под номером «6» (46), в этом алтаре Медведицы (Роженицы) проглядывается тема 100 тысяч летней давности. Сам алтарь, с боку, по конфигурации, напоминает белого медведя, вытянувшего мордочку к медвежонку.
Действительно, 100 тысяч лет назад Большая Медведица имела именно такой контур расположения звезд, чем сегодня. Согласно мифологеме Башкирского ЗаУРалья, медведицей на алтаре является молодица по имени как «ҠИЛ-ЕН-сәҡ», а медвежонком, по одной из мифологеме, является младшая служанка по имени как «ҠИНйә- СУРа», а по другой – рождённая беременной ҠИЛЕНсәҡ, Малая Медведица (см. ФОТО «Роженицы»).
Согласно мифологеме, ҠИЛЕНсәҡ является дочерью болтливой тараторки Лыҡылдаҡ. Дочь Лыҡылдаҡа, ҠИЛЕНсәҡ, пристрастилась к охоте на горе Берйөҙҙөҡке (как «почитаемое»/сегодня как «Березка»).
Данная страсть принудила ҠИЛЕНсәҡ последовать за блаженной и помешанной Диуаной, которая устремилась ( АРт-ТАВан/ АРтемида) на охоту. Диуана не запрещала ҠИЛЕНсәҡ следовать за собою, так как характер ее соответствовало ее характеру. По истечению некоторого времени, ҠИЛЕНсәҡ соблазняется Урал-батыром (Зевс-патер/ Ю-питер/ Дьяус-питер).
Незадолго до родов, когда ҠИЛЕНсәҡ осуществляла омовение на речке (сегодня это маленький ручей между ОБ-СЕРваТОРией: возвышенность номер «8» и, возвышенность номер «6», где древний алтарь с темой 100 тысяч летней давностью), её выросший живот увидела Диуана, которая, лишив ҠИЛЕНсәҡ девичьей внешности, превратила её в медведицу («Ай-йыу», буквально как «Луна! Очистись, отмойся»/ «Ай-йыу», с башк. как «медведь»).
В Башкирском Зауралье подобных мифологий немало. Они своими корнями уходят в глубину древности.
Согласно мифологеме Башкирского Зауралья, каждые 12 лет древние люди подымались к ОБ-СЕРваТОРию (СЕР-КӘш/ ЧЕР-КЕсская обл./ СЕР-ко первопредок УКРАинцев/ под этим именем известны башКОРТы) КОМплекса Ятыш-Атас, чтобы ОПределить положение Ю-питера ( УРал- батыра) по звездному небу.
Также наблюдали и расположения СОЗвездий по звёздному небу, а в светлое время суток, и высоту подъёма Солнца (экспонат «16»).
На ОБ-СЕРваТОРии (СЕР-КӘш/ СЕР-КО) имеется метка-алтарь, которая имеет связь с ОСновным алтарем возвышенности номер «6», где мордочка медведицы-волчицы, направлена в сторону появления Большой и Малой Медведиц (ЕТЕгән). Под мордочкой медведицы-волчицы, проглядывается образ служанки ҠИНйә-СУРа (экс. «12»/ ҠОРТҡатабыныу). Именно на данной метке алтаря, при определенном положении СОЗвездий медведиц, в апреле месяце, через каждые 12 лет, должен соответствовать планете Ю-питер (Урал-батыр): экс. «12»/ ҠОРТҡатабыныу.
Через каждые 820 лет в апреле месяце шли грандиозные шествия к КОМплексу Ятыш-Атас.
К этому Великому дню, каждая женщина, старалась приУРочить рождение своего сына-первенца, так как именно родившегося мальчика в этот Великий момент, когда Луна (Ай) закроет Ю-питер (Урал-батыра), считали посланником Великого Бога (первопредок) и царём всех царей. В этот день в ложбине у возвышенностей под номерами «21» и «7», семь дней играли Ҡ-УРа-ИСты (ИСт-як), так как считалось, что Ю-питер (Урал-батыр) посетил родной очаг (уҫаҡ) и отдыхает (амфитеатр КУРаистов).
До нашего летоисчисления, такое совпадение Ю-питера (Урал-батыра) с Луной, приходилось на 17 апреля 6 года до нашей эры. Вот с какого момента должно было вестись наше летоисчисление.
На КОМплексе Ятыш-Атас, гора под названием как «Березовая», своим возникновением, обязана именно башКОРТской мифологии о ҠИЛЕНсәҡ. Само название как «Березовая» возникла от башҠОРТского восприятия данной мифологии под определением как «бер-йөҙлөҡ», где как «бЕР», в сочетании с именами существиТЕЛьными выступает в роли неопределенного АРТиКУЛя (Ҡиленсәҡ лишается девичьей внешности и превращается в медведицу).
ОПределение же как «йөҙлөҡ» у башКОРТов понимается как «оболочка плода в утробе матери», в данном случае, в утробе ҠИЛЕНсәҡ. Под ОПределением как «йөҙләу» у башКОРТов понимается как «заделывать» и как «сглаживать» (что-то). В мифологии, ҠИЛЕНсәҡ старается скрыть свою беременность от Диуаны.
Под ОПределением как «йөҙөҡ» у башҠОРТов понимается как «перстень», в мифологеме, ҠИЛЕНсәҡ соблазняется Ю-питером. Под ОПределением как «йөҙөу» у башКОРТов понимается водоем, где можно поплескаться и окунуться, по мифологии, незадолго до родов, ҠИЛЕНсәҡ, на речке осуществляет омовение. Под ОПределением как «йөҙәу» у башКОРТов понимается как состояние человека как «уставать» и как «измучиться» (от надоедливых упрёков и приставаний Диуаны), также, понимается и как «теряться от волнения и стыда», в мифологии, Диуана лишает ҠИЛЕНсәҡ девичьей внешности и превращает её в медведицу («Ай-йыу»: как «Луна! Отмой!»).
То есть, именно в определение как «бЕР-йөҙлөҡ» (Березовая) заложен весь пересказ и понимание всего сюжета мифологии о ҠИЛЕНсәҡ, а в башКОРТском ЯЗыке, сюжет мифологии, заСВИдеТЕЛьствовался и закрепился под восприятием значений таких слов как: йөҙлөҡ, йөҙләу, йөҙмә (ле), йөҙөҡ, йөҙөу, йөҙәу и т.д.
Далее, экскурсовод, по мостику сопровождает паломников (туристов) к площадке алтаря «Дочери СОЛнца ҺОМай», информируя о периоде появления трёх котлованов Магнитной железной руды от ядра погибшего второго СОЛнца в нашей СОЛнечной системе.
В эпосе башКОРТского народа «Урал-батыр» засвидеТЕЛьствовано это именно образом дочери СОЛнца ҺОМай, где свидеТЕЛьствуется, как и каким образом возникли именно эти три КОТЛОвана магнитной железной руды на КОМплексе Ятыш-Атас (МАГнитная) города МАГнитогорска (см. ФОТО).
В каком порядке и как расположились эти три КОТЛОвана магнитной железной руды города МАГнитогорска, прямо уКАЗЫвают именно на целенаправленность расчёта троектории вхождений магнитных железных руд именно в три потока и, именно целенаправленно наведённых на одну точку поверхности нашей планеты (см. Рис.).
Если возьмём магнитную железную руду, руда тяжёлая, плотная и по весу не дотягивает до веса УРана. Как мы знаем, УРан, это радиоактивный свинец (К-УР-гаш).
МАГнитная железная руда города МАГнитогорска всё ещё в себе несёт геомагнитное поле той звезды, после взрыва которой и рождается дочь СОЛнца ҺОМай, которая, 370 миллионов лет назад, касаТЕЛьно войдя на поверхность нашей планеты, зависает над Южным Уралом на расстоянии 2,5 длины радиуса ЗеМли того периода времени и, как в эпосе башКОРТского народа “Урал-батыр” свидеТЕЛьствуется, дочь СОЛнца ҺОМай повреждает своё одно крыло (см. ФОТО: 42), №45).
У башКОРТов под одним крылом понимается именно половина Звёздного Неба (НИБИру). Это значит, дочь СОЛнца ҺОМай 370 миллионов лет назад КАСАтельно пробороздив поверхность нашей планеты, повредила (КАРА) именно половину своей поверхности.
Не случайно у башКОРТов под определением как «КАРА» понимается и как «ТЁМНОЕ» и является единицей измерения как «ШЕСТЬ» (6) соответствующего половине Звёздного Неба (НИБИру).
В том, что ядро Звезды стало плотным и тяжёлым, это говорит, что Звезда находилось уже на пике своего существования.
В тот период времени Северная А-МЕРика (ШУ-МЕР) и Африка (АПАРИКА) составляли единый КОНтинент, а Австралия тогда располагалась на месте современного Аравийского моря, которые, впоследствии, около 180 миллионов лет назад, отрываясь, начали двигаться, и, одинаково начали свои развороты против часовой стрелки. Это хорошо отслеживаются по глубоководным впадинам АТЛантического и ИНдийского океанов.
Когда, 370 миллионов лет назад, дочь СОЛнца ҺОМай, КАСАтельно, пробороздив поверхность нашей планеты, зависла на околоземном орБИТе нашей ЗеМли на расстоянии 2,5 длины радиуса ЗеМли, начались выбросы лавовых потоков, которые, в результате деяТЕЛьности вулКАНов, сыграли ОСновную роль при формировании марганцевых руд, что, впоследствии, был использован ММК города Магнитогорска для выплавки броневой стали (1941 – 1945 г.г.).
Не случайно же родонитовые образования Австралии и Южного Урала высокого качества, а УРальские горы приобрели форму ДраКОНа, которая и празднуется в Китае (Кытай/ Катай/ Катав-Ивановск; БашКОРДи/ НайКОРДи/ НайҺУАНДи), а у правиТЕЛя Такии (Дакии), БУРЕ-биста, на военном флаге красовалась именно голова ВОЛка (ВОЛ/ВОЛак/БУЛак/БУга/БУРе) с тулавищем ДраКОНа символизирующего именно УРальские горы (см. ФОТО: №2).
Когда дочь СОЛнца ҺОМай 370 миллионов лет назад зависла над Южным Уралом на расстоянии 2,5 длины радиуса ЗеМли, испускаемый жар дочери СОЛнца ҺОМай усиливало выбросы лавовых потоков, что и превратило этот участок ЗеМли именно в центр выброса лавовых потоков, что и стало угрозой для самой ЗеМли.
Согласна свидеТЕЛьствования башКОРТского эпоса “Урал-батыр”, для спасени ЗеМли, на нависшую над Южным Уралом на дочь СОЛнца ҺОМай, целенаправленно направляются управляемые три НЕБЕсных (НИБИру) ТЕЛа от той, что и породило саму дочь СОЛнца ҺОМай.
В каком порядке и как были направлены управляемые эти три НЕБЕсных (НИБИру) ТЕЛа мы можем расчитать и по характеру образовавшихся КОТЛОванов магнитной железной руды города МАГнитогорска (см. Теорема ПИфагора).
Зная, что фараоны (фиргәүен/ Фиргәт) Египта (КЕМИ/ ХИМИя) и башКОРТы (бескерки/ ПАС-ХА-ТИРы/ СЕР-КӘШ/ ЧЕР-КАСская область) имеют ту же ГАПЛОГРУППУ R 1b, которое формировалось в глубокой древности именно на терриТОРИи БашКОРТостана, за расчётную единицу измерения возьмём те измерения, что использовались и при строиТЕЛьстве египетских пирамид (см. ДНК).
Также, не надо и забывать, что, по поверью башКОРТов, у основания Мира, сильным неравенством, заложены именно два треугольника – равнобедренный и равносторонний (см. основание пираМИД Египта).
Та сторона дочери СОЛнца ҺОМай, которая, от соприКОСновения с поверхностью нашей ЗеМли начала покрываться коркой (ҠАТы) и потемнела, у башКОРТов потемневшая (КАРА) сторона, так и ночное Звёздное НЕБО (НИБИру) воспринимаются под словом, как «ДЁМ-ДЁМ КАРА», и делится на ШЕСТЬ (6) участков Звёздного НЕБА (НИБИру).
Если в башКОРТском эпосе «Урал-батыр» свидеТЕЛьствуется, что после удара трёх НЕБЕсных ТЕЛ о дочери СОЛнца ҺОМай, дочь Солнца ҺОМай на ЗеМлю обронила свои три пёрышка (см. ФОТО: 42). №45) и, отпрянув от ЗеМли, унеслась по направлению полученных ею энергий от ударов об неё этих трёх НЕБЕсных ТЕЛ, это говорит, что точка силы удара пришлась именно на тёмную (ДЁМ-ДЁМ КАРА) сторону дочери СОЛнца ҺОМай. То есть, два НЕБЕсных ТЕЛа были вбиты (КАТ) на тёмную (КАРА) сторону дочери СОЛнца ҺОМай по направлениям КАТетов, от чего на ЗеМлю устремились два потока магнитной железной руды, а третий поток магнитной железной руды было вызвано третьим НЕБЕсным ТЕЛом, вбитого (КАТ) на тёмную (КАРА) сторону дочери СОЛнца ҺОМай так, чтоб именно силой удара сБАЛАнсировать, равный двум, участок квадрата именно в пространстве ГИПоТЕНузы (см. ФОТО: 42). №45).
Такой сБАЛАнсированный сброс остывающей магнитной железной руды с поверхности дочери СОЛнца ҺОМай и закупорила центр выхода на поверхность ЗеМли лавовых потоков (см.ФОТО).
Та же математическая система наводки НЕБЕсных ТЕЛ на поверхность дочери СОЛнца ҺОМай, применялись фараонами (фиргәүен/ Фиргәт) Египта и при возведении ими своих пирамид.
Как выше уже писал, у башКОРТов половина от целого всегда делится на ШЕСТЬ (КАРА) единиц. Значит, две половинки одного всегда будут состоять именно из ДВЕНАДЦАТИ единиц, как ДНК и выходящие нервные потоки из позвоночного столба человека.
Чтоб не быть голословным прибегнем к египетской системе построения прямого угла.
Для этого берём, твёрдое (КАТ) ОСнование (ТӨРТкө) от которого находим вершину (ОС/ «ӨС” – как “три”) ОСтрого угла. Так как ТОчка (ТӨРТкө) прямого угла состоит из двух твёрдых (КАТ) УКАзаТЕЛьных (ТӨРТөү) линий КАТетов, нам нужно построить третью (ӨС/ОС) равнозначную к этим двум.
Для дальнейших действий, в помощь, нам просто необходим тот язык, который в своей Основе имеет именно математическую модель.
Зная, что башКОРТский язык формировался именно на Основе математической модели, мы и будем дальнейшие действия осуществлять именно на ОСнове башКОРТского ЯЗыка («ЯҘ”, буквально как “ПИШИ”).
Для начала на твёрдой (КАТ) поверхности мы вобьём (КАТыу) ТОчку (ТӨРТкө).
Чтоб узнать, что за ТОчка (ТӨРТкө) и на какой поверхности, нам придётся рассмотреть и само определение “ТөрТ”.
В математической модели башКОРТского языка гласные (ӨР) элементы зажатые между двумя согласными (Т) должны что-то «родить».
Тут, у некоторых, могут возникнуть вопросы на счёт элемента “Р” (ӨР/ТөрТ) в гласном. Элемент “Р” как и элемент “Л” зажатые с гласным (ӨР) между двумя согласными (Т), образуя слог, согласная “Р” выступая в роли гласного элемента, готова “сбежать”.
Так как “перебежчика” от первого согласного “Т” разделяет гласное “Ө”, первое согласное “Т” стоит на твёрдой (КАТы) позиции и, в случае, если элемент “Р”, как гласное, образуя слог, “сбежит”, то, позиция первого согласного “Т” становится звонким твёрдым (КАТы) элементом “Д”.
Если определение “ТъТ” утвердившегося как “ДъТ” дадим огласке, огласовка нам выдаёт гласный элемент “Ү” согласованное на слог “ҮР”. То есть, “сбежавшего” элемента “Р” мы уже гласно возвращаем со средним звучанием слога между “У” и “Ы” (Ү). В итоге, у нас из определения как «ТөрТ» получилось определение как «ДүрТ”, воспринимаемого в числовом значении как “ЧЕТЫРЕ” (4). То есть, в египетской системе построения прямого угла мы нашли числовое значение именно горизонтально расположенного КАТета.
Тут надо знать, если в определении “ТөрТкө» в конце стоит элемент гласного (Ө), значит, с определения “ТөрТ” надо что-то отдавать взамен чего-то, а вот элемент “Ө” предполагает именно к равенству.
Зная, что нижняя ТОчка “ТөрТкө» от построения прямого угла что-то готова отдать к равнозначному, мы выводим вершину (ОС) этого угла. Вершиной этого угла является определение как «ОС».
Согласно математической модели башКОРТского языка, если в определении «ОС» в конце стоит согласный элемент (С), значит, нужно что-то равнозначное забирать.
Зная, что внизу ТОчка «ТӨРТкө» прямого угла дала огласовку отдать что-то на равнозначное, мы, с нижней Точки «ТӨРТкө” направили согласованную линию КАТета к вершине (ОС) этого КАТета.
Когда вершина (ОС) удовлетворила свою потребность, согласованная огласка согласилась уже в форму огласовки как “ӨС”, которая, тоже требует и хочет что-то равнозначное забрать. А вот лежачий внизу УКАзывающий (ТӨРТөү) горизонтальный КАТет готов отдать равнозначное именно с намёком на средний обоюдный вариант сделки. Когда прямая линия от горизонтального КАТета достигла вершины вертикального КАТета, эта пара (ИШ) КАТетов соединились в ГИПоТЕНузу (ҺУПы ТИНәү). То есть, УКАзывающий “ҺУПа» сравнялся с «ТИНәү» образовав из агглютинативных слов «ҺУПы” и “ТИНәү” флективное слово как “hupoteneiu» (ГИПоТЕНуза).
Когда два КАТета спаренные (ИШ) прямым углом соединились (ИШ) ещё и с двумя Острыми (ОС) углами УКАзывающим (ҺУПы) именно на равенство (ТИНәү) пар (ИШ) ОСтрых углов с прямым углом, это нам УКАзывает и на равенства сторон, на которых будут вписаны именно спаренные (ИШ) равнобедренные прямоугольные треугольники образующих именно квадрат, где сумма квадратов длин КАТетов и будет равна квадрату длин ГИПоТЕНузы.
Если мы полученные нами числа на КАТетах возведём в квадраты, у нас и появится корень ГИПоТЕНузы. Для этого нам придётся прибегнуть к действию “ИШәйтеү” (умножения) 3х3=9 и 4х4=16, далее к действию «ИШеү” 9+16=25 и, произведя “ИШелмә» 25:5=5, получить корень «ИШмә» высшего степени действия «Б-ИШ» (5). Не случайно же башКОРТы говорят: «БашКОРТ башында Б-ИШ КОРТ!».
Далее, по мостику, туристов (паломников), экскурсовод подводит к площадке амфитеатра СЕВЕРной (СӘҮЕР-ҺӘҮЕР) КОРоны, где, на площадке сцены, туристов (паломников), будет ждать концертная программа КУРАистов, а в это время, автотранспорт (автобусы) со стоянки возле МОУ «СОШ» № 42, заранее, переедут в район «СЕВЕРной (СӘҮЕР-ҺӘҮЕР) КОРоны» и, на этом автотранспорте, паломники (туристы), с экскурсоводом проедут к алтарю «Урал-батыра» (Зевс-патер, ДйяУС-питер, Ю-питер), лежащего на спине ДРАКона, на участке хребта «Урал Тау» Уральских гор, представляющего ДРАКона именно Уральские горы, где, экскурсовод, ознакомит туристов (паломников) с содержанием эпоса «Урал-батыр» (см. площадку амфитеатра, алтарь Урал-батыра).
Далее, дальнейший маршрут экскурсии паломников (туристов) будет проложен согласна намеченного и выработанного ими плана.
Как, мною, в начале, и было обещано, продолжить тему, которую не завершил – продолжаю.
В тот период времени, потомки Урал-батыра (Зевс-патер, ДйяУС-питер, Ю-питер) были увлечены, как ХРАМовники (әҺРАМ) «СЕР-КӘш» (от “СЕР-КӘү” – как “ЦЕР-КОвь”, отсюда и как “ЧЕР-КАСская область” и как “ЧЕР-КЕсия” и первопредок УКРАинского народа как “СЕР-КО”), именно подбором для СВОих ХРАМов ТИРмәбога ТИР СОЗвездия («ҪҮҘ» - как «слово») СИРиУСа, согласна форм оздоравливающего направления «СИРаҡ» и МЕРы оздоровления в рамке «СИРек», именно определяя периодические изменения угловой сКОРости вращения ЗеМли, можно было уКЛОН «БашУРе» ОрБИТальной («БИТ» - как «лицо, плоскость») плоскости СОЛнечной системы, определять именно головою СОЗвездия ТЕЛьца (ҺӘҮЕР-СӘҮЕР) – СОЗвездией Бабай (ныне, как «Гиада»).
То есть, подбирали те объекты, где математическая масса, распределены были неравномерно как на поверхности, так и внутри (см. рис. ХРАМа ТИРмә и знАК «АУ»).
Вот почему, полубоги КОРТы (КУРеты, КЕЛьты), являющимися охраниТЕЛями Урал-батыра (Зевс-патера), для своего первопредка Урал-батыра, подобрали судьбоносным местом именно ОСТРОВ («ОС» - как «вершина», а «ТОРОү» - как «стоящая», отсюда и «ОС-ТРОВ») КРиТ, при огласовке, как «КОРТ» и, остров ТИРа.
Если остров «КОРСИКа», у предков башКОРТов, считалось ориентиром тупика конечного пункта финиша «КӨРСӨК», то, остров «САРдиниә» считалось следствием проторенного мыслеформенным воздействием восприятия.
Согласно же СВИдеТЕЛьства этих названий, полученные определяющие их названия, СВИдеТЕЛьствуют о направление движения полюса ЗеМли по направлению СЕВЕРного Ледовитого океана и, сразу же, направление движения в обратном направление, чем и был вызван отрыв и разворот блока «КОРСИКа» и «СарДИНИә» и, приближение к нулевой зоне растекания вещества, СВЯзанной со скользящей с запада на восток волной тектонических движений.
То есть, растекание вещества проделала пУТь от Индонезии до Охотского моря и, перемещением полюса из района Охотского моря в СЕВЕРный Ледовитый океан на широту 40 градусов и, зоной стягивания вещества в Жёлтом море, что и толкало людей в такие условия устоявшейся жизни без возможности давать потомства в неопределённых границах, племенам оставалось только терпеть и выживать.
По мере блуждания полюса ЗеМли, происходили растекания и стягивание вещества мантии и, именно данное обстоятельство и вынудило людей с их насиженных мест пуститься в дальние края.
Пока река «Печора» ещё сохраняло своё первоначальное название как «Һ-ИНә» и начались постоянные качки волн в результате блуждания и раскачки полюса ЗеМли, где обустроенные племена по берегам реки «Һ-ИНә» (Печора), стали восприниматься соседними племенами как «Һ-ИҢ-КЕЛдәк» (у ЭСТонцев «КЕЛ» - как «ЯЗык»), которым, по сей-день воспринимается береговое население реки «Печора» (Һ-ИНә, С-ИНә) пермскими башКОРТами.
Когда, качка волн по берегам реки «Һ-ИНә» (Печора) усилилось и стало невозможным, в дальние края пустились предки «Һ-ИНди», через некоторое время, вслед за ними, пустились и предки китайцев, которые, на новом месте, были восприняты под первоначальным названием реки «Печора» как «Һ-ИНә» (С-ИНә, отсюда и как “Ш-ИНа”), под которым, в ранних ИНдуистских писаниях 5-го века до нашей эры, предки китайцев, восприняты уже как “Ш-ИНа” от “С-ИНә” первоначального как “Һ-ИНә”.
У тех народностей и народов, которые предпочли остаться на свох ими обжитых территориях, начали проглядываться некие патоЛОГИЧЕСКИЕ отКЛОНения в их разгоВОРных речах, где, первоначальное название реки “Печора” как “Һ-ИНә”, им удобней стало воспроизвести уже как “С-ИНа” на лад испорченного говора “СҺ” за место “Һ”, где, элемент порчи говора на “С” становится “СОСтавным”, а элемент “Н” в восприятие “С-ИНа” в статусе уже “приМЫКАЮЩЕГО” как “М” (ыМ, иМ, оМь, аМ от “ИН”), уже сКЛОНен к “СОСтавному” элементу как “Т” (Т-оМь).
Например, у К-ОМ-и (К-АМ-а) под словом как “С-ИН-д-ОР” стало восприниматься уже как “ОЗЕРО” более-менее пригодное (не совсем испорченное), а вот под словом как “С-ИМ-д-ОР-Ты” уже озеро воспринимается как “БУРовато-ТЁМное” имеющего сомниТЕЛьные свойства. А вот у М-АН-си под названием как “С-ИН-Т-ОР” воспринялось как “Т-УМ-АН-Ное озеро” (неясное) и, под названием как “С-ӘН-г-К-в” воспринялось уже как “П-АР” и как “Т-УМ-АН” (где водится нечистая сила).
Первоначальное название реки Печора как “С-ИН-ә» (С-Һ-ИН-ә) от “Һ-ИН-ә”, у самоедов приобрело форму уже как “С-АН-а-р яҺу”, затем, стало как “С-АН-а-р Һ-ОР-д” (К-ОР-д), а у К-ОМ-и (К-АМ-а) стало как “С-АР д-ОР” – по зырянски уже воспринялось как “С-АР д-АР”.
То есть, именно в тот период времени и была заложена основа к возникновению у таких рек как Печора (Сар-ДАР) таких названий как “Сар-ДАР” (Печора), “Сыр-ДАРъя” и “АМу-ДАРъя” в восприятии их как Большой ВЕЛИкой реки как “Д-АР-ъя” (АР-ы-К/ Р-е-К-а) образовавшегося на месте былого ВЕЛИкого моря известного под названием как “Д-ИҢ-ғеҙ” (см. КАРТу).
Именно в этот период времени наблюдается очередной исход людей в южном направлении с гор УРала по дороге “Ҡуңыр Буға Юлы”, которые, в районе реки под названием как “Һыу-АН-Һә” (ИҢ-Һә) сталкиваются с предками КИТАЙцев, воспринимаемые тогда как “Һ-ИН-ә”, ушедших туда с гор УРала в очень глубокой древности, которые, вновь прибывшими, на манер их испорченного говора были восприняты как “С-Һ-ИН-ә” ( Һ-ИН-ә).
Вновь переселившиеся расселились в Северной части ИН-д-ии в районе реки под названием как “С-ИН-д-Һ” и в Великой Китайской равнине в районе реки под названием как “С-ИН-ьи-Һә”.
В то время, когда предки китайцев “Һ-ИН-ә” в окрестности реки под названием как “Һыу-АН-Һә” (ИҢ-Һә) столкнулись с новым потоком переселенцев, в этот же период времени, с гор УРала (оз. С-ИН-а-р) оказавшись на Востоке Испании, переселенцы расселились в районе реки под названием как “С-ИН-Ка”.
Другой поток переселенцев расселилась на полуострове Крым в районе реки под названием как “С-ИН-ә-Һә” и на территории УКРАины у реки Южный БУГ в районе реки под таким же названием реки как “С-ИН-ә-Һә”.
Некоторые моменты древности мы можем проследить и у потомков ТРОЯнского царя ПриАМа (П-АМа/ АМо-н) башКОРТов Республики К-ОМи (К-АМа/ В-ЫМь/ ОМь/Т-ОМь) и у предков ГАЛИчан (ГАЛИНды/ КУЙява: Киев) как проточная вода воспринимаясь именно как “питьевая” вода под определением как “ЭСЕҮ” (ПИТЬЕВАЯ), впоследствии, из-за употребления ими грубой пищи, когда верхняя челюсть начала выступать вперёд, им удобней стало с приставкой “В” произнести как “В-ЭСЕВ” (В-ИС), у ГАЛИчан как “В-ИСла” (Польша, КЕЛЛар от “ҠИЛдиЯР”), а когда башКОРТы, потомки ТРОЯнского царя ПриАМа (П-АМа), подверглись некоторой ассимиляции, название проточной реки как “В-ЫСЕВа” уже приобрело, сначала, форму как “Вис-уу-ва”, затем, перешло и в форму как “В-ЫЧЕГда”.
То есть, в названия проточных рек накладывались элементы воздействия окружающей среды и степени стоматологического нарушения смыкания зубов, которое сказывалось на патологию организма и на здоровье позвоночного столба, стопы ног с воздействием и на мышцы состояния полости рта.
А вот заснеженность гор КАР-ПАТ (“КАР БАТыу” букв. с башк. как “ЗАСНЕЖЕННАЯ”) позволило проточной реке В-ИСла (В-ИС/ В-ЭСЕВ/ ЭСЕҮ) сохранить свою проточность постоянным, что и позволило названию реке сохранить своё постоянство как “В-ИСла” (ЭСЕлә: - как “ПИТЬЕВАЯ”).
То есть, ТРОЯнцы, как и было завещано первопредком башКОРТского народа “УРал-БАТыром” (Зевс-патер/ Дьяус-питер/ Ю-питер), сначала находили именно ИСТочники (ИСТра/ ИСТяк/ ЭСЕү) проточной питьевой воды (“ЭСТ” – как “пей”).
Не случайно же, участок реки, берущего свои воды именно на озёрном протоке, воспринимается именно под названием как «В-ИС», то есть, понимается именно как подпитывающийся с озера.
Вот почему в башКОРТском языке под словом как «ЭСЕҮ» (В-ЕСЕВ-а) без приставки «В» понимается именно как «ПИТЬ» и как «ПОДПИТЫВАТЬСЯ» (то есть, если гласное в начале – берёт), если же с УРальской приставкой «Б», у нас получится уже как «Б-ИҘ-рә” в понимании как “В-ЕД-ро” (то есть, если согласное в начале – образуется вакуум пространства), а вот без УРальской приставки “Б”, у нас уже получается слово как “ИҘ-е-л” (“Ҙ” определяет степень ВЕЛИчины) в понимании как “БОЛЬШАЯ РЕКА”.
В той среде обитания, где пищу приходилось употреблять разрывая верхними зубами, со временем верхняя челюсть стала выступать вперёд, что и стало за место слова как “Б-ИҘ-рә” в состоянии произнести только как “В-ЕД-ро” (ЕД-рёну корень Ж-евать). То есть, из-за выступающего вперёд верхней челюсти, им удавалось за место УРальской приставки “Б” произнести только звук как “В”, отсюда и возникло слово как “В-ОД-а” (В-ЕД-ро/ ЕДа) и, естественно, уже без приставки как “В” у нас и получилось слово как “ОЗ-е-Ро” (ИҘ-е-Л), где элементы как “Р” и как “Л” являются ассимиляционными, к тому же элемент “Л” является ещё и нулевым (О), вот почему, чтоб уровнять возможности ассимиляции с нулевым “Л”, в определение как “ОЗ-е-Ро”, ассимиляционный элемент “Р” подКРЕПлен на отдачу гласным “О”.
Сегодня, древнее название Дуная как “ИСТра” (“ЭСТ” – как “пей”/ “ЭСеү” – как “питьевая”) сохраняется только в название государства как “Австрия” (АУ-ИСТра/ Австро-ВЕНгрия) под которой понимается как усиливающий реку ИСТра участок горных потоков реки под башКОРТским названием как “ИНеш” (ныне, как “ИНн”), где, в области воспринимаемого сегодня как “ТИРоль” находился всеми почитаемый (ОЛо) ХРАМ бога ТИР СОЗвездия СИРиуса (СИРек/ СИРак).
Данную тему можно было бы и дальше продолжить, но, это займёт очень много времени, поэтому, на этом и остановлюсь.
Давно уже предлагаю, на уровне администрации Главы БашКОРТоСТАНа, ввести для руководителей и в образовательные учреждения, именно знание предмета “Сравнительный анализ русского ЯЗыка с башКОРТским ЯЗыком”, где, руководиТЕЛи всех уровней, свои знания, в обязаТЕЛьном порядке, каждый год, подтверждали бы через экзаменационные комиссии.
Пока, лидеры БашКОРТоСТАНа, СОЗреют до установки монументальной статуи на возвышенности хребта Урал Тау первопредку башКОРТского народа “Урал-батыру”, который, также является первопредком у римлян воспринятого у них как “Ю-питер”, у греков – как “Зевс-патер”, у ИНдУСов – как “ДйяУС-питер, потомки которых, непременно захотят побывать на родине их первопредка “Урал-батыра”, чтоб почтить память Зевс-патера, ДйяУС-питера, Ю-питера, думаю, лидеры БашКОРТоСТАНа, наконец-то поймут и оСОЗнают, что, именно оСЕДЛОму народу башКОРТам, было так необходимо первыми оСЕДЛАть ими именно одомашнивая ими диких лошадей, чтоб они могли как можно дальше уходя от своих АУЫЛов (АВЕЛь) обхватывая большие просторы, могли возвратиться досветла домой по трясине высокого травостоя в свой очаг – к жене и детям.
25.12.2025 г.
ИсследоваТЕЛь-документалист, директор “Музея археологических экспонатов” Теляшево-4 п. ТЕЛляшево (ТЕЛлә) Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.
https://ok.ru/video/7501440551656 (ФИЛЬМ)
https://vk.com/video394864955_456243052 (ВИДЕО)