Затронем тему "старого стиля"
С момента Крещения Руси летоисчисление велось от сотворения мира, а начало года отмечали 1 марта. При Иване III начало года было перенесено на 1 сентября, и первый день осени стал Новолетием. Реформа Петра I в 1699 касалась только принципа летоисчисления. Началом года стало 1 января, а летоисчисление устанавливалось от Рождества Христова. В 1918 году правительство Советской республики отказалось от использования юлианского календаря. И объявило о введение нового стиля, т.е.григорианского календаря. В результате произошло соединение двух календарей. Православная церковь продолжала использовать старый юлианский календарь. По новому стилю дата празднования Рождества пришлась на 7 января.
Рождество в России к. VII - XIX веках
В к. VII века Петр I изменил летоисчисление и инициировал изменение праздничных традиций. Проводились маскарадные шествия, которые тогда поразили благочестивый народ. Подобные маскарады существовали в Византии в IX веке.
В начале XVIII в. на Рождество при дворе устраивались ассамблеи, т.е.увеселения в царском дворце, включавшие танцы и светские беседы.
В России в XVIII в мирно уживались старые и новые традиции празднования Рождества Христова. Накануне 25 декабря царская семья отправлялась в церковь. Начало и окончание службы сопровождались пушечной стрельбой в Петропавловской крепости.
С 1812 года Рождество Христово становится еще и значимой исторической датой. Именно 25 декабря 1812 французская армия была изгнана с территории России. В эпоху императоров Николая I и Александра II официальная церемония в Зимнем дворце 25 декабря сопровождалась красочным военным парадом.
В правление императора Николая I Рождество Христово приобрело черты домашнего семейного праздника. К празднику готовились не жалея ни времени, ни средств. Дорогие подарки, открытки, сюрпризы, лотереи и наряженная елка стали атрибутами Рождества.
Обычай наряжать елку на Рождество зародился в Германии в XVII в. и пришел в Россию благодаря усилиям Николая I и его супруги Александры Федоровны.
В 1820-1830х елки в императорской семье ставили ежегодно и постепенно эта традиция завоевала сердца всего населения. Долгое время елку наряжали только на один вечер - 24 декабря в сочельник. Торжество имело характер детского праздника для императорских детей и их гостей. Для взрослых гостей устраивали лотерею с ценными подарками. Основным украшением елки были съедобные елочные игрушки, поощрялось, чтобы дети снимали украшения с веток.
В середине XIX в новые традиции празднования Рождества-с наряженной елкой, подарками и лотереями - стали популярны во всей России. Большую роль сыграла коммерция, т.к.елочные базары открывались повсюду.
Во второй половине XIX в появились елочные игрушки. В XIX веке традиция славить Христа оставалась. В императорском дворце она устраивалась 31го декабря. Всеобщее увлечение светскими предпраздничными хлопотами накануне Рождества вызывало беспокойство православного духовенства. Митрополит Московский Филарет не раз отмечал, что формальное отношение к церковной службе и несоблюдение постов приводит к утрате нравственных идеалов. Православная церковь долгое время была против традиции рождественской ели.
При Николае I утвердилась еще одна традиция- подарки для домочадцев на Рождество прятать под елкой.
К середине XIX века традиция тщательного выбора подарков захватила не только высший свет, но и состоятельных горожан. Во второй половине XIX века развивается благотворительность. И Рождество становится особенным поводом для этого. Рождество Христово стирает сословные границы, устраиваются елки для бедных, работникам готовят денежные премии
Праздничные традиции мирного времени изменились с началом Первой Мировой войны.
Эпоха празднования Рождества Христова в скором времени ушла в прошлое.
Из книги Ю.Н.Уваровой "Рождество и новый год в России XVI-XX веков"