Одна из самых загадочных и прекрасных легенд русской истории — история о «воскресшем» императоре. Согласно ей, государь Александр I, мучимый совестью за гибель отца, Павла I, не умер в Таганроге в 1825 году, а инсценировал собственную смерть. Бросив трон, он якобы отправился странствовать по Руси, чтобы искупить грехи, и в конце концов стал известен как сибирский старец Фёдор Кузьмич. Правда это или вымысел?
Появление из ниоткуда: Арест «бродяги»
Всё началось в сентябре 1836 года на дороге в Пермской губернии. Крестьяне задержали странного бродягу лет шестидесяти — без документов, но с благородной осанкой и печатью ума на лице. На спине у него были старые, но страшные следы от ударов кнута. По суду его, как беспаспортного, сослали в Сибирь.
Так в истории официально появился Фёдор Кузьмич. Он вёл жизнь праведника: пять лет в уединённой келье при винокуренном заводе, затем — странствия по деревням Томской губернии, где он учил крестьянских детей грамоте и Закону Божию. Его праведность, образованность и таинственное прошлое быстро породили слухи.
Признаки «царственности»: Почему в него поверили?
Слух о том, что старец — это скрывающийся император, пополз по Сибири неспроста. Сам Фёдор Кузьмич никогда не подтверждал этого прямо, но и не опровергал, а его поведение и речи давали пищу для фантазий. Например, особо отмечал день памяти Александра Невского – небесного покровителя покойного императора, рассказывал о войне 1812 года, вспоминал Аракчеева, Кутузова и Суворова.
Якуты: самые шокирующие факты
После смерти старца в 1864 году вера в его царское происхождение только укрепилась. Жители села Зерцалы утверждали, что у них хранятся якобы оставленные старцем Киево-Печерский образ Богородицы и бумажный вензель в виде буквы «А» с короной над ней. А благодаря купцу Семену Хромову, у которого Федор Кузьмич жил последние годы, стали известны загадочные записки подвижника, которые тот якобы передал ему перед смертью. Первая записка имела следующие зашифрованные записи: «Видишили накакое васъ бѣзсловесие счастие слово изнѣсе» и «Но егда убо а молчатъ п нѣвозвѣщаютъ». Вторая записка состояла из цифр и букв и содержала информацию о дате и месте ссылки Федора Кузьмича. Различные расшифровки записок говорят как против, так и за версию о происхождении старца. Так, например, исследователь В.В. Барятинский расшифровал записки так: «Видишь ли, на какое молчание вас обрекло ваше счастье и ваше слово»; «Но когда Александр молчит, то Павел не возвещает» (то есть, когда Александр хранит молчание, его не терзают угрызения совести из-за убийства отца); «Я скрываю тебя, Александр, как страус, прячущий свою голову под крыло». В то же время заключение графологической экспертизы, выполненной по приказу великого князя Николая Михайловича, отрицало, что записки написаны рукой Александра I. С 1909 года подлинники записок считаются пропавшими.
Вопрос остается открытым
Окончательно ответить на вопрос, имел ли старец Феодор какое-либо отношение к императору Александру, историки до сих пор так и не смогли. Никаких подлинных документов, содержащих сведения о Федоре Кузьмиче, за исключением материалов дела об аресте и ссылке в Сибирь, не сохранилось, а дошедшая до нас история болезни императора Александра, воспоминания его окружения и ряд официальных документов, подтверждающих его кончину Таганроге, значительно подрывают веру в легенду о старце. В то же время ни в советский период, ни сегодня серьезной научной проверки, способной подтвердить или опровергнуть легенду о Федоре Кузьмиче, не проводилось. Среди альтернативных версий о происхождении загадочного старца существует предположение, что подвижник, по церковному благословению, принял на себя искупление грехов покойного Александра I, чем и объяснялись некоторые особенности его поведения. В частности, этим можно объяснить и его возможные слова о том, что его «уже отпели».