«Вы ушли, как говорится, в мир иной. Пустота… Летите, в звёзды врезываясь», - это строки из стихотворения Владимира Маяковского. Они сразу приходят на ум, когда вспоминаем о событиях конца декабря 1925-го.
Кстати, Алиса, когда автор канала решил перепроверить цитату Маяковского, даоа такой свой анализ:
«Маяковский обращается к поэту как к живому, но ушедшему человеку. «Мир иной» - символ ухода и смерти. «Пустота» — результат трагической утраты гениального поэта. Глагольная форма «врезываясь» подчёркивает, что выбранный путь не был верным. Маяковский стремился парализовать действие прощальных есенинских стихов, сделать есенинский выход из создавшихся жизненных проблем неинтересным, подчеркнуть вместо лёгкой красивости смерти красоту жизни, строительства нового мира». Вот как ныне рассуждает ИИ.
Напомним, 28 декабря 1925 года – 100 лет назад - в ленинградской гостинице «Интернационал» (бывший «Англетер») по>вес>ился великий русский поэт Сергей Александрович Есенин (родился 3 июля 1895 года в селе Константинове Рязанской губернии), с 12 лет служивший в Москве в лавке и бывавший в деревне, даже после женитьбы, только наездами. Ранние годы (1899-1904) он провел у деда, Ф.А. Титова, и бабки по матери.
Есенин вспоминал в 1921 году: «Дед мой, замечательный человек, был старообрядским начетчиком». Детство Есенина протекало беззаботно, не отягощенное крестьянским трудом. «Часто собирались у нас дома слепцы, странствующие по селам, пели духовные стихи...». Склонность к поэзии проявилась рано: «Пробуждение творческих дум началось по сознательной памяти до 8 лет», «Стихи начал слагать рано. Толчки давала бабка. Она рассказывала сказки».
1904 году Есенин поступил в Константиновское земское четырехклассное училище; два года учился в третьем классе, но окончил училище в 1909-м с отличием. Вслед за тем закончил со званием «учитель школы грамоты» второклассную учительскую школу в селе Спас-Клепики (1909-12), т. к. «родные хотели, чтоб из меня вышел сельский учитель».
Стихи Есенина той поры «были короткими, сначала все на тему о любви». Приезжая летом в Константиново, Есенин посещал дом священника Ивана Попова, в котором собиралась на каникулы учащаяся молодежь; бывал в соседнем имении молодой образованной помещицы Л.И. Кашиной (прототип Анны Снегиной в одноименной поэме 1925). Был сердечно привязан к своей семье, к младшим сестрам Екатерине (1906-1977) и Александре (1911-1981), в последующие годы надолго не отрывался от материнского гнезда, по возможности помогая семье материально.
Александра Александровна Есенина отмечала сильно развитое у Есенина «чувство кровного родства»: «Он любил нас с сестрой, любил своих детей, всюду возил с собой их фотографии. Его всегда тянуло к своей семье, к домашнему очагу, к теплу родного дома».
Весной 1912 года, приехав в Москву «без гроша денег», Есенин вступает в «члены-соревнователи» Суриковского кружка. Влечение молодого Есенина к «суриковцам» закономерно. Его ранние стихи («Больные думы» и др.) глубоко созвучны скорбной и унылой музе Ивана Никитина, Ивана Сурикова, Семена Дрожжина. Порой звучат надсоновские мотивы тоски, одиночества и смерти. В некоторых стихотворениях («Я зажег свой костер») сказывается влияние Алексея Кольцова. Гражданское кредо Есенина той поры передает стихотворение «Поэт»:
«Он поэт, поэт народный,
Он поэт родной земли».
.
В целом же ранние произведения Есенина подражательны и несовершенны, в них с трудом угадывается будущий поэтический гений.
Поселившись в Москве с августа 1912 года, Есенин служит в мясной лавке, где работает приказчиком его отец. Отношения с отцом, которому были чужды духовные устремления сына, не сложились. Есенин меняет работу, через год между ними происходит разрыв. До февраля 1913-го он служит в конторе книгоиздательства «Культура», затем - в типографии товарищества И.Д. Сытина (сначала в экспедиции, потом подчитчиком). Работа в типографии и близость с «суриковцами», многие из которых были настроены революционно, обострили внимание Есенина к общественным вопросам. В числе 50 рабочих он подписал в марте 1913-го письмо к члену 4-й Государственной Думы Р.В. Малиновскому «пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого р-на г. Москвы», в котором заявлялось о солидарности московских рабочих с фракцией большевиков в их борьбе против ликвидаторов. В результате этой акции Есенин оказался под негласным надзором полиции.
В типографии Сытина он познакомился и вступил в гражданский брак с Анной Изрядновой, работавшей корректором. И хотя семья существовала недолго, Изряднова всегда оставалась исключительно преданным Есенину другом, была матерью его первенца - Юрия (1914-1938, репрессирован). В эти годы у Есенина усиливаются религиозные настроения, вызванные размышлениями над евангельскими текстами: «В настоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового... Христос для меня совершенство», «надо любить и жалеть» людей – «и преступников, и подлецов, и лжецов, и страдальцев, и праведников». Первым опубликованным произведением Есенина принято считать стихотворение «Береза», напечатанное в московском детском журнале «Мирок» (1914, №1) под псевдонимом Аристон.
В марте 1915 года Есенин приехал в Петроград, в день приезда встретился с Александром Блоком, читал ему свои стихи. Блок записал тогда же: «...стихи свежие, чистые, голосистые, многословный язык...». В Питере знакомится с литераторами Рюриком Ивневым, Алексеем Ремизовым, Дмитрием Философовым. Он входит в литературную группу «Краса». Получив отсрочку от воинской службы, Есенин провел лето 1915 года на родине, а в октябре вернулся в Петроград, где произошло его знакомство и сближение с Клюевым (до этого они состояли в переписке).
Влияние на Есенина старшего, уже известного поэта, сразу оценившего самобытность поэтического таланта Есенина и взявшего на себя роль его литературного и духовного наставника, распространялось также на сферу житейскую (поведение, одежда и т.п.). В течение 1915-16 годов оба поэта выступают под единым «крестьянским» знаменем: печатаются в одних и тех же изданиях, принимают участие в вечерах «народной» поэзии в Петрограде и Москве, вместе посещают «салоны» и литературные собрания. Есенин и Клюев подчеркнуто культивируют «крестьянский» стиль, неизменно появляются перед публикой в «народном» платье и т. п.
Критика подчеркивала задушевность и естественность есенинской лирики. «...На всем его сборнике лежит, прежде всего, печать подкупающей юной непосредственности... Он поет свои звонкие песни легко, просто, как поет жаворонок». «Весенним, но грустным лиризмом веет от Радуницы ...Мила, бесконечно мила поэту-крестьянину деревенская хата... Он превращает в золото поэзии все - и сажу над заслонками, и кота, который крадется к парному молоку, и кур, беспокойно квохчущих над оглоблями сохи...»
Одаренность Есенина выразилась и в том, что «природный вкус» поэта справился «с соблазнами культурности». Первый стихотворный сборник Есенина пленяет не только свежестью и лиризмом, живым ощущением природы, но и образной яркостью, метафорической узорчатостью (эти искания в области формы приведут позднее Есенина к имажинизму).
В марте 1916 года Сергей был призван на военную службу, первоначально - в запасной батальон в Петрограде, затем причислен к Царскосельскому полевому военно-санитарному поезду №143 имени императрицы Александры Фёдоровны (апрель 1916 - март 1917). В апреле-июне 1916 года дважды выезжал с поездом (в Крым и Киев); был на Юго-Западном фронте. В июле на концерте для раненых в лазарете читал свои стихи в присутствии императрицы и членов царской семьи. В 1916 стихи Есенина появляются в крупнейших периодических изданиях: газете «Биржевые ведомости», журнале «Весь мир», «Ежемесячном журнале».
В феврале 1917 года у Иванова-Разумника Есенин знакомится с Андреем Белым, оказавшим на него «громадное личное влияние». «Белый дал мне много в смысле формы», - вспоминал он. В течение 1917 года Есенин сближается с левыми эсерами: «Работал с эсерами не как партийный, а как поэт». Весной 1917 года в редакции газеты «Дело народа» Есенин познакомился с секретарем-машинисткой 3инаидой Николаевной Райх (1897-1939), и летом во время совместного путешествия к Белому морю, они обвенчались в Вологде. В браке было двое детей: Татьяна (р. 1918) и Константин (1920-1986). В 1920 семья распалась, впоследствии Райх стала известной актрисой, женой Всеволода Мейерхольда.
События 1917-го вызвали резкий перелом в творчестве Есенина; поэту казалось, что наступает эпоха великого духовного обновления, «преображения» жизни, переоценки всех ценностей. В это время он создает цикл из 10 небольших поэм; в них воспевает «буйственную Русь» и славит «красное лето», в котором ему слышится «волховский звон и Буслаев разгул» («Отчарь»). Однако, в понятия «революция» и «свобода» Есенин, как и другие новокрестьянские поэты, вкладывал, прежде всего, религиозно-нравственный смысл.
Почти все его произведения 1917-19 годов носят богоборческий характер. «Тайный спор» с Богом, который вел поэт и раньше, выливается в открытый бунт. В творчестве Есенина происходит ощутимый поворот. Наиболее значительные произведения Есенина, принесшие ему славу одного из лучших русских поэтов, созданы в 1920-е годы. Есенин все более приближался к пониманию того, что близкая его сердцу деревня - это «Русь уходящая». Об этом свидетельствует и его поэма «Сорокоуст» (1920), сборники «Трерядница» (1920), «Исповедь хулигана» (1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Москва кабацкая» (1924), «Русь Советская» (Баку, 1925), «Страна Советская» (Тифлис, 1925), «Персидские мотивы» (1925).
Он пытался осмыслить процессы, совершавшиеся на его глазах, но состояние острого душевного разлада, растущее с годами чувство тоски и обреченности, приблизили его к са>мо>уб>ийству. Факт са>мо>уб>ийства поэта в последнее время пытаются опровергнуть целый ряд исследователей, профессионалов, но больше - любителей, которым версия убийства русского самородка чекистами-евреями несравненно более симпатична. Однако белых пятен в этой трагической истории все еще очень много, и вопросов гораздо больше, чем ответов.
* * *
Заметки выпускаются ежедневно двумя блоками – в 07:00 и 16:00 по мскв. вр. Спасибо за доброе отношение, лайки, комментарий, подписку. Это помогает работать для вас.
#Есенин #поэт #деревня #стихи #Русь