Найти в Дзене
Парень и библия

Семь фраз Иисуса на кресте — и что они говорят о Боге

На кресте Иисус сказал совсем немного. В момент крайней боли и истощения Он не произнёс длинной речи и не пытался что-то объяснить. Всего несколько коротких фраз. Но именно они раскрывают, каким Бог является на самом деле. Иисус начинает с молитвы не за Себя, а за тех, кто причиняет Ему боль. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лука 23:34) Это первое, что мы слышим с креста. Бог не начинает с обвинения. Он начинает с прощения. Даже в момент несправедливости и жестокости Бог остаётся Тем, Кто ищет путь к человеку, а не повод для мести. Рядом с Иисусом висит человек, который прожил тяжёлую и неправильную жизнь. У него нет времени всё исправить. Есть только короткий разговор и доверие. «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лука 23:43) Эта фраза разрушает идею, что спасение — награда за хорошее поведение. Бог спасает не потому, что человек заслужил, а потому что доверился. Даже в самый последний момент. Иисус видит у креста Свою мать. Даже в агонии Он думает не толь
Оглавление

На кресте Иисус сказал совсем немного. В момент крайней боли и истощения Он не произнёс длинной речи и не пытался что-то объяснить. Всего несколько коротких фраз. Но именно они раскрывают, каким Бог является на самом деле.

1. «Отче! прости им…»

Иисус начинает с молитвы не за Себя, а за тех, кто причиняет Ему боль.

«Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лука 23:34)

Это первое, что мы слышим с креста. Бог не начинает с обвинения. Он начинает с прощения. Даже в момент несправедливости и жестокости Бог остаётся Тем, Кто ищет путь к человеку, а не повод для мести.

2. «Ныне же будешь со Мною в раю»

Рядом с Иисусом висит человек, который прожил тяжёлую и неправильную жизнь. У него нет времени всё исправить. Есть только короткий разговор и доверие.

«Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лука 23:43)

Эта фраза разрушает идею, что спасение — награда за хорошее поведение. Бог спасает не потому, что человек заслужил, а потому что доверился. Даже в самый последний момент.

3. «Жено! се, сын Твой»

Иисус видит у креста Свою мать. Даже в агонии Он думает не только о духовном, но и о человеческом.

«Жено! се, сын Твой… се, Матерь твоя» (Иоанн 19:26–27)

Бог, Которого открывает Иисус, не оторван от земной реальности. Ему важны отношения, забота, будущее близких. Он не считает это мелочами.

-2

4. «Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

Самая тяжёлая и пугающая фраза. Крик одиночества и боли.

«Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфея 27:46)

Здесь Иисус входит в ту глубину, где оказывается человек, оторванный от Бога. Он берёт на Себя не только физическую боль, но и духовное оставление, которое стало следствием греха. Бог знает это состояние не понаслышке.

5. «Жажду»

Короткое, почти будничное слово.

«Жажду» (Иоанн 19:28)

Иисус не скрывает Свою человеческую слабость. Бог не стыдится того, что человеку больно, трудно, тяжело. Он знает телесную и душевную боль изнутри.

6. «Совершилось»

Эта фраза часто звучит как конец. Но на самом деле это — начало.

«Совершилось» (Иоанн 19:30)

Здесь заканчивается старый завет, где человек снова и снова приносил жертвы, но так и не мог освободиться от греха. Кровь Христа становится окончательной жертвой. Грех, тянущийся с Эдема, был взят на Себя.

-3

7. «Отче! в руки Твои предаю дух Мой»

Последние слова Иисуса — не страх и не отчаяние, а доверие.

«Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лука 23:46)

Он умирает так же, как жил, — в отношениях с Отцом. Даже смерть становится актом доверия.

Что всё это говорит о Боге

С креста мы видим Бога, Который прощает, когда Его отвергают. Спасает, когда человек уже ничего не может предложить. Заботится о деталях. Входит в глубину человеческой боли. И доводит дело спасения до конца.

Приблизьтесь к Богу, и Бог приблизится к вам.

Семь фраз Иисуса на кресте показывают, какой Бог на самом деле — прощающий, любящий, не отворачивающийся даже в боли и смерти. Крест открывает сердце Бога в самый тёмный момент человеческой истории.

Но чтобы эти слова вообще прозвучали, должен был случиться первый шаг — Бог должен был стать Человеком. Именно поэтому разговор о кресте неизбежно возвращает нас к Рождеству и к вопросу: зачем Бог вошёл в человеческую жизнь с самого начала?