14.12.2025
Дорогие о Господе, братья и сестры!
Сегодня мы с вами обращаемся к евангельскому отрывку Лк.18:18-27.
Перед нами предстаёт человек, в котором, казалось бы, сошлось всё, что ценит этот мир и даже религиозное общество. Он начальник, значит, уважаем и влиятелен. Он богат, значит, успешен и благословлен (по меркам того времени). Он благочестив: с детства чтил заповеди, и совесть его чиста перед Законом. И он приходит ко Христу не с праздным любопытством, а с самым важным вопросом: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
В этом вопросе слышится искренняя тоска, глубокое беспокойство. У него есть всё, но нет уверенности в главном — в вечности. Ему кажется, что не хватает ещё какого-то дела, ещё одного подвига, который поставит точку в его духовных поисках.
И ответ Иисуса разделён на две части.
Первая часть — проверка оснований. Иисус как бы говорит: «Ты спрашиваешь Меня, Благого, о вечной жизни? Ты уверен, что понимаешь, Кто перед тобой?» И затем Он перечисляет заповеди второй скрижали Закона — о отношениях с ближними. И начальник с радостью отвечает: «Всё это сохранил я от юности моей». И мы верим ему! Он был нравственно безупречным человеком. Но именно здесь кроется ловушка его сердца. Он думал, что вечная жизнь — это награда за безупречно выполненный долг. Он стоял перед Христом, но смотрел на себя, на свои заслуги.
И тогда звучит вторая часть ответа — призыв, который обнажает суть проблемы. «Ещё одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною».
Здесь не новый закон. Здесь — милосердный диагноз. Иисус не устанавливает всеобщее правило для всех: «Каждый христианин должен раздать всё имущество». Нет. Он указывает на конкретную преграду, которая стоит между этим конкретным человеком и Богом. Этой преградой было его богатство, вернее, то место, которое оно занимало в его сердце. Его безопасность, его статус, его личность, его уверенность в завтрашнем дне — всё это зиждилось на его имении. Заповеди о ближних он соблюдал, но первую и главную заповедь — «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею» — он не мог исполнить, потому что его «сердце» и «крепость» были привязаны к другому сокровищу.
И мы видим печальный итог: «Услышав это, он опечалился». Глагол здесь очень сильный — это глубокая скорбь, мрачная печаль. Он не возмутился, не стал спорить. Он просто понял, что цена слишком высока. Он выбрал своё имение. Он ушёл от Того, Кто есть сама Жизнь Вечная, потому что не мог отпустить то, что считал своей жизнью.
И тогда Иисус произносит страшные слова: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».
Слушатели в ужасе: «Кто же может спастись?» Если такой благочестивый и благословенный человек не может, то что же говорить об остальных? Их вопрос — и наш вопрос.
И здесь звучит ключевой, евангельский, полный надежды ответ Христа: «Невозможное человекам возможно Богу».
В этом — вся суть. Начальник спрашивал: «Что мне сделать?» Ответ Христа: «Ничего. Ты не можешь этого сделать. Твоё спасение, твой вход в Царство — это дело Божьего всемогущества. Дай Мне то, что тебе мешает, и доверься Мне».
Что же это значит для нас сегодня?
Призыв Христа к тому начальнику и к нам — это не призыв к нищете как таковой. Это призыв к свободе и доверию. «Продай, раздай» — значит, «перестань быть рабом этого. Положи всё, в чём ищешь жизнь, к Моим ногам. И тогда — «приходи, следуй за Мною». Пустота, которую оставит твой идол, будет заполнена не безразличием, а Личностью. Ты обретёшь не бедность, а Меня. И со Мной — настоящее сокровище на небе и смысл на земле.
Апостол Петр говорил, который тоже всё оставил: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою». И Христос ответил ему: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной» (Лк. 18:28-30).
Дай нам, Господи, мужество увидеть, что нам мешает следовать за Тобой полностью, и довериться Твоей силе, для которой нет невозможного. Аминь.
Настоятель Александро-Невского храма города Красноармейска иерей Артемий Балакирев.