14.09.2025
Дорогие о Господе, братья и сестры! Сегодня в храмах звучит притча о званных на брачный пир (Мф.22:1-14). Бог приглашает нас не на суд, не на экзамен, а на пир. На праздник спасения, радости и общения с Ним. Часто мы представляем христианство как список запретов и обязанностей. Но в основе его лежит приглашение на величайшее торжество — победу Христа над грехом и смертью. Бог не тиран, требующий жертв, а любящий Отец, зовущий нас разделить радость Своего Сына.
Первый тип отказа от приглашения — это не богоборчество, а обычная бытовая занятость. «Свое поле», «своя торговля» — это символ наших карьер, проектов, семейных хлопот, социальных сетей, хобби. Все это — хорошие и нужные вещи. Но они становятся смертельно опасными, когда вытесняют Бога на обочину, когда мы говорим Ему: «Я занят, потом, когда-нибудь». Духовная лень и погруженность в рутину — главные причины, по которым люди сегодня теряют веру. Не грех убивает ее, а повседневная суета.
В притче царь посылает слуг на «распутья», то есть на перекрестки дорог, чтобы звать всех. В этом — великое утешение! Евангелие обращено ко всем без исключения. Неважно, каково ваше прошлое, ваше социальное положение, ваши ошибки. Вы званы. Никто не может сказать: «Бог не звал меня». Его призыв звучит через проповедь, через Писание, через обстоятельства жизни. Вопрос в том, откликнемся ли мы.
И вот самый сложный и важный момент. Прийти на пир — мало. Нужно надеть брачную одежду. Что это значит для нас сегодня?
Это значит, что нельзя ограничиться лишь внешним, формальным принятием приглашения. «Я крещеный», «я хожу в церковь», «я в целом хороший человек» — этого недостаточно.
Облечься в Христа — значит:
· Искренне покаяться и признать, что моей собственной «одежды» (моей праведности) недостаточно для Божьего пира.
· Уверовать всем сердцем, что только жертва Христа дает мне право быть там.
· Позволить Духу Святому преобразить свою жизнь, чтобы она соответствовала высокому званию гостя Царя. Наша вера должна быть видна в любви, прощении, милосердии, честности — в тех «делах», которые являются не заслугой, а естественным плодом общения со Христом.
Человек в притче хотел праздника без правил праздника, благодати без освящения. Сегодня очень популярна идея «дешевой благодати» — что Бог всех простит просто так, и можно ничего не менять. Эта притча сурово предупреждает: это опасное заблуждение. Бог принимает нас такими, какие мы есть, но Он никогда не оставляет нас такими.
Мы с вами — те самые люди, собранные с распутий. Мы получили милость войти на пир. Давайте же каждый день проверять себя: не в своей ли я праведности пытаюсь предстать перед Богом? Не занят ли я настолько своим «полем», что забываю о Том, Кто мне его дал?
Облечемся в Господа нашего Иисуса Христа. Облечемся в Его слово, в молитву, в любовь к ближним. Чтобы когда Царь войдет, Он увидел нас не в запачканных одеждах самоправедности, а в сияющих одеждах Его благодати, готовыми к вечному празднику с Ним.
«Много званых, а мало избранных». Давайте не просто быть зваными, но и стать избранными через живую, деятельную веру в Того, Кто зовет нас на Свой брачный пир. Аминь.
Настоятель Александро-Невского храма города Красноармейска иерей Артемий Балакирев.