Найти в Дзене

Симона де Бовуар: шокирующая правда о её союзе с Жан-Поль Сартр и почему её называют матерью феминизма

Про их союз любят говорить либо с восторгом, либо с раздражением. Свобода, договорённости, отсутствие брака, другие партнёры. Всё это звучит так, будто речь идёт о дерзком эксперименте, опередившем время. Но за красивыми формулировками скрывалась куда более сложная и противоречивая история, в которой Симона де Бовуар платила за свободу гораздо более высокую цену, чем принято вспоминать. Симона и Сартр познакомились в конце 1920-х, когда оба были молоды, амбициозны и уверены, что традиционная модель семьи для них слишком тесна. Они заключили то, что позже назовут «пактом». Основные отношения между ними считались главными, остальные связи допускались, но при одном условии. Абсолютная откровенность. Симона позже напишет в мемуарах «Сила зрелости»:
«Мы решили быть друг для друга необходимыми, но не исключительными». Фраза, которую часто цитируют как пример освобождения от буржуазной морали. Но редко задаются вопросом, насколько равными были эти условия на практике. Сартр пользовался этим с
Оглавление

Про их союз любят говорить либо с восторгом, либо с раздражением. Свобода, договорённости, отсутствие брака, другие партнёры. Всё это звучит так, будто речь идёт о дерзком эксперименте, опередившем время. Но за красивыми формулировками скрывалась куда более сложная и противоречивая история, в которой Симона де Бовуар платила за свободу гораздо более высокую цену, чем принято вспоминать.

-2

Союз, который сразу шёл против правил

Симона и Сартр познакомились в конце 1920-х, когда оба были молоды, амбициозны и уверены, что традиционная модель семьи для них слишком тесна. Они заключили то, что позже назовут «пактом». Основные отношения между ними считались главными, остальные связи допускались, но при одном условии. Абсолютная откровенность.

Симона позже напишет в мемуарах «Сила зрелости»:
«Мы решили быть друг для друга необходимыми, но не исключительными».

Фраза, которую часто цитируют как пример освобождения от буржуазной морали. Но редко задаются вопросом, насколько равными были эти условия на практике.

-3

Свобода, которая распределялась неравномерно

Сартр пользовался этим соглашением активно и без особых сомнений. Его романы были многочисленными, публичными и часто становились предметом обсуждения в интеллектуальных кругах Парижа. Симона тоже вступала в отношения с другими мужчинами и женщинами, но именно её связи чаще подвергались осуждению и сплетням.

В «Мемуарах благовоспитанной девушки» она признавалась:
«Я соглашалась на правила, которые причиняли мне боль, потому что считала их ценой за свободу».

Эта фраза резко контрастирует с образом женщины, которая будто бы легко и радостно разрушала все нормы. Свобода в их союзе была идеей, но её эмоциональная стоимость распределялась не поровну.

-4

Почему она всё равно оставалась рядом

Вопрос, который задают чаще всего: зачем она соглашалась? Ответ куда менее романтичен, чем хотелось бы. Сартр был для Симоны не просто партнёром. Он был интеллектуальным союзником, редактором, первым читателем, точкой опоры в мире, где женщину-философа воспринимали как исключение.

В одном из писем она писала:
«Без него мои мысли не имели бы такого резонанса».

Эта зависимость редко обсуждается, потому что она не вписывается в образ абсолютной самостоятельности. Но именно она многое объясняет.

-5

Почему её всё равно называют матерью феминизма

Парадокс Симоны де Бовуар в том, что её личная жизнь вовсе не была примером идеального освобождения. И именно это делает её тексты такими сильными. В «Втором поле» она формулирует мысль, которая до сих пор звучит болезненно актуально:
«Женщиной не рождаются, ею становятся».

Эта фраза родилась не в теории, а в опыте женщины, которая на собственном теле и чувствах проживала границы свободы, зависимости и компромиссов. Она не писала с позиции победителя. Она писала изнутри противоречий.

-6

Шокирующая правда, о которой редко говорят

Союз с Сартром не был ни сказкой, ни утопией. Он был сложным, болезненным и во многом несправедливым. Симона знала это и не пыталась приукрасить. В поздних интервью она признавалась:
«Я заплатила за этот выбор больше, чем ожидала».

И всё же она не отказалась от него. Потому что для неё важнее всего оставалось право выбирать свою жизнь, даже когда этот выбор оказывался тяжёлым.

-7

История Симоны де Бовуар и Жан-Поля Сартра раздражает до сих пор, потому что не даёт простых выводов. Она не доказывает, что свобода автоматически делает счастливой. И не подтверждает, что традиции обязательно защищают. Она показывает женщину, которая думала, ошибалась, соглашалась и сопротивлялась одновременно.

И, возможно, именно поэтому Симону де Бовуар называют матерью феминизма. Не за идеальную биографию, а за честность, с которой она показала цену женской свободы.

Вопрос, который остаётся открытым: свобода в отношениях действительно освобождает, или чаще всего просто меняет форму зависимости?

Если эта история отозвалась — подписывайся. Я пишу для женщин, которые слишком долго держали всё в себе и хотят наконец слышать свои чувства, а не только требования окружающих.

В Telegram — то, что не помещается в статьи: наблюдения, вопросы к себе и практики, которые помогают обрести опору в себе.

Поддержать проект можно через донейшен, если чувствуешь на это отклик.

Читайте также: