В преддверии грядущего года ученые Пермского Политеха поделились с URA.RU наиболее интересными фактами о предстоящем праздновании Нового года. Когда приход нового года отмечали ранее, почему трансформируется роль деда Мороза и какие главные символы праздника — в материале агентства.
Когда появилась традиция празднования Нового года
Современная дата Нового года — результат многовековой эволюции, в которой сплелись аграрные циклы, церковные каноны и государственные указы. Начало года неоднократно смещалось, отражая глубинные изменения в стране и мире.
На протяжении тысячелетий дата Нового года определялась природными циклами, как у египтян с разливом Нила 19 июля или у кельтов, отмечавших Самайн — начало года — в ночь на 1 ноября. Позже многие культуры, подобно китайской, перешли к фиксированным лунным или солнечным календарям. Однако в итоге благодаря европейскому влиянию и международным стандартам практически во всем мире утвердилась единая гражданская дата — 1 января.
1 января в Европе
«Возвращение» к 1 января как к точке отсчета началось в эпоху Возрождения, растянувшись с XVI по начало XX века. Первый шаг сделал французский король Карл IX, издавший в 1564 году эдикт, который унифицировал начало года по всей стране, положив конец календарному хаосу. Великобритания и ее колонии перешли на новое летоисчисление в 1752 году. Япония последовала этому примеру в 1873 году, отказавшись от лунного календаря. Китай, сохранивший традиционный Новый год в период с 21 января по 20 февраля, официально утвердил григорианский стандарт лишь в 1912 году. В Европе последними его приняли Греция и Турция — в 1923 и 1926 годах соответственно
1 сентября в России
https://cdn-img.ura.news/625/424/54001161-5700-4cc2-a0eb-86046df75421/o1bly4/LX-1200.1.6.jpg
Исследователи выделяют четыре ключевых этапа в его эволюции: дохристианский, период после Крещения Руси, преобразования Петра I и советский и современный период.
В дохристианский этап «Новолетие» являлось сакральным временем перехода, связанным с поклонением силам природы и исполнением аграрных обрядов. После принятия христианства в 988 году на Руси сложилась заметная путаница с календарями. Светская власть и православная церковь жили по официальному летоисчислению — от сотворения Адама, в котором год начинался 1 сентября. В этот день собирали оброк, освобождали от налогов и обязательств.
В 1348 году на Московском соборе при митрополите Феогносте была официально установлена единая дата начала года — 1 сентября. Решение пришлось подтверждать повторно — в 1492 и 1505 годах, поскольку значительная часть населения по привычке продолжала отмечать праздник по старому обычаю, в марте.
Реформа Петра Великого
https://cdn-img.ura.news/394/629/becd39dd-63e4-423f-a1c4-a9ae336fc10d/_ssaec/LX-1200.1.5.jpg
Ключевая реформа была проведена императором Петром I. Его указ от 19 декабря 1699 года предписывал перейти на летоисчисление от Рождества Христова и отмечать Новый год 1 января. На это царя вдохновили заграничные поездки. Однако император не учел, что Россия жила по юлианскому календарю, а мир — по григорианскому, поэтому, когда в стране было 1 января, в мире было уже 14 января.
Откуда взялся Старый Новый год
Подобное отставание от мирового летоисчисления — разница в 13 суток на 1917 год — создавало неудобства в международных отношениях, торговле и даже в быту. Поэтому 1 (14) февраля 1918 года был принят декрет Совнаркома, обозначавший переход на григорианский календарь, который привел к появлению такого феномена как Старый Новый год.
Главные символы праздника
https://cdn-img.ura.news/522/614/477c5c1d-1428-49f6-9b17-b30bc08e8d88/qbztxt/LX-1200.1.5.jpg
Классический новогодний канон сформировался во второй половине XX века. Его основу составили бой курантов, передача «Голубой огонек», ставшая символом праздника к концу 1960-х, и телеобращение лидера страны, традицию которого закрепил Михаил Горбачев с 1988 года. Важными кулинарными символами стали салат «Оливье», получивший широкую популярность в 1960-1970-е годы, и мандарины, массовый импорт которых из Марокко начался в 1963 году.
Современные тенденции празднования
Классические салаты «Оливье» и «Сельдь под шубой» сегодня зачастую уступают место блюдам вроде суши, пиццы и морепродуктов, а обязательный когда-то просмотр телепередач «Голубой огонек» или фильма «Ирония судьбы» перестает быть важным для поколений младше 40 лет. При этом Новый год остается главным и любимым праздником для 76% россиян, что подтверждают данные ВЦИОМ.
Если говорить о новых традициях, можно отметить интеграцию восточного календаря с его животными-символами в 1990-е годы на волне общего увлечения эзотерикой, астрологией и восточными практиками. Его распространению также способствовал рост импорта китайских товаров, часто украшенных изображениями соответствующих животных.
Новогодний стол с точки зрения социологии
https://cdn-img.ura.news/797/521/78c99ba3-75aa-4fe3-a764-07f7b10f6b61/9pgz82/LX-1200.1.5.jpg
Расходы на праздник отражают и семейные ценности, и экономическую реальность. Львиная доля финансов приходится на праздничный стол, действуя по принципу «праздновать как в последний раз», семьи включают в меню относительно дорогие продукты — красную икру, вино, морепродукты и мясную нарезку.
При подготовке к празднику сохраняется традиционное распределение ролей, при котором женщины отвечают за организацию, включая планирование, составление меню, украшение дома, готовку и упаковку подарков, а мужчины берут на себя практические задачи, такие как закупки, транспорт, встреча гостей и бюджет. Однако под влиянием новых технологий эта модель трансформируется — молодые семьи активно пользуются онлайн-сервисами для заказа готовых блюд и покупок, что экономит силы и постепенно делает роли более ситуативными, а не жестко закрепленными.
Дед Мороз как посредник
Цифровая среда меняет также образ Деда Мороза — дети, рано сталкиваясь с «разоблачением», все чаще начинают воспринимать его скорее, как посредника, через которого родители передают заранее оговоренные подарки. В ответ на это коммерческие сервисы осваивают новые цифровые форматы, чтобы адаптировать древний образ и сохранить для ребенка ощущение чуда, даже когда вера в сказку становится условной.
Новый год как социальный индикатор
Новый год в современной России — это не только семейный праздник, но и точный социальный индикатор, фиксирующий перемены последних десятилетий. В его традициях и практике празднования проявляются расслоение общества по доходам, различие между городской и сельской культурой и трансформация представлений о семье.