Это не про глупость.
И не про «неправильный выбор», как любят говорить задним числом,
когда уже всё ясно и ничто уже не приносит боль.
Человек может быть умным. Образованным. Успешным.
Может читать правильные книги, ходить на терапию, разговаривать сложными словами и даже знать, что такое осознанность.
И при этом — раз за разом — оказываться в отношениях, где нет взрослого контакта.
Где много чувств, много ожиданий, много боли, но почти нет опоры.
Проблема здесь редко снаружи.
Не в «не тех людях».
И не в "плохой карме".
Причина почти всегда внутри.
И она неприятна своей простотой.
Внутри не сформирована фигура Отца как структура.
Не как образ.
Не как конкретный человек — живой или отсутствующий.
И не как роль, которую можно сыграть.
А как внутренний принцип.
Принцип границы — где заканчиваюсь я и начинается другой.
Принцип ответственности — за свои выборы, а не за чужие чувства.
Принцип присутствия — способности оставаться, а не растворяться.
Когда этого нет, психика начинает искать структуру снаружи.
В партнёре — чтобы он «держал».
В отношениях — чтобы они «собрали».
В идее любви — чтобы она заменила внутренний каркас.
И каждый раз это заканчивается одинаково: разочарованием.
Иногда — громким.
Иногда — тихим, но не менее разрушительным.
Потому что ни один человек не может стать для другого его внутренней структурой.
Даже самый любящий.
Даже самый сильный.
Пока внутри нет опоры, отношения неизбежно скатываются в одну из знакомых форм:
Слияние — когда границы стираются и любовь путают с исчезновением себя.
Борьбу — когда каждый пытается занять место структуры силой.
Спасательство — когда вместо контакта возникает функция.
Или одиночество вдвоём — самое тихое и самое безнадёжное из всех.
И это не лечится разговорами о чувствах.
Чувства здесь — следствие, а не причина.
Это не лечится поиском «того самого человека».
Потому что искать нужно не человека.
Это лечится созреванием структуры.
Тем моментом, когда внутри появляется то, что больше не нужно выносить в другого.
Когда отношения перестают быть попыткой залатать внутреннюю пустоту
и становятся встречей двух достойных людей.
Не идеальных.
Не перманентно счастливых.
Но взрослых.
И только тогда инфантильность теряет свою притягательность.
Просто потому, что больше не на что опираться.