ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ Льва XIV
Собор Святого Петра, четверг, 25 декабря 2025 года.
[ Мультимедиа ]
_________________________________________
Дорогие сёстры и братья!
«Воспойте вместе песни радости!» ( Ис 52:9), — восклицает вестник мира тем, кто оказался среди руин города, нуждающегося в полной перестройке. Хотя их ноги покрыты пылью и ранами, они прекрасны, — пишет пророк (ср. Ис 52:7), — потому что, пройдя долгие и ухабистые дороги, они принесли радостное послание, в котором всё возрождается. Это новый день! Мы тоже участвуем в этом поворотном моменте, в который, кажется, ещё никто не верит: мир существует и уже среди нас.
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, даю Я вам» ( Ин. 14:27). Так сказал Иисус ученикам, которым Он недавно омыл ноги, вестникам мира, которые отныне должны будут неустанно бегать по всему миру, чтобы явить всем «силу стать детьми Божьими» (Ин. 1:12 ). Поэтому сегодня мы не только поражаемся уже существующему миру, но и празднуем то, как этот дар был нам дан. Именно в этом «как» сияет божественное отличие, заставляющее нас петь песни радости. Таким образом, во всем мире Рождество — это, прежде всего, праздник музыки и песен.
Пролог четвёртого Евангелия также является гимном, и его главным героем является Слово Божие. «Слово» — это слово, которое действует. Это характерная черта Слова Божия: оно никогда не бывает безрезультатным. При ближайшем рассмотрении многие наши слова также производят эффекты, иногда нежелательные. Да, слова действуют. Но вот неожиданность, которую преподносит нам рождественская литургия: Слово Божие является и не может говорить; Он приходит к нам как новорождённый младенец, который лишь плачет и рыдает. «Он стал плотью» ( Ин. 1:14), и хотя Он вырастет и однажды научится языку Своего народа, сейчас говорит лишь Его простое, хрупкое присутствие. «Плоть» — это радикальная нагота, которая в Вифлееме и на Голгофе лишена даже слова; так много братьев и сестёр, лишённых достоинства и низведённых до молчания, лишены слов. Человеческая плоть требует заботы, призывает к принятию и признанию, ищет рук, способных на нежность, и умов, готовых слушать, желает добрых слов.
«Он пришел к своим, и свои не приняли Его. Но всем, принявшим Его, принявшим Его, дал власть стать детьми Божьими» ( Ин. 1:11). В этом парадоксальный способ, которым мир уже присутствует среди нас: Божий дар привлекателен, он ищет принятия и пробуждает преданность. Он удивляет нас, потому что подвергает себя отвержению, он очаровывает нас, потому что вырывает нас из безразличия. Это истинная сила, сила стать детьми Божьими: сила, которая остается погребенной до тех пор, пока мы отстранены от плача детей и слабости стариков, от беспомощного молчания жертв и смиренной меланхолии тех, кто творит зло, которого не желает.
Как писал наш возлюбленный Папа Франциск , напоминая нам о радости Евангелия: «Порой мы испытываем искушение быть христианами, сохраняя благоразумную дистанцию от ран Господа. Но Иисус хочет, чтобы мы соприкасались с человеческими страданиями, соприкасались со страдающей плотью других. Он ожидает, что мы перестанем искать личные или общественные убежища, которые отдаляют нас от сути человеческой драмы, чтобы мы могли по-настоящему соприкоснуться с конкретными жизнями других и познать силу нежности» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium , 270).
Дорогие братья и сестры, с тех пор как Слово стало плотью, теперь плоть говорит, взывая о божественном желании встретиться с нами. Слово поставило среди нас Свой хрупкий шатер. И как же мы можем не думать о шатрах в Газе, неделями подвергавшихся воздействию дождя, ветра и холода, и о шатрах многих других беженцев и перемещенных лиц на всех континентах, или о самодельных убежищах тысяч бездомных в наших городах? Хрупка плоть беззащитных народов, испытанных множеством продолжающихся или завершившихся войн, оставивших после себя руины и открытые раны. Хрупки умы и жизни молодых людей, вынужденных взять в руки оружие, которые прямо на фронте осознают бессмысленность того, что от них требуется, и ложь, пронизывающую напыщенные речи тех, кто отправляет их на смерть.
Когда хрупкость других пронзает наши сердца, когда боль других разрушает наши непоколебимые убеждения, тогда уже начинается мир. Божий мир рождается из желанного крика, из услышанного крика: он рождается среди руин, взывающих к новой солидарности, он рождается из снов и видений, которые, подобно пророчествам, меняют ход истории. Да, всё это существует, потому что Иисус есть Логос, смысл, из которого всё сформировалось. «Всё сотворено через Него, и без Него не сотворено ничего из того, что сотворено» ( Ин. 1:3). Эта тайна бросает нам вызов, отрывая нас от созданных нами рождественских вертепов, она открывает нам глаза на мир, в котором Слово всё ещё звучит, «много раз и по-разному» (ср. Евр. 1:1), и всё ещё призывает нас к обращению.
Конечно, Евангелие не скрывает сопротивления тьмы свету; оно описывает путь Слова Божьего как тернистую дорогу, усеянную препятствиями. И по сей день подлинные посланники мира следуют по этому пути, который в конечном итоге достигает сердец: беспокойных сердец, которые часто желают именно того, чему сопротивляются. Таким образом, Рождество оживляет миссионерскую Церковь, продвигая её по путям, которые Слово Божье указало для неё. Мы служим не властному слову — оно уже звучит повсюду — а присутствию, которое вдохновляет на добро, знает его эффективность и не претендует на монополию на него.
Это путь миссии: путь к другому. В Боге каждое слово — произнесенное слово, приглашение к разговору, слово, которое никогда не бывает одинаковым. Это обновление, которое продвигал Второй Ватиканский собор , и которое мы увидим расцветающим только идя вместе со всем человечеством, никогда не отделяясь от него. Противоположность — мирская: находиться в центре. Движение Воплощения — это динамика диалога. Мир наступит, когда наши монологи прекратятся, и, питаясь слушанием, мы преклоним колени перед обнаженной плотью других. В этом Дева Мария — Матерь Церкви, Звезда евангелизации, Царица Мира. В Ней мы понимаем, что ничто не рождается из проявления силы, и всё возрождается из безмолвной силы жизни, которую принимают.
Источник:
