В книге Даниила есть сцена, которая очень напоминает современный конкурс или элитный отбор. Вавилонский царь Навуходоносор приказывает выбрать лучших из пленных израильтян — молодых, красивых, умных, образованных и перспективных. «…чтобы он из сынов Израилевых… привёл отроков… красивых видом, и понятливых для всякой науки… и годных служить в чертогах царских» (Даниил 1:3–4). Это был жёсткий, рациональный и очень прагматичный отбор. В империю брали не всех. Брали тех, в кого имело смысл вкладываться. Навуходоносор ценил человеческий ресурс. Он забирал не только золото и утварь, но и людей — как источник будущей силы государства. Лучших кормили с царского стола, учили, воспитывали, готовили к службе. «И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола… и велел воспитывать их три года» (Даниил 1:5). Критерии были чёткими: происхождение, возраст, внешность, здоровье, интеллект, способности. Это был отбор по человеческим меркам — логичный, понятный, эффективный. Так действуют империи. Но в