Как поступать, когда проходишь мимо, быть может, уже закрытого храма – нужно ли снимать шапку и креститься? Ответ отца Николая Виноградова: «Если ты чувствуешь, что окружающие тебя воспримут с пониманием и так же остановятся и перекрестятся, то всегда остановись и перекрестись. Но если же ты от окружающих ожидаешь враждебную реакцию и какие-нибудь сквернословия, то не приводи их ко греху».
Этот вопрос задал своему дедушке, священнику Николаю Виноградову, маленький Коля, внучок, которого называли «дедушкин хвостик» – настолько привязан он был к своему деду. Всюду ходил за ним и во всем помогал: отец Николай – в алтарь, и Коленька за ним в алтарь, отец Николай – в лес за грибами, и Коля за ним. Коленька вырос и стал Николаем Николаевичем Ушаковым. Его воспоминания о дедушке-священномученике фрагментарно вошли в житие святого.
Новомученики – удивительные святые. Они – возможность прикоснуться к святости на расстоянии вытянутой руки. Их потомки – наши современники. Священники храмов (сохранившихся, конечно же), где служили новомученики, – продолжатели традиций и хранители устоев, заложенных святыми. Они жили так недавно, их судьбы – иллюстрация времен, которые некоторые из нас помнят лично.
5 апреля 1876 году в городе Дмитрове Московской губернии в семье потомственного священника Михаила Виноградова родился сын, которого нарекли Николаем. О детстве и отрочестве Коли нет сведений. Известно только, что он окончил духовную семинарию. По окончании семинарии молодой человек по практике тех лет был назначен законоучителем в учебное заведение. Жил он в одном из домов, принадлежавших Вознесенскому монастырю.
Московский Вознесенский девичий монастырь – русский православный женский монастырь в Московском Кремле. Находился около Спасской башни и почти вплотную примыкал к Кремлевской стене. Эта обитель имела древнейшую историю. Основанный в 1386 году супругой святого благоверного князя Димитрия Донского монастырь после постройки в 1520-е годы Новодевичьего монастыря стал называться Стародевичьим. В 1817 году получил название Вознесенского – по наименованию главного собора монастыря. Обитель была закрыта в 1918 году. А в 1929-м монастырский комплекс и вовсе снесли: новым властям надо было освободить место для Школы красных командиров…
В том же доме, что и Николай Михайлович Виноградов, проживала семья священника Иоанна Митропольского. 1 июля 1898 года 22-летний Николай женился на дочери отца Иоанна Антонине. Николая рукоположили в диакона, служил он здесь же, в Вознесенском монастыре. Диаконство отца Николая было долгим – около 19 лет. Только в 1917 году он был рукоположен во священника.
Меня всегда поражали эти твердые решения наших новомучеников. 1917-й. Потрясения вселенского масштаба, разрушение всех основ государственности, религиозности, нравственности. Даже недалекий маргинал прекрасно понимал, что происходит что-то ненормально-уничтожительное. А прекрасно образованные, воспитанные в православной вере люди тем более не испытывали иллюзий по поводу происходящего. И они принимали решение служить Богу в священническом сане, несмотря на смертельную опасность таких решений. Это всегда был сознательный выбор. Они выбирали следовать за Христом. Они выбирали свою Голгофу…
Отец Николай после рукоположения служил в храме великомученика Георгия на Псковской горе на Варварке. В 1918-м этот храм был закрыт. Священника перевели в церковь великомученика Никиты на Швивой горке, здесь он прослужил около 18 лет.
Одновременно со служением в церкви великомученика Никиты отец Николай не оставлял своего пастырского попечения о сестрах закрытой Вознесенской обители. Этому факту есть документальное подтверждение: священник Николай Виноградов был награжден Патриархом Тихоном крестом за усердную 25-летнюю службу по прошению настоятельницы Вознесенского монастыря игумении Евгении (в миру – Екатерины Алексеевны Виноградовой). Мне не удалось найти информацию, были ли игумения Евгения и отец Николай родственниками или просто однофамильцами. В своем прошении от 1 октября 1923 года мать Евгения писала: «Припадая к стопам Вашего Святейшества, всепокорнейше прошу, не откажите исполнить мою старческую просьбу о награждении священника Николая Виноградова крестом, за усердную его службу в течение 25 лет и не оставлявшего меня и сестер в трудное время и по выселении нас из обители своим пастырским руководством и делившего с нами вместе все невзгоды этого тяжелого времени».
В 1935 году власти закрыли церковь великомученика Никиты. Отца Николая перевели сначала в церковь Рождества Христова в Измайлове и практически сразу – в Воскресенский храм села Васильевское Рузского района Московской области.
Сейчас настоятелем этого храма – Воскресения Словущего – является протоиерей Игорь Шумилов. А в те тяжелые времена отец Николай Виноградов стал последним настоятелем Воскресенского храма перед его закрытием.
Читаю на сайте Одинцовской епархии: «Храм стоит на берегу Москвы-реки в селе Васильевском более 300 лет. Построил его в 1705 г. сподвижник Петра I Емельян Игнатьевич Украинцев вместо более древнего, имевшего то же посвящение. В начале ХХ в. в храме имелось уже три престола: основной – в честь праздника Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) и в приделах – в честь Владимирской иконы Божией Матери и во имя Онуфрия Великого и Петра Афонского. Первый устроили и освятили в 1764 г., а второй – во второй половине XIX в. К храму была приписана часовня, расположенная в деревне Крюковой. По свидетельству клировой ведомости 1850 года, в селе имелась богадельня. На престольные праздники устраивались ярмарки… В 1937 г. храм на долгое время пришел в запустение – вплоть до 1990-х гг. Здесь находились токарное производство, зернохранилище, ледник для хранения молока. Во время войны взорвали колокольню, пострадала трапезная. В 1970-е годы при съемках фильма "Эскадрон гусар летучих" разрушили остатки трапезной, главу, ограду; осквернили могилы. Местные жители растаскивали кирпич на строительство».
В 1935-м отец Николай с матушкой были вынуждены поселиться в ветхой хижине, находившейся на территории храма, потому что в бывшем доме священника при церкви разместился сельсовет. Батюшку очень любили люди. К нему приезжали монахини Вознесенского монастыря, прихожане из других храмов, ранее окормлявшиеся у него. Здесь же во время летних каникул жили их с матушкой внуки. Это именно здесь, в Васильевском, ходил с отцом Николаем за грибами в лес «дедушкин хвостик» Коленька, и именно в этой Воскресенской церкви он помогал деду в алтаре. Именно здесь в памяти 9-летнего мальчика Коли запечатлелся светлый образ протоиерея Николая, описанный им потом в воспоминаниях, фрагменты которых приведены в житии священномученика.
Процитирую несколько абзацев жития:
«Отец Николай не носил светского костюма – всегда ходил в подряснике. Однажды, с трудом возвращаясь в Васильевское, он встретил мужчину, который, увидев батюшку, сказал: "Поп навстречу – пути не будет". Отец Николай без всякой обиды вступил с ним в разговор. Мужчина смутился и объяснил: "Это так говорят, а я ничего плохого не хотел этим сказать". По воспоминаниям внука Николая Николаевича, это была характерная реакция отца Николая на недоброжелательные слова и поступки.
Между хижиной и храмом стоял красивый надгробный памятник в виде аналоя с развернутой книгой. Отец Николай, когда все уже легли спать или, наоборот, еще не проснулись, – а он вставал раньше всех и ложился спать позже всех, – останавливался около этого памятника, клал на аналой свой молитвослов и молился. Также он любил заходить на кладбище, молиться у некоторых могил». Отец Николай очень вдумчиво служил. Богослужения совершал неспешно и внимательно. В праздники церковь была битком, людей было очень много, а на клиросе собирался вполне приличный хор.
В лютом 37-м в местной газетенке появилась статья. Автором ее был председатель сельсовета, который заявлял: отец Николай специально организует службы в церкви, намеренно отвлекая людей от работы, и конфетами завлекает в церковь детей. Ох, уж эти конфеты в церкви… За раздачу этих самых конфет детям после прикладывания ко кресту священники в то время, бывало, расплачивались жизнью…
Отца Николая арестовали в ночь с 24 на 25 августа 1937 года по обвинению в проведении контрреволюционной агитации. По словам внука Коли, протоиерей Николай вышел из дома в рясе. Это был последний раз, когда его видели родные…
Отца Николая посадили в Бутырскую тюрьму. Из справки на арест: «Собирает около церкви колхозников и читает им Библию». В обвинении фигурировала формулировка «срыв "антипасхального вечера" колхозников». Это отец Николай на Пасху 1937 года договорился с лодочником, чтобы тот перевозил через Москву-реку бесплатно всех идущих в храм на службу. Из протокола допроса отца Николая:
– Следствию известно, что Вы среди колхозников вашего прихода вели контрреволюционную деятельность.
– Никогда контрреволюционной деятельности не вел.
15 октября 1937 года тройка НКВД вынесла приговор: 10 лет лагерей.
22 октября 1937 года – через неделю – отец Николай был в Усть-Вымлаге Коми.
В декабре 1937 года родные получили от батюшки письмо: «Здравствуйте, дорогие детки. Я еще жив. Живы ли вы и где? Работаю. Если можете, пришлите беленьких сухариков, сахару и соли… Адрес мой: город Усть-Вымь. Лагерь НКВД. 3 отдельный участок. Поселок Усть-Коин. З/к Виноградову Николаю. P.S. Да ниспошлет Вам Господь всякого благополучия».
Отправленная по адресу посылка пришла обратно: «Адресат не значится». Только продуктов в ящике не было. Вместо хлеба там были камни…
Отец Николай отошел ко Господу 24 декабря 1937 года в лагере и был погребен в безвестной могиле.
Мне очень захотелось узнать о судьбе Коленьки, «дедушкиного хвостика». Когда я набрала в поисковой строке «Николай Николаевич Ушаков, внук священномученика Николая Виноградова», Интернет выдал ссылку на заметку в Дзен. Ее автор – протоиерей Игорь Шумилов (помните?), настоятель храма Воскресения Словущего в селе Васильевском – последнем месте служения отца Николая. Приведу ее целиком (орфография и пунктуация автора сохранены):
«29 марта.
Сегодня было отпевание Николая Николаевича Ушакова. Внука нашего последнего настоятеля, прославленного в лике новомучеников, протоиерея Николая Виноградова. Отпевали в Елоховском. Николай Николаевич сподобился простоять ночь перед отпеванием в соборе, рядом с могилой (мощами) Патриарха Алексия II. Чувство светлое.
Царства Небесного р.б. Николаю. Уверен, дедушка его там встретил. Там, где нет ни болезни ни печали, ни воздыхания, но Жизнь Безконечная!»
Всецело разделяю уверенность протоиерея Игоря Шумилова.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube