Взорванная обитель.
НА СТАРЫХ планах между Спасской башней и зданием Сената, чей купол хорошо просматривается со стороны Красной площади, располагался сложной формы конгломерат зданий как жилых, так и церковных. Они образовывали ансамбль, состоявший из десятка зданий XVI—XIX веков. Об одном из них — Малом дворце — мы рассказали (см. «Московскую правду» от 14 января). Он замыкал северо-восточную застройку этого города в городе, каким является Кремль, где располагались не только, как сейчас, соборы, музеи, правительственные здания, но находились улицы жилых домов, монастыри. У Спасской башни возвышался лес куполов церквей, а между ними виднелись приземистые корпуса монастырских зданий. Они вплотную примыкали к стене Кремля и тянулись от ворот к Малому дворцу, обогнув его, шли к Сенату, под прямым углом поворачивали и лепились вдоль восточной стены Кремля, образуя стенами зданий замкнутое пространство. Периметр стен измерялся примерно 250 метрами. На этой территории с XIV века находились две обители.
В трагедии Александра Пушкина «Борис Годунов» есть сцена под названием «Ночь. Келья в Пудовом монастыре». Действующие лица в ней Пимен и брат Григорий. Первый завершает труд со словами:
Еще одно, последнее сказанье —
И летопись окончена моя...
Второму видится вещий сон:
Мне снилося, что лестница крутая
Меня вела на башню; с высоты
Мне виделась Москва, что муравейник;
Внизу народ на площади кипел
И на меня указывал со смехом...
Чудов монастырь, одна из этих обителей, основан в 1358 году митрополитом Алексеем, за свои деяния причисленным к лику святых православной церкви. Его чтят как объединителя русских земель, одного из создателей государства. Среди его подвигов — сооружение белокаменной Москвы, первых каменных стен. При жизни Алексей слыл не только мудрым отцом церкви и государства (ему пришлось много лет возглавлять правительство, пока не подрос Дмитрий Донской), но и искусным врачевателем. По преданию, митрополиту удалось исцелить от слепоты жену хана Золотой Орды. В благодарность хан вывел за пределы Кремля свой двор, а на его месте Алексей основал монастырь. Так или иначе, а церковь в честь Чуда Архангела Михаила и монастырь основаны не где-нибудь, а на бывшем дворе Золотой Орды. С тех пор ханские слуги жили только за пределами Кремля. В северо-восточном его углу началось строительство церквей, соборов, палат...
В ансамбль Чудова монастыря входило несколько храмов. Каменный собор воздвигли по одним данным в 1504-м, по другим — в 1507 году. Незадолго до этого выстроили церковь Алексея, в честь основателя монастыря. «Оба храма сооружали итальянские мастера, — пишет Иван Забелин, — как можно судить по многим многочисленным деталям сооружения». Третий храм монастыря был в честь Благовещения. Церкви завершались пятью куполами. Собор одноглавый. Стоял он на двухъярусном подклете, квадратный в плане, стены его украшали пилоны, другие детали в стиле раннемосковского зодчества. «Крайне интересный, но малоизученный собор», — констатируют современные историки русской архитектуры. Пытались было снять с него фрески... О том, что из этого вышло, говорит недавно опубликованный документ, докладная...
«Москва. 17 декабря 1929 года. Мы, нижеподписавшиеся, сотрудники Центральных государственных реставрационных мастерских, научный сотрудник Г. О. Чириков, фотограф А. В. Лядов, практикант - реставратор С. С. Чураков, столяр А. Е. Шленский и специалисты по съемке фресковой штукатурки, реставраторы Н. Я. Епанченков, Н. Н. Дубков и А. И. Попов, командированные для продолжения производства работ в Московском Кремле в бывшей церкви — Чуда Архангела Михаила Чудова монастыря по съемке Фресок, составили настоящий акт в том, что мы, явившись к 9-ти часам утра на работу, нашли храм взорванным и представляющим груду строительного мусора. Оставленные на подмостях накануне, то есть 16 декабря, только что снятые две Фрески святителей в кругах с алтарного абсида и прикрытые фанерой не найдены, а означенная фанера без фресок оказалась лежащей около развалин среди досок».
Как видим, доски, фанера сохранились после взрыва, а фрески, то есть картины, писанные водяными красками по сырой штукатурке, рассыпались в прах, оказались в груде строительного мусора. Что еще попало туда? Таким образом, мы точно знаем, к 9 утра указанного в акте дня Чуда Архангела Михаила не существовало. Скорее всего, взрыв прогремел в сумерках или ночью. Взрывники спешили. Кто их подгонял, исполняя варварский приказ? Кроме собора, церквей, в комплекс монастыря входили братские корпуса, где жили монахи: палаты, настоятельские покои; разные хозяйственные сооружения XVII—XIX веков. Много заслуг у монастыря в деле отечественного просвещения. Со времен Алексея тут жили наиболее ученые монахи, не только русские, но и греческие, украинские... «Впоследствии, когда наконец возникла мысль об учреждении ученой Греко - латинской школы, то нигде в другом месте, а именно в Чудовом же монастыре, — пишет Иван Забелин, — и была основана такая школа... существовавшая здесь до учреждения Славяно-Греко-Латинской академии». Наблюдавший жизнь этой школы голландский путешественник в 1675 году отметил: «Чудов монастырь скорее всего можно назвать дворянским учебным заведением, чем монастырем».
В XVI веке здесь жил приглашенный для исправления переводов церковных книг из Греции известный писатель и публицист Максим Грек, боровшийся против произвола, ростовщичества, поплатившийся за это свободой. Спустя век поселился в монастыре прибывший из Киева Епифаний Славинецкий, переводивший церковные книги, учивший детей греческому языку. Современники характеризовали его словами: «Муж многоученый, как никто другой, в то время, не токмо грамматики и риторики, но и философии и самыя феологии известный бысть испытатель и искусснейший рассудитель и опасный претолковник еллинского, славенского и польского диалектов».
На его надгробном камне высекли трогательные стихи:
...Зде бо лежит мудрейший отец
Епифаний,
Претолковник изящный словесных
писаний.
Философ и иерей в монасех честный,
Его же да вселит Господь в рай
небесный...
Не исключено, что стихи эти написаны Карионом Истоминым. Этот ученый иеродиакон издал Лицевой букварь с нравоучительными стихами, воспевал царевну Софью, сочинил стихи по случаю женитьбы Петра Первого. Истомин считается предшественником Тредиаковского... Епифаний Славинецкий и Карион Истомин погребены там, где и жили, в монастыре. Его некрополь считался одним из древнейших в Москве. В нем хранились многие надгробные камни с эпитафиями. У монастыря была еще одна функция: в нем селили опальных иерархов. В церкви Благовещения состоялся суд над низвергнутым патриархом Тихоном. Со времен Ивана Грозного Чудов — место крещения царских детей, в нем крестили Алексея Михайловича, Петра Первого, Александра II... Чтимый в народе монастырь веками накапливал ценности, бережно хранил исторические реликвии, сказочные драгоценности. Мощи Алексея увидеть стремились многие гости Москвы... В ризницы его церквей делали щедрые дары цари, князья, бояре, купцы... Павел Первый внес митру и посох. Потемкин Таврический подарил церковную утварь, осыпанную бриллиантами.
По-видимому, о подарке Павла Первого идет речь в мемуарах коменданта Кремля Павла Малькова, где он описывает, как выселял из Кремля монахов, затребовав опись с драгоценностями. Ему пришла в голову идея выселить монахов, изъять хранившиеся в ризницах все ценности. Наиболее чтимые реликвии монахи тайком вывезли из Кремля, но комендант не успокоился, пока не напал на их след в Троицком подворье патриарха. Их спрятал в подполье эконом.
«Посветил товарищ мой фонариком — сундук. В нем и митра, и панагии, и другие ценности... Собрав все в оказавшийся здесь же мешок и не мешкая, распростились с мрачным Троицким подворьем, прихватив с собой и отца эконома. Ценности отнес в ЧК, а отцом экономом занялись чекисты, по назначению». Где сегодня митра и все, что попало тогда в мешок?
Чудов монастырь — мужской. Его ближайшим соседом был столь же древний Вознесенский монастырь. Он считался первым среди всех женских обителей России. Его основала на месте своего терема княгиня Евдокия — вдова Дмитрия Донского. Из его окон смотрела на дорогу, по которой шло на поле Куликово русское войско. Место терема находилось у ворот, что теперь зовутся Спасскими. И у этого монастыря, кроме собора, насчитывалось две церкви с приделами. Рядом с башней стояла небольшая церковь Михаила Малеина, где хранился камень с барельефом Георгия Победоносца, в XV веке украшавшим Спасскую башню. Далее, если идти от башни, красовалась выстроенная после пожара 1812 года в готическом стиле церковь Екатерины, единственная в таком стиле на территории Кремля. О ней писали: «Церковь очень богато отделана внутри мрамором и позолотой».
Среди всех других зданий в северо-восточной части Кремля это было самое крупное строение. «По кратким описаниям и рисункам построенный Алевизом Новым собор представлял собой большое монументальное сооружение, своими размерами мало уступавшее Архангельскому собору», — пишут историки Н. Тихомиров и В. Иванов. Ему подражали, его копировали. Каким был храм, дает полное представление сохранившийся Софийский собор в Тобольске, выстроенный по его подобию. Если в Архангельском соборе хоронили князей, то Вознесенский служил сотни лет усыпальницей великих княгинь, начиная с Евдокии, жены Дмитрия Донского. Тут покоилась Софья Палеолог, племянница последнего византийского императора, жена Ивана III, жены Ивана Грозного, мать Петра Первого...
Ризница, уцелевшая при разгроме Кремля в 1812 году, отличалась великолепием и богатством. В монастыре особо почитались икона Казанской божьей матери, чей образ украшался жемчугами и камнями, икона Смоленской божьей матери, вставленная в серебряную вызолоченную ризу.
«Посещение монастыря весьма интересно», — отмечает старый путеводитель. Казалось, Вознесенский монастырь, как и его сосед — Чудов, вечно будут стоять под защитой стен Кремля.
...Барельеф Георгия Победоносца работы Василия Ермолина хранится ныне в Третьяковской галерее. Его удалось снять перед взрывом. Каменные гробницы цариц и княгинь перенесли в Архангельский собор: мне их однажды показали, для чего пришлось спуститься в подвал. Таким образом, в северо-восточной части Кремля до 1929 года красовались два собора, четыре церкви, колокольня, палаты, жилые, трапезные, хозяйственные корпуса. В декабре 1929 года прогремели взрывы. На месте великих памятников остались груды камней.
В Кремле осенью 1918 года, сменив ушедший на фронт полк латышских стрелков, расположились кремлевские курсанты. По предложению председателя ВЦИК Я. Свердлова из казарм Лефортова перевели пулеметные курсы. Через год их преобразовали в школу имени ВЦИК. Это было по сути военное училище, где обучались сотни курсантов. Они же несли службу по охране Кремля. Вот для этой военной школы на расчищенной территории в 1932—1934 годах выстроили здание с большим, на тысячу мест, клубом. «Своими членениями и пропорциями это здание не вписалось в ансамбль Кремля», — считают И. Тихомиров и В. Иванов.
Лев Колодный.
О ЧЕМ ПИСАЛИ СОВЕТСКИЕ ГАЗЕТЫ