Романская архитектура формировалась с середины Xl века до конца XII века. Этимология разъясняет, что это архитектурный стиль подражающий римскому. Выделим те черты, которые преимущественно возрождали зодчие: сводчатость, массивные колонны, монументальность, изображения химер. Новые изобретения архитекторов коснулись паломнических церквей, в Xl веке паломничество к останкам святых в Западной Европе стало массовым. Их конструкция напоминала пирамиды объёмов, каждая из которых тем выше, чем ближе к центру, на западе был вход, на востоке трансепт, обход вокруг апсиды с венцом капел и башня, открывающаяся в интерьер, эта часть была сложной стереометрической системой. В паломнических базиликах неф перекрыт не крестовой системой, а одной цилиндрической. Колонны в таких крупных храмах начинают образовывать структурированный пучок и имеют куда большую высоту нежели античные.
Романская архитектура претерпела очень много заимствований из культуры этрусков(тосканская область Италии). Что уж там, первые знатные правители Рима по происхождению были этрусками. Сохранившиеся на Сардинии и на острове Мэн бронзовые копии построек этрусков показывают, что они были с четырьмя башенками по бокам и возвышающейся в центре вроде донжона. Так же, были переняты купольные постройки, арочные своды и идея триумфальных арок. Стоит отметить, что прямые римские улочки с чёткими перекрёстками взяты из постоянных поселений этрусков, кельтская Европа заимствовала же витиеватые маршруты узких улиц из хаотичных этрусских поселений. Мощные толстые стены, к которым мы привыкли в романском стиле, найдены и при раскопках древнего города этрусков Роселле. У этрусков каменные постройки были характерны для некрополей, жилые постройки возводили из дерева или необожжённого кирпича, их фундамент был каменным. Римская каменная кладка была более ровной и не имела такое большое количество зазоров. Курганы этрусков строились в виде полусфер, что так же отразится в романском зодчестве, по сути предтечи куполов. Но копировалось далеко не всё и галлы напугавшие этрусков, не имевших централизованной власти, заставили их обратиться к Риму и вливаться в эту традицию.
Фресковая и монументальная живопись ещё одна тенденция для заимствования римлянами. Этруски использовали при постройках тип ложной арки, веерная кладка - чисто римское изобретение. В поздние периоды этруски используют тригрифы, акротерии, антефиксы, треугольные фронтоны (без скульптур) при украшении храмов и они были куда более богато декорированы, нежели храмы греческие, хотя в живописи эллины повлияли на манеру отображения людей, придав идеальность. За колоннами тосканского ордера следовала глухая стена.
В церкви Сент-Этьен на лестничных переходах мы видим орнамент, характерный для этрусских храмов. На многих гробницах этрусков фигурируют крылатые гении пантеона. Остановимся на них подробнее. Изображения крылатых женщин в базилике похожи на изображения богини любви этрусков Туран. Её часто окружали лазы - второстепенные божества, некоторые из них помогали роженицам, некоторые посылали пророчества, некоторые записывали поступки людей при жизни, чтобы после смерти представить на суд верховных богов.
Что можно выделить в культуре этруссков? Основное - это взаимоотношение человека со смертью. Внимание к натурализму в искусстве, страх потерять плоть. Другая культура, где это было архиважно - египетская. Не случайно культовые цветы - лилии и лотос одинаковые у тех и других. Однако, принципиальная разница в восприятии смерти в том, что египтяне готовили себя к ней проходя жизнь, как церемонию, а этруски смерти боялись. Египтяне видели мир мёртвых отражением мира живых, а этруски мир мёртвых видели кривым зеркалом живого мира. Именно это стало первопричиной идеи гладиаторских боёв, которые потом Рим постепенно свёл до зрелища, воины умирали все, без победителя, как искупительная жертва. Не правда ли логично христианству заимствовать из этрусской традиции? Этруски первыми перестали сжигать тела умерших и хранить в урнах с магическими знаками, а стали захоранивать и ставить надгробия. Этруски считали необходимым зачаровывать путать дороги врагам, именно отсюда омовение после дороги, вышитые сакральные узоры на полотенцах как завершение очищения от чар в более поздних культурах.
Романизм цикличен, как и другие стили, он приобретает иной окрас смыслов, но возрождается. Два тиранических режима использовали монументальность и натурализм, страх смерти, как губку пропитал их идейность. Натурализм имел целью показать жизнь такой какая она есть, максимально реалистично. Это не восприятие исключительно своей плотской сути, а умение отразить природу в себе. Самолёты вдохновлены птицами, кружева и стразы вдохновлены морозным узором, кинжалы вдохновлены когтями животных...
Монументальность в архитектуре имеет устрашающую функцию, неприступность, но ведь этруски не для живых такие постройки возводили, а чтобы охранять покой мёртвых. Всего лишь невнимательность к истокам при создании реплик, а сколько загубленных жизней.