Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Катехизис и Катарсис

Война трёх культур: столетнее противостояние за Среднее Прикамье

В конце IV — начале V века жители мазунинской культуры в Среднем Прикамье столкнулись с серьёзной военной угрозой. С запада и востока им угрожали представители именьковской культуры, сформировавшейся в V—VII веках в Среднем Поволжье. Они могли быть славянами или балто-славянами. На востоке их противником стала неволинская культура, предками которой были коми-пермяки. С тех пор началась длительная борьба за контроль над Прикамьем, о которой можно судить только по археологическим данным. В V веке мазунинцы успешно отражали нападения врагов, но их способность противостоять двум угрозам с разных направлений была обусловлена включением в их сообщество выходцев из Волго-Окского междуречья, носителей культуры курганов тураевского типа. Эти пришельцы значительно усилили военную мощь мазунинцев, включая их оборонительные возможности, повысили их решимость к сопротивлению и возглавили их ополчения. В Среднем Прикамье сформировалось уникальное военно-политическое образование, основанное на союзе

В конце IV — начале V века жители мазунинской культуры в Среднем Прикамье столкнулись с серьёзной военной угрозой. С запада и востока им угрожали представители именьковской культуры, сформировавшейся в V—VII веках в Среднем Поволжье. Они могли быть славянами или балто-славянами. На востоке их противником стала неволинская культура, предками которой были коми-пермяки. С тех пор началась длительная борьба за контроль над Прикамьем, о которой можно судить только по археологическим данным.

В V веке мазунинцы успешно отражали нападения врагов, но их способность противостоять двум угрозам с разных направлений была обусловлена включением в их сообщество выходцев из Волго-Окского междуречья, носителей культуры курганов тураевского типа. Эти пришельцы значительно усилили военную мощь мазунинцев, включая их оборонительные возможности, повысили их решимость к сопротивлению и возглавили их ополчения.

В Среднем Прикамье сформировалось уникальное военно-политическое образование, основанное на союзе мазунинских общин и носителей их культуры с иноземными, но родственными военными вождями и их дружинниками, которые принадлежали к культуре курганов тураевского типа. Согласно одной из версий, они были остатками отрядов военных вождей мордвы, разгромленных именьковцами.

С точки зрения военного устройства, дружинники тураевского типа представляли собой мощную и эффективную пехоту, идеально приспособленную для ближнего контактного боя. С конца IV века, когда они появились на территории мазунинской культуры, они выполняли функции младшего командного состава, руководя пехотными отрядами мазунинских родов и племён Среднего Прикамья.

Однако в начале VI века мазунинская культура практически полностью исчезла на большей части своей территории. В районах южнее реки Камы, включая бассейны её левых притоков — Тулвы, Буя и нижнего течения Белой, а также правого притока — реки Быстрый Танып, всё мазунинское население было истреблено в результате массовой миграции новых зауральских пришельцев — завоевателей, носителей кушнаренковской культуры, которые считаются предками венгров.

-2
-3

Удар, который привёл к гибели населения Среднего Прикамья, был неизбежен. Вероятнее всего, восточные и западные завоеватели не координировали свои действия.

Жители Именьковского края, скорее всего, воспользовались последствиями погрома, вызванного нашествием неукротимой конницы зауральских угров, известных как кушнаренковцы, который произошёл южнее Камы. Они поспешили уничтожить своих давних врагов — носителей Мазунинской культуры и их союзников, представителей Тураевского культурного типа, на северном правобережье Камы.

Злой Московит
По материалам: Зыков А.П. Об этнокультурной ситуации в Среднем Прикамье в эпоху Великого переселения народов.
Представленная реконструкция основана на археологических находках из курганов тураевского типа (IV-V вв.). Художник Joan Francesc Oliveras Pallerols.