В отрывке сегодняшнего отрывка Христос делает поучение по поводу рассаживающихся на пиру. Обычно по римскому обычаю возлежали на пиру. Слышали, в Евангелии? Возляжет в Царствии Небесном!
На пиру располагались в полулежащей позе на таких специальных топчанчиках. Ближе всего к хозяину, к учредителю пира, самые почетные гости. И так всё поменьше, поменьше, поменьше по значимости до самого низа.
И Господь такое поучение делает:
"Когда будешь зван на брак, на пир, не садись на первое место. Чтобы не пришел кто-то другой, значимей тебя, и сгонит тебя, и пойдешь ты с позором на последнее место! А садись и выбирай самое последнее место. Чтобы хозяин подошел к тебе и сказал: "Друже, пересядь повыше!" И будет тебе почет и уважение!"
Это поучение не о скромности поведения в общественном месте. Конечно, нет. Это всё опять разговор о Царстве Небесном. Тот, кто имеет мнение о себе, считает, что он заслуживает чего-то очень большого, очень далек от Царствия НЕбесного.
А человек, который смиренное сердце имеет, тот ближе к нему. Модель евангельского поведения резко отличается от бытового!
Вот, Христос всем нам говорит в другом месте Евангелия: "Приидите ко Мне и научитеся от Меня, яко кроток и смирен сердцем. И обрящете покой душам вашим!"
Вот , это вот , "смирение", "кротость"..Смешно даже. Мы даже как-то неловко себя чувствуем, когда нам такие слова предлагают. Потому что это атрибутика кого? Лохов! ПРавда, же?! Каких-то таких...Ну, что это?!
А мы ведь люди амбициозные. Слово такое в наше время "амбициозность"! Решительность! Такая уверенность в себе. Такой стиль поведения сейчас приветствуется.
Мы, конечно же, согласны с тем, что Христос говорит, умом. Умом согласны! А душой-то - нет! Не очень.
И вот нам предлагает Бог следовать Ему. Подражать Ему. И мы, конечно же, не возражаем. Но следовать не хотим. Потому что нам очень трудно оторваться от нашей греховной жизни, к которой мы привыкли.
Но вот что интересно: мы не любим всю эту кротость, смирение, это не наше всё.Но с другой стороны - такую вещь надо учесть: чем дальше мы отклоняемся от евангельского идеала поведения (он включает в себя кротость, смирение, любовь, покаяние), тем больше в нашей жизни всяких искушений, скорбей,вражды, нестроений.
И чем дальше мы стараемся быть решительными и крутыми, амбициозными, тем больше в нашей жизни скорбей. Парадокс такой, понимаете?
Не хотим мы следовать евангельскому идеалу. Потому что причина скорбей - это гордыня. Она сопровождает всё зло, которое есть.
Вот, например, Макарий Великий что говорит? "Гордыня- это медная стена, которая отделяет нас от Бога."
А Марк Подвижник сказал: "Все скорби и все наши искушения и неприятности проистекают от нашего возношения!"
Возношение- гордыня, иначе говоря.
Вот и Господь говорит: "Стяжите смирение и кротость! И обрящете покой душам вашим!"
А души у нас постоянно неспокойные. Нет у нас мира в душе.
Еще сказано в ином месте Евангелия: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать!" Как это так - "даёт благодать"? Это несколько не совсем корректно. Смиренным даётся способность воспринимать благодать для себя. Способность! А Бог расточает благодать всюду, везде.
Он благодатью наполняет всю Вселенную. НО только смиренный может воспринять её.
Смирение и покаяние - это две вещи, та единственная жертва, которую от нас хочет Бог. Единственная, которую Он от нас требует.
И тут как раз уместно сказать: "Аминь!"
Священник Александр Копяткевич.
27 декабря 2025 год. Храм свт.Иова. Москва.