краткий пересказ занятия с активными тайм-кодами. видео занятия полностью тут: https://dzen.ru/video/watch/690a6033d065d075f40b8fcd
аудио тут: https://t.me/c/2155382854/553
· 00:00:04
Приветствие и обсуждение внешности МидгасКауса
o
• Кураторы приветствуют участников.
o
• Обсуждается, как сложно передать внешность МидгасКауса на картинке.
o
· 00:03:19
Начало занятия и роль Даши и Альфира
o
• Даша и Альфир будут читать текст, а остальные — комментировать.
o
• Кришна и другие кураторы поддерживают занятие.
· 00:04:13
o
• Обсуждение здоровой девятой чакры и принятия себя как души вместе со своей судьбой.
o
• Подчёркивается важность осознания своих выборов и принятия жизни целиком.
· 00:05:08
Роль других Духов в воплощении
o
• Другие Духи помогают Духу подобрать условия воплощения.
o
• Воплощение учитывает желания других Духов и Архангелов.
o
• Важно учитывать желания окружающих при воплощении.
· 00:07:50
o
• Контракт душ — это взаимное желание Духов воплощать определённые идеи вместе.
o
• Духи разделяют переживания и моменты жизни.
· 00:09:36
o
• Предложение перейти к главе «Три аспекта единства».
o
• Обсуждение единства Духов и их Сверхдуши.
· 00:11:06
o
• Троичность в христианском эгрегоре и её духовное происхождение.
o
• Связь троичности с языковой формой и местоимениями.
o
• Духовная природа и способность распознавать себя.
· 00:15:09
o
• Объяснение понятия «единое целостное существо».
o
• Упоминание ведических текстов для дальнейшего понимания.
· 00:16:56
o
• Истина одна, но её можно воспринимать по-разному в зависимости от восприятия.
o
• Атман проявляется через разные чакры, сохраняя своё единство.
o
• Четвёртая, седьмая и девятая чакры связаны с целостностью и единством.
· 00:18:53
o
• Понятие целостности требует более глубокого понимания.
o
• Целостность можно определить как неразделённость на части.
o
• Важно чётко понимать значение целостности для её эффективного использования.
· 00:20:33
Происхождение слова «целостность»
o
o
• «Лоно» символизирует источник всего сущего, где всё заложено в потенциале.
o
• «Целое» выражает конкретику и развитие заложенного потенциала.
· 00:22:17
o
• Атман как Дух выражает целостность и потенциал всего сущего.
o
• Атман проявляет всю полноту существующего, не существовавшего и возможного.
o
• Всё, что есть, проявлено в атмане.
· 00:23:49
Энергетическая составляющая целостности
o
• Слог «ц» указывает на энергетическую составляющую и более тонкие планы бытия.
o
• Энергия «ци» связана с плазмоидными мирами и потенциалом для более плотных энергий.
o
• Целостность — это вместилище совокупных энергий.
· 00:25:55
o
• Дух неделим по своей природе и может выражать себя множеством способов.
o
• Формы выражения Духа проявляются на разных уровнях бытия, включая чакры.
o
• Связь между четвёртой, седьмой и девятой чакрами отражает духовный аспект человека.
· 00:27:48
Акцент на целостное проявление
o
• Четвёртая, седьмая и девятая чакры акцентируют внимание на целостном проявлении человека.
o
• Другие чакры проявляют различные аспекты личности, например, мужскую или женскую части.
o
• Целостное проявление через эти чакры связано с чувством связи с вечной сутью и Источником.
· 00:28:22
Целостность и гендерные аспекты
o
• Дух включает в себя мужской и женский аспекты восприятия себя.
o
• Четвёртая чакра выражает качества, обычно приписываемые женской природе.
o
• Целостность связана с глубиной, включающей все возможные характеристики.
· 00:29:56
o
• На седьмой чакре осознаётся единство с общим целым.
o
• Все существующее неотрывно от каждого человека.
o
• Чувство единства иллюстрируется словами Христа: «Я и Отец одно».
· 00:31:56
o
• Святой дух — это проникающее сознание абсолюта, выраженное в каждом человеке.
o
• Брахман — это множественность разумных Духов, объединённых единством.
o
• Архангелы транслируют качество энергии единства с Абсолютом.
· 00:35:08
o
• Безличный Брахман не имеет одной выделенной индивидуальности, но включает все личностные свойства.
o
• Самосознание Источника — это качественный аспект единения.
o
• Универсальное тождество восходит к первоприроде Абсолюта.
· 00:37:48
o
• На уровне девятой чакры Дух узнаёт единство и различия одновременно.
o
• Уникальное чувство единства с Источником раскрывается через восприятие сиянияБрахмана.
· 00:38:41
o
• Всё сущее пронизано самосознанием Источника, выражающимся в свете его любви.
o
• Каждый человек — это свет всепроникающего Брахмана.
· 00:39:38
o
• Личность ограничена телом и умом.
o
• Безличный Брахман находится за пределами этой ограниченности.
o
• Мусульмане также считают Аллаха безличной энергией.
· 00:40:29
o
• Первая стадия сознания Бога: человек осознаёт только себя, его видение ослеплено светом.
o
• На этом уровне человек считает всё безличным, так как не видит других личностей.
· 00:41:20
o
• В Воронеже автор посетила мастера Кассиопеи Алексея Морозова.
o
• Во время сеанса возникло чувство белого света, который заполняет всё вокруг.
· 00:42:02
o
• Чувство лёгкости и безмятежности, ощущение нахождения внутри светового облака.
o
• Ослепление собственным божественным светом, ощущение, что остальное не важно.
· 00:43:55
o
• Рафаэль объяснил, что более глубокое чувство единства отличается от ощущения ослепления.
o
• Глубокое чувство единства включает осознание божественности всего сущего.
· 00:44:51
Двадцать четвёртый духовный уровень
o
• Ощущение трепетного ликования и полного единения с духовным миром.
o
• Чувство приятия всего без отделения себя от духовного мира.
· 00:47:44
o
o
• После привыкания к свету становится видно многообразие нюансов.
· 00:50:06
o
• На уровне четвёртой чакры ощущается «Высшее «Я», которое едино для всех.
o
• Уникальное «Высшее «Я» каждого человека исходит из единого Источника.
· 00:51:05
o
• На уровне девятой чакры осознаётся вечная индивидуальность и уникальность.
o
• Три аспекта осознания: Брахман, Параматма и Бхагаван.
· 00:52:28
o
• Ведические тексты описывают постижение истины через три аспекта: Брахман, Параматма и Бхагаван.
o
• Эти аспекты доступны для воплощённых существ.
· 00:53:26
o
• Индивидуальность Духа проявляется в инкарнациях и сопровождается высшей душой.
o
• Личностное чувство с Источником кульминирует в познании великолепия духовных вкусов.
· 00:54:12
Личные местоимения и отношения с Богом
o
o
o
• Три единства рассматриваются через чувство Атмана или субъекта.
· 00:54:55
o
• Местоимение «Я» обозначает индивидуализированный Атман, который един в своей сути и неделим.
o
o
· 00:55:42
Осознание божественной природы
o
o
· 00:56:38
o
o
• Любовь к себе и ближнему естественным образом ведёт к соблюдению моральных норм.
· 00:57:37
o
• Самосознание в аспекте тождества с Источником поддерживает чувство ликования и отсутствия скорби.
o
• В состоянии единства все живые существа воспринимаются как проявления «Высшего «Я».
· 00:58:36
o
• Устойчивость в сознании единства с Брахманом проявляется в равных отношениях ко всем.
o
• Способность воспринимать каждого как проявление «Высшего «Я» осознаётся как единство с Ним.
· 01:00:11
o
• Обсуждается связь санскрита с другими языками и его влияние на восприятие.
o
• Упоминается влияние плазмоидов на формирование языков и форм восприятия.
· 01:03:39
Сознание и трансцендентные отношения
o
• Сознание является основополагающим условием трансцендентных отношений с Богом.
o
• Отношения с Богом зависят от того, как субъект определяет себя.
· 01:04:13
o
• Заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя» выражает единую природу любви.
o
• Любовь к себе, ближнему и Богу проявляется как единая любовь.
· 01:05:28
o
• Местоимение «мы» отождествляет живое существо с единством, выделяя множество.
o
• Император, считающий себя ставленником Бога, действует в чувстве единства с источником.
· 01:07:55
o
• «Мы» выражает чувство единства и различия, парадоксальное ощущение непостижимости.
o
• Это чувство проявляется на практике в местоимении «мы».
· 01:08:40
Признание божественной индивидуальности
o
• Переход на «ты» признаёт божественную индивидуальность, отличную от нас.
o
o
• Мы выделяем себя из Бога, смотря на него со стороны.
· 01:09:31
o
o
• Когда мы смотрим на Бога, Бог смотрит на нас, и мы познаём его как «ты».
o
• Бог — это каждый Дух, включая воплощённые и животные души.
· 01:10:29
o
• Осознание Сверхдуши в контакте с духовным миром позволяет увидеть единство Сверхдуши во всех.
o
• Тот же самый Бог, что во мне, являет меня и каждого.
o
• Эта форма сознания доступна святым, находящимся в постоянном контакте с духовным миром.
· 01:11:27
o
• Раскрытие четвёртой чакры возможно только при раскрытой седьмой чакре.
o
• Седьмая чакра раскрывает божественную искру в сердце, позволяя чувствовать каждого как Сверхдушу.
o
• Практическая возможность постичь единство и различие Абсолюта.
· 01:12:24
o
• Постижение Бога возможно только через практический опыт, а не теоретическое понимание.
o
• Пример с вкусом блюда иллюстрирует необходимость личного опыта для полного понимания.
o
• Контакт с Богом как с другим открывает возможность постижения большего единства.
· 01:14:16
o
• Различие между «Я» и «другим» открывает путь к постижению большего единства.
o
o
• Современная культура теологии на земле выражается через отношение к Сверхдуше.
· 01:15:00
o
• Кульминация — чувство, что Бог — это «Высшее «Я».
o
• Ощущение принадлежности к Богу как к «Высшему «Я» другого человека.
· 01:15:21
Отношения с Богом как сверхдушой
o
• Кришна говорит о принадлежности к Богу как о личностном отношении.
o
• Образ «Высшего «Я» создаёт дихотомию: маленькое «я» и большое «Бог».
o
• В чувстве единства размеры не существуют, Бог видится всепроникающим.
· 01:17:12
Восприятие Бога как Источника благополучия
o
• Люди обращаются к Богу как к Источнику благополучия.
o
• Пример Кришны: его семья воспринимала его как Бога в аспекте Сверхдуши.
o
• Бог воспринимается как защитник и реализатор желаний.
· 01:20:08
Общение с Богом через других людей
o
• В общении по душам мы обращаемся к «Высшему «Я» собеседника.
o
• Осознание единства с Источником переводит общение в духовный мир.
o
• Другой человек проявляет любовь и заботу Бога.
· 01:22:05
o
• Одна птица вкушает плоды, другая сопереживает ей.
o
• Первая птица — воплощающаяся часть души, вторая — Дух, поддерживающий её.
o
• Дух всегда верен своей воплощающейся части.
· 01:22:56
o
• Увеличение дистанции от Бога даёт свободу и возможность забыть единство.
o
• Множественное число «вы» создаёт почтительную дистанцию.
o
• Дистанция позволяет лучше воспринять божественность другого.
· 01:25:15
o
• Мы можем относиться к Богу как к высшей душе или независимой личности.
o
• Тренировка отношений с божественными личностями помогает понять их природу.
o
• Все люди не отличны от Всевышнего.
· 01:25:59
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
o
• Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — основоположник современного гаудия вайшнавизма.
o
• Он учитель Шрилы Прабхупады, основателя Общества сознания Кришны.
o
• Внёс значительный вклад в развитие теософии и структуры вайшнавской школы.
· 01:26:59
Вайшнавский эгрегор и матушка Рамбора
o
• Кришна попросил напомнить образ, которым он поделился через Иру.
o
• Матушка Рамбора учила девушек жить в сознании Кришны и вести семейную жизнь.
o
• Она совмещала семейные обязанности с наставничеством.
· 01:27:44
Любовь к Кришне через семейные отношения
o
• Рамбора показывала, как любовь к мужу и сыновьям раскрывает любовь к Кришне.
o
• Любовь к ученикам и окружающим людям также ведёт к любви к Кришне.
o
• Развитие личностных чувств к Кришне возможно без ухода в духовный мир.
· 01:29:32
Проявление Бога на земном уровне
o
• Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур рекомендовал осознать, что Бог уже проявлен здесь и сейчас.
o
• Бог продолжает быть собой, но его проявление становится доступным для восприятия.
o
• Личные взаимоотношения с Богом возможны на основе личностной основы.
· 01:30:28
o
• Кришна объясняет, что самосознание духа не может быть полностью проявлено в одном воплощении.
o
• Свобода воли позволяет Духу изменять своё самосознание.
o
• Дух, пришедший из глубины самосознания, сохраняет единство с Источником.
· 01:34:42
Глубина самосознания и богоявление
o
• Уменьшение самосознания происходит из-за отождествления с материей.
o
• Дух, ощущающий себя океаном, сохраняет своё самосознание независимо от внешних воздействий.
o
• Богоявление воспринимается как проявление Бога.
· 01:36:56
Царство Бога и личностные отношения
o
• Царство Бога всегда там, где Бог.
o
• Физический мир наполняется вибрациями царства Бога.
o
• Опыт отношений с Источником позволяет постичь личностный аспект.
· 01:38:37
Любовь к другим как проявление божественного
o
• Любовь к Источнику проявляется в отношениях с другими.
o
• Каждый Дух воспринимается как часть божественной любви.
o
• Отношения с другими — кульминация любви к Источнику.
· 01:40:16
Местоимения в отношении к Богу
o
• В отношении к Богу используются местоимения «он», «она», «они».
o
• Когда мы думаем о любимом человеке, мы используем эти местоимения.
o
• В кульминации личностного контакта раскрываются все местоимения.
· 01:41:46
o
• Глубокая любовь может проявляться в разных формах: от поклонения до игнорирования.
o
• Все эмоции имеют источник в царстве Бога, где они проявляются полноценно и гармонично.
· 01:43:45
o
• Ведические традиции выделяют разные уровни духовного мира: мир Кришны, мир Рамы, мир Вайкунтхи.
o
• Понимание этих уровней требует глубокого опыта.
· 01:45:01
Уникальность духовных проявлений
o
• Духовный мир предоставляет возможность для множества уникальных проявлений любви.
o
• Совершенная форма эмоций возможна только в нераздельной любви.
· 01:45:59
o
• Зависть может быть совершенной, если она основана на единстве с Источником.
o
• Чувства, исходящие из единения с Источником, проявляют божественную гармонию.
· 01:46:57
o
• Источник имеет желания, отличные от человеческих, что подчёркивает его непостижимую природу.
o
• Желания Источника — это творческий потенциал, а не потребность.
· 01:48:33
o
• Любовь Источника включает все вкусы и проявления.
o
• Личное чувство может воплощать только одну грань любви Источника.
· 01:49:31
o
• Осознание единства с Источником ведёт к пониманию различий.
o
• Стремление к единству с Источником возможно только при осознании его недостижимости.
· 01:52:40
o
• Безусловная любовь превосходит единство и различие.
o
• Бог существует независимо от человека, что позволяет любить его безусловно.
· 01:56:07
Постижение Источника через любовь
o
• Постижение желаний Источника возможно через любовь.
o
• Непостижимость личности Бога даёт возможность любить его безусловно.
o
• Способность к безусловной любви раскрывается с постижением собственной божественной природы.
· 01:57:13
Личные желания и намерения Всевышнего
o
• У Всевышнего могут быть личные желания и намерения, отличные от индивидуальных.
o
o
• Отношение к Богу как к верховной личности или нет определяет восприятие божественного.
· 01:57:55
Осознание божественной природы
o
• Осознание собственной божественной природы помогает увидеть божественное в других.
o
• Принятие личности Бога в другом человеке отражает способность к раскрытию своего потенциала.
o
· 01:59:05
o
• Способность видеть божественное в других даёт потенциал распознать Источник и узнать Бога.
o
• Восприятие человека как Бога зависит от личного отношения.
o
• Нейтральное отношение к Богу описывается как шанта-раса.
· 02:01:05
Девятая чакра и отношения с Богом
o
• На уровне девятой чакры мы заново создаём отношения с личностью Бога.
o
• В течение жизни мы отрабатываем свои отношения с Богом через общение с другими людьми.
o
• Завершение параграфа книги по чакрам, глава «Девятая - чакра Души».
· 02:01:58
o
• Ссылки на материалы по чакрам доступны на сайте «Осознанное путешествие».
o
• Демонстрация экрана показывает структуру сайта и материалы по чакрам.
· 02:07:17
o
• Обсуждение различий между христианской троицей и ведическими Богами.
o
• Объяснение роли Кришны как Бхагавана и других аспектов Бога.
o
• Аналогия между христианской троицей и ведическими Богами: Брахман, Параматма и Бхагаван.
· 02:09:28
o
• Подчёркивание, что Святой Дух в христианстве — это Брахман.
o
• Продолжение обсуждения ведических Богов и их ролей.
· 02:09:49
o
• Бог-отец — это источник всех нас, к которому мы обращаемся через «Высшее «Я».
o
• В христианстве отношение к Богу-отцу часто сводится к просьбам о поддержке и спасении.
o
• «Высшее «Я» — это аспект самосознания, связанный с Богом-отцом.
· 02:10:40
o
• Святой дух — это всепроникающий аспект Бога, проявляющийся как сияние.
o
• Индивидуальные отношения с Богом как с личностью существуют через Христа, Бога-сына.
o
• Христос воспринимается как личная ипостась Бога.
· 02:11:35
o
• Осознанные отношения с Богом-отцом есть только у Христа.
o
• В христианстве Бог-отец часто воспринимается как Сверхдуша, Источник утешения.
· 02:12:45
o
• Вишну может означать Всевышнего или плазмоид, поддерживающий вселенную.
o
• Вишну относится к троице Брахма, Шива и Вишну, которые питают и поддерживают мироздание.
o
• Имя Вишну может относиться к любому Духу или плазмоиду.
· 02:15:32
o
• Вишну в плазмоидных мирах проявляется как воплощённый Дух.
o
• Важно искать Вишну через непосредственный контакт, а не через эгрегор.
o
• Символическое проявление Вишну включает многорукость.
· 02:16:21
o
• Приглашение задавать вопросы в чате.
o
• Анонс будущих встреч в группе «Кришнаиты и кураторы» и в ТиПАК.
o
• Благодарность за внимание и прощание.