Продолжаем ехать по заражённым радиацией территориям Северной Евразии. Пятая глава.
Читаем повествование сначала, чтобы преисполниться в познании или хотя бы чтобы не плодить бестолковые комментарии. В первых частях - старообрядческая разбитая Злынка, контрастные с РФ пограничные районы Беларуси, "советская" Гомельщина и путь к белорусской зоне отчуждения ЧАЭС (спасылка внизу).
Сегодня мы, продолжая разоблачать матрицу "русского мира", окажемся в декорациях белорусского райцентра времён развитого социализма - Хойники, и немножко порассуждаем о феномене Чернобыля.
Короткий поезд привёз меня на ухоженную, чистую станцию в тупике дореволюционной линии, заканчивающейся на окраине старинного городка Хойники, известного как минимум с 1504 года, когда России и Белоруссии не было и в помине, а была Польша и Великое княжество Литовское.
Иду в горад, не ожидая увидеть там ничего нового.
Хойники - типичный для Северной Евразии райцентр. Т.е. половина - избы из 19-20 вв. Половина - убогие кирпичные и панельные коробки-коммиблоки. Если говорить точнее, то в Хойниках 80% избы, остальное панельки и прочий совковый ширпотреб.
Но в Беларуси принято содержать всё в полном порядке. Дух творит себе форму. Даже отвратительные коммиблоки и прочую советскую человечью конуру можно без значительных вложений превратить в удобоваримый формат, по крайней мере в оптическом виде. Чем здесь и занимаются.
Да, совковая фактура остаётся, но глазу есть за что зацепиться и порадоваться. Уже и не так постыло. Городок выглядит прилично и нестыдно. Полное отсутствие рекламы и визуального мусора.
Всякое раскрашено, убрано, общественные точки (например остановки автобуса) затейливы, а архитектурные формы обращают на себя внимание. Не так уж и много надо сделать для очеловечения пространства.
Продолжайте, мне нравится.
Название города происходит от слова хвойники — «сосновые леса» В 17-18 вв Хойники - крепость на востоке Речи Посполитой, форпост обороны от агрессии империи Гольштейн - Готторпов - Романовых, что нашло отражение в концептуальном гербе муниципалитета.
В 19 веке переходит под контроль СПб и активно заселяется евреями.
В 1897 году проживало 2685 жителей, из них 1668 евреи. Работали 2 спиртзавода, железообрабатывающий, лесопильный, колёсный заводы. Было 2 водяные мельницы, 2 школы, Покровская церковь, костёл, 3 синагоги, 26 лавок, 2 постоялых двора, почтовая станция.
В ноябре 1917 года установилась советская власть.
В феврале 1918 года ленинцы передали город Германской империи.
После разгрома рейха Антантой и короткого периода борьбы с белорусскими националистами, большевики снова подняли над Хойниками кровавый флаг.
С 1919 года в составе Гомельской губернии РСФСР.
С 27 сентября 1938 года в Полесской области, население упало до 3 тыс, промышленность не функционирует.
С 25 августа 1941 года по 23 ноября 1943 года оккупирован немецкими войсками. Большая часть населения успела сбежать, оставшимся евреям очень не повезло.
Из граждан СССР в Хойниках гитлеровцами была сформирована полиция и карательные органы, которые издевались над своими бывшими соседями и земляками как могли.
Впоследствии многие из них не понесли никакого наказания. Только 20 ноября 2025 года закрылось судом дело в отношении одного из осатаневших зверей, выпестованных советской властью.
Из материалов уголовного дела:
Ермольчик (1915 - 1984), преследуя цель планомерного уничтожения белорусского народа, осенью 1941 года добровольно вступил в военизированное подразделение вспомогательной полиции, которое дислоцировалось в городском поселке Хойники. С июня 1942 года он возглавил данное подразделение. В ходе предварительного расследования установлено 25 эпизодов преступной деятельности Ермольчика в составе указанной вооружённой организованной группы. Ему инкриминированы убийства, в том числе совершенные с особой жестокостью и общеопасным способом.
Подробнее по запросу "Гетто в Хойниках".
Справедливость по поводу последних нацистских карателей восторжествовала, однако ещё больше людей замучили в своё время большевики и "коммунисты". К сожалению в новой Беларуси практически не ведётся работы по линии памяти жертв политических репрессий и разоблачения извергов сталинского периода. Пока этого не произошло - подлинного развития не будет.
И сегодня мы наблюдаем такой застоявшийся период позднего "социализма". С одной стороны - это неплохо, лучше чем чекистский НЭП 2.0 Северной Евразии, с другой - вечно так продолжаться не может. Сидеть на двух стульях не выйдет. Выбрать с кем ты всё же рано или поздно придётся.
В 1954 году Хойники снова в составе Гомельской области. За счёт расселяемых деревень в ходе компании по перекачке селян в горожане и уплотнению сапиенсов население увеличивается до 9000 человек.
В 1986 году в соседнем городе Припять взорвалась атомная электростанция.
По стечению обстоятельств Хойникский район оказался самым пострадавшим дистриктом второго уровня. Большая часть муниципалитета загрязнена радиацией, а русское начальство думает, что делать.
В Хойники эвакуируется часть населения с наиболее загрязнённых сельсоветов, где оставаться было попросту опасно. Тысячи единиц.
В самом городе заварили водопроводные колонки, уничтожили все сельхозкультуры. Воду и еду привозили извне. Решался вопрос о полном расселении населённого пункта по типу Чернобыля или Припяти.
По воспоминаниям местных жителей 1986 год был особо урожайным и всё пропало из за того, что кто-то в пятидесяти километрах к югу "нажал заветную кнопку" (подробнее в предыдущей главе).
Но почему я думаю, что подрыв электростанции - это не случайность? Ну, во первых, случайностей вообще не бывает. Т.е. вообще не бывает. То что произошло - всегда следствие череды обстоятельств, произошедших по воле некоторых сил. Не всегда событие объясняется рациональным путём, но если иметь возможности и ум проследить, то что-то да прояснится.
Касаемо Чернобыля, даже беглого анализа ситуации хватит, чтобы зародились подозрения к официалам. А если копнуть немного глубже, то неудобных вопросов и фактов станет совсем уж неприличное количество.
Вот взять, например, осужденных фигурантов по "чернобыльскому делу".
Директора ЧАЭС В. Брюханова, главного инженегра Фомина, его заместителя Дятлова, начальника смены Рогожкина, начальник реакторного цеха № 2 Коваленко и инспектора Госатомэнергонадзора Лаушкина.
Все подозрительно молчали. Фомин пытался покончить с собой в следственном изоляторе.
Активно оспаривал обвинения только Дятлов. Утверждавший, что действия персонала в любом случае не могли привести к взрыву реактора, если бы не его конструктивные особенности.
Сроки в итоге начальству дали весьма условные. Фомина положили в психлечебницу. И все досрочно освобождены не позднее 1991 года.
Как и с перевалом Дятлова и развалом Совка нет единого мнения по объяснению случившегося. Я не собираюсь переписывать многократно переписанное и кому то что то доказывать , кому надо, тот изучит тему самостоятельно.
Но никто не будет спорить, что взрыв атомной электростанции стал кульминацией всего проекта СССР. Самым крупным гвоздём в крышку гроба Зомбиленда.
Финальным аккордом и, как мне видится, ритуальным действом по типу сноса башен-близнецов в Нью-Йорке. Как теракт во всемирном торговом центре запустил новый этап в развитии глобализма, так и взрыв в Чернобыле ознаменовал крах "Коммунизма", как идеологии.
Очень много по Чернобылю всякого рода теорий от вполне объективных, до агрессивно конспирологических. Большинство из них имеют право на существование.
Взять например, суждение о том - что прецедент намеренно создан для дискредитации атомной энергетики. Т.е. ангажирование в пользу зелёных и прочих угольщиков.
Также не стоит сбрасывать со счетов мнение, что Чернобыль - банальный эксперимент по облучению радиацией гигантских территорий. Колдунам -ўчоным не терпелось создать формикарий и посмотреть что будет при заражении не мышонка, а сотен тысяч живых существ и миллиона гектар территории.
18 июля 1988 года на территории Беларуси, подвергшейся загрязнению, был создан Полесский государственный радиационно-экологический заповедник (адм. центр в Хойниках).
ПГРЭЗ - крупнейший заповедник Беларуси и единственный в мире радиационно-экологический заповедник. Заповедник занимает 218 тысяч га на территории трёх наиболее пострадавших от аварии на Чернобыльской АЭС районов Гомельской области - Брагинского, Наровлянского и Хойникского.
Весьма оперативно не правда ли? 216,8 тысячи гектаров. По всему периметру обнесённых колючей проволокой. Проникновение - гигантский штраф.
Чем там занимаются вчоные достоверно не известно, но кажется эксперимент прошёл удачно. Наблюдения показали, что количество мутаций у растений и животных выросло, но незначительно, и природа успешно справляется с их последствиями (путём естественного отбора, то есть удалением (смертью) из популяции дефектных организмов). Размножились одичавшие собаки и лошади. Диким тоже вольготно.
В заповедник регулярно проникают охотники, потом чернобыльское мяско попадает на столы обывателей. Не факт что его проверяют.
Из открытий - длительное воздействие малых доз радиации оказывает серьёзное действие через поколение. Что мы и наблюдаем на сапиенсах сев. евразии.
Обнаружены и некоторые устойчивые мутации. Так, например, по данным исследователей из Университета Овьедо и Уппсальского университета, чернобыльские лягушки — обыкновенные квакши — в значительной мере приобрели чёрный окрас, который обусловлен пигментом меланин. Согласно исследованиям Института генетики и цитологии НАН Беларуси меланин является средством, снижающим генетические и онтогенетические последствия облучения, так как снижает накопление радионуклидов в организме, представляя собой активный сорбент и антиоксидант.
Вчоные определили, что снятие антропогенного воздействия положительно сказалось на экосистеме, что значительно превысило негативные последствия радиации. В результате природа стала восстанавливаться быстрыми темпами, выросли популяции животных, увеличилось многообразие видов растительности.
Т.е. экспериментом убито сразу несколько зайцев. Убедительно показано, что при атомной войне ничего ужасного не случиться и что при утилизации и уплотнении сапиенсов природа быстро берёт своё. Связанная вещь - план русского начальства по уменьшению и уплотнению поголовья, успешно реализуемый последние 100 лет.
В Хойниках можно найти несколько памятных комплексов чернобыльцам. Монумент Скорби☝. Памятник ликвидаторам👇
Да и по району много расставлено. Вот камень в память д. Бабич на въезде в зону отчуждения к югу от Хойник.
Иду к станции торфовозной узкоколейки, имея намерение уехать на грузовом поезде далее по маршруту.
А где станция?
Что?
Мда... УЖД Хойникского торфопредприятия больше не существует, как и самого предприятия.
Очень нехарактерная для Беларуси ситуация. Здесь не принято разбирать железные дороги, но похоже тенденции России, где ликвидировано 99,5% узкоколеек постепенно проникают и сюда. Впрочем, это ожидаемо. Вопрос времени, но всё равно обидно.
По сведениям БСД - УЖД в Хойниках была одна из самых развитых в Беларуси. Судя по всему разобрана, буквально пару лет назад, а в сети об этом ни слуху ни духу.
Мою досаду сгладил лишь тот факт, что причастные к ликвидации железной дороги были наказаны и сидят в тюрьме, а не на важном административном посту, как бывает в РФ. Информация со слов местного жителя, документального подтверждения не нашлось, но охотно верю. Знаю, что Лукашенко смещал и наказывал и за меньшие проступки, например за неудовлетворительное состояние коровника в Шкловском районе был наказан не только директор хозяйства, но и мэр района и смещён губернатор области. По крайней мере так ситуацию преподнесли СМИ.
В сети есть несколько фото за авторством сами знаете кого. Жаль, что не застал, так бы зафотодокументировал поприличней.
Рядом с бывшим депо узкоколейки - женский монастырь, церковь Покрова и кладбище.
Внимание, Увага, Азҿлымҳара 👇👇👇
Канал Другой путь функционирует исключительно благодаря членам закрытого клуба ДП и вспоможениям неравнодушных читателей. Скажите им спасибо (спасибо), а лучше сами вступайте и смотрите максимальные эксклюзивы мирового масштаба (кто там подписан, подтвердят). Благодарю за внимание.
Я люблю гулять по кладбищам, но современных приличных погостов в РФ редко встретишь, потому гулять негде, а тут гляди ты. Вполне эстетичное место.
В Западных регионах есть красивая традиция повязывать на крест рушник или просто кусок белой ткани.
К христианству никакого отношения не имеет, но колеблющиеся на ветру полотна выглядят захватывающе.
Смысл этого действа достоверно не выяснен.
Некоторые из похороненных здесь наверняка погибли от воздействия радиации.
Казалось бы, Чернобыль - нечто техногенное, современное, ўчоные, МЧС и дозиметры. Но мало кто знает, что чернобыль по-украински означает "полынь", а полынь - это трава Апокалипсиса. Умному достаточно.
После того как антихрист окончательно воцарился в Северной Евразии, из Московии начался массовый исход всех жаждущих истины и взыщущих Спасения.
Христиане и им сочувствующие потянулись в места, где рука Москвы не могла дотянуться до ревнителей древлего благочестия. В заволжские леса, сибирские горы, Урал и Поморье. Одним из центров великого исхода стала пограничная территория России и Польши. Брянщина, Полесье, Ук-на. Власть на подобных окраинах слаба, у государевых людей есть другие проблемы, нежели гнобить инакомыслящих.
С новозыбковцами и патриархом Новозыбковским и всея Руси мы познакомились в первой главе данной повести, а здесь приобщимся тайнам иного потаённого толка.
Отколовшиеся от никоновской РПЦ христиане в большинстве своём не смогли оформиться в конфессии или сколько-нибудь институциализированные деноминации, постоянно дробясь, уклоняясь в ереси, суемудрствуя, расщепляясь и в конце концов погибая.
Среди прочего в лесах Припяти жил народец весьма странного согласия. Возглавлял их некто Илларион Петров по прозвищу "Коровьи Ножки". Среди прочего, толк проповедовал приход Антихриста и неминуемый Конец Света, который должен непременно начаться с Чернобыля и Припяти. И таки ведь случилось! Но – через два века.
Из материалов о русских сектах "Под корень":
Русское старообрядчество интенсифицировало свой бунт не в виде вооружённого восстания, а в аскезе. Поначалу Раскол мыслился старообрядцами, как заговор, как случайное событие, которое, посягнув на истину, вскоре выветрится и всё вернётся на круги своя. Цари одумаются и откажутся от нововведений. Когда войска Алексея Михайловича осаждали Соловецкий монастырь, то его насельники ещё молились за здравие монарха. Даже неистовый протопоп Аввакум, находясь в земляной Пустозёрской тюрьме, писал Алексею Михайловичу и Фёдору Алексеевичу увещевания, что прежнюю веру-то требуется вернуть. И только после неудачи Стрелецкого бунта 1682 года, когда староверы предприняли первую и единственную серьёзную попытку что-то изменить, старообрядцы начинают массовый исход из страны.
Тогда же царевной Софьей разоряется Стародубская слобода (совр. Брянская область), отчего беглецы основывают Ветковское общежитие (совр. Гомельская область) на территории тогдашней Речи Посполитой. Всего-то и нужно было, что преодолеть пятнадцать вёрст и границу. Вроде и поселились близко от России, а выдачи нет. Ветка росла и крепла, наливалась людишками со всей России, пока её не разорила Анна Иоанновна – сорок тысяч человек (есть и более скромные оценки) были расселены по иным местам. Но общежитие возродилось и его снова пришлось разорять. Уже Екатерина II расселила двадцать тысяч человек. И вот тогда-то несколько Ветковских жителей во главе с малограмотными мужиками Илларионом Петровым, Никифором Илларионовым и Павлом Григорьевым переселяются в Стародубье. Но, вот незадача, стародубские слобожане потихоньку начали сообщаться с никонианами. Сергей Булгаков в справочнике «Расколы, ереси, секты, западные вероисповедания, соборы» приводит мнение будущих «чорнобольцев» о помрачении нравов: «В стародубских слободах пропала вера и спастись невозможно, потому что слобожане живут вблизи еретиков, хохлов и москалей, с которыми перемешались и сообщились».
В 1775 году толк во главе с Илларионом Коровьи Ножки обосновался в Чернобыле, а также в селах Замошня и Красиловка. Казалось бы, такой маленький клочок земли, а уже столько споров и столько переселений! Восточное Полесье, как любая пограничная территория, никогда не было однородным в религиозном плане. Ветковско-Стародубские места солидаризировались разве что на почве неприятия официального православия. А вот на местах происходило свойственное старообрядчеству беспрестанное деление. К примеру, в Восточном Полесье было зафиксировано более трёхсот самых разнообразных старообрядческих общин. Сегодня остатки староверческого быта в чернобыльских местах можно найти только в селе Замошня. Там расположено старое кладбище и развалины церкви. По замшелым домовинам ползёт горькая полынь, да кое-где встречаются дома с обветрившейся резьбой.
А пока что чернобыльцы организуют на берегах реки Уж потаённые скиты. Вот как описывает посещение одного из сохранившихся скитов советский классик Паустовский: «Мы вошли в церковь. Горело всего три-четыре свечи. Старики в черных схимнических рясах с нашитыми на них белыми крестам и черепами не шевельнулись. Коричневой позолотой поблескивали во мраке узкими лица святителей. Горьковато пахло горелыми можжевеловыми ягодами, – ими монахи курили вместо ладана».
Во что же верила «секта» во главе с Коровьими Ножками? Чернобольцы отвергали присягу и брадобритие, соответственно, в армию идти никак нельзя, потому что там и бороду обкорнают и защищать Антихриста заставят. Чернобольцы не молились за государственную фамилию. По тем временам «не молиться за царскую фамилию» – это как сегодня открыто призывать к свержению конституционного строя. Только ещё казнить могли. Как писали синодальные авторы: «Новоприходящих с паспортом не принимают; а у кого паспорт есть, тотчас изорвут, говоря, тут де печать антихристова. Вот сумасбродные Чернобольцы!». При этой явной безпоповщине чернобыльцы, скорее всего, были поповцами и вполне себе принимали беглых священников.
Из-за такой вот мешанины поповства и безпоповства, присвоенных себе духовных званий и одновременного отрицания иерархии, чернобыльцев и можно называть "сектой".
А пока что чернобыльцы во главе с Коровьими Ножками проповедовали, что скоро Чернобыль накроет Конец Света. Что явится Антихрист, а в реку упадёт звезда-полынь. Эта трава часто упоминается в Писании, но больше всего известна по Откровению Иоанна Богослова: «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки» (Откр.8:10-11). И ведь сбылось же – пусть через два века, когда чернобыльцы уже ушли в Австрию, но ведь пророчества крохотной и никому неизвестной секты именно что сбылись! Причём там, где они и проповедовали! А почему так поздно? Ну так – не счесть «того» числа уму человеческому.
Если "Апокалипсис" масс-медиа эффектно уничтожает людей или цивилизацию, но жизнь в целом продолжается. То христианский Апокалипсис - принципиально иное. Снимаются самые важные вопросы - пространства и времени. И остальное становится не просто второстепенным, а отсутствующим.
И потому совершенно не важным становится цифра - хоть сегодня, хоть завтра, хоть через год надо быть готовым.
Ведь весь мир рано или поздно прервётся Концом Света. Это одна из немногих неизменных констант. И не так важно, как именно наступит Апокалипсис – проскачут ли четыре всадника, небо упадёт на землю, произойдёт финальная битва или Вселенная, согласно научным прогнозам, вновь сожмётся в точку. Конец Света обязательно наступит. Ну и смерть каждого человека - его личный апокалипсис, и потому думать надо прежде всего о ней. «Помни последняя твоя — и вовек не согрешишь» (Сир. 7: 39)
И, всё-таки, какой странный фон Чернобыльской трагедии. Беспринципное русское начальство, радиация, подвиги спасателей и ржавые кадры Припяти, а рядом, по опавшим в одну ночь лесам, лежат кости можжевельных схимников, у которых гостил Паустовский. По кладбищу фонящей техники разносится эхо крюкового пения, и слышится в скрипе качели чьё-то апокалиптическое начётничество. Вещи вообще не сочетаемые, вещи из разных эпох, а они возьми и сойдись жутким апрелем 1986 года.
Возможны ли такие реминисценции на японской Фукусиме? Да нет, вряд ли. Там всё как-то обыденно. Статистика и чьё-то личное горе. А тут (нет – это не гордость) всё вышло иначе. Экстатические культы, мистические практики и скиты прямо под боком у злополучного блока №4. Жили странные «Коровьи Ножки» в тихом, но зловещем Чернобыле, проповедовали на полыньевой земле о Конце Света, а тот возьми и случись. Все уже позабыли, а оно возьми и случись. Странно это. Очень странно.
Кстати, а почему сектанта Иллариона Петрова звали Коровьи Ножки?
А вот это никому неизвестно.
К слову, звезда Полынь изображена и на вполне православной иконе Чернобыльский спас.
"Сюжет" иконы пришел в голову физику Юрию Андрееву, который во время аварии получил колоссальную дозу облучения, однако не умер. В итоге, по благословению владыки Киевского Владимира икону написал Владислав Горецкий.
Вряд ли владыка и физик слышали что то про чернобыльских сектантов. Коллективный разум, не иначе.
И ещё - коровьей ногой называли одну из форм мутации новорожденных - чернобыльцев.
Кто знает, может быть это и впрямь была репетиция Апокалипсиса и предостережение грешному человеческому роду. Есть стойкое ощущение, что ядерку по У таки могут применить. И никто не сможет сказать, что их не предупреждали.
Добираюсь до автостанции. Автобусов в нужном направлении нет. Иду ловить попутку.
Продолжение предполагается.