Продолжаем ехать по заражённым радиацией территориям Северной Евразии. Пятая глава.
Читаем повествование сначала, чтобы преисполниться в познании или хотя бы чтобы не плодить бестолковые комментарии. В первых частях - старообрядческая разбитая Злынка, контрастные с РФ пограничные районы Беларуси, "советская" Гомельщина и путь к белорусской зоне отчуждения ЧАЭС (спасылка внизу).
Сегодня мы, продолжая разоблачать матрицу "русского мира", окажемся в декорациях белорусского райцентра времён развитого социализма - Хойники, и немножко порассуждаем о феномене Чернобыля (осторожно - 22 000 знаков).
Короткий поезд привёз меня на ухоженную, чистую станцию в тупике дореволюционной линии, заканчивающейся на окраине старинного городка Хойники, известного как минимум с 1504 года, когда России и Белоруссии не было и в помине, а была Польша и Великое княжество литовское.
Иду в горад, не ожидая увидеть там ничего нового.
Хойники - типичный для Северной Евразии райцентр. Т.е. половина - избы из 19-20 вв на любой вкус и цвет. Половина - убогие кирпичные и панельные коробки-коммиблоки. Если говорить точнее, то в Хойниках 80% избы, остальное панельки и прочий совковый ширпотреб.
Но в Беларуси принято содержать всё в полном порядке. Дух творит себе форму. Даже отвратительные коммиблоки и прочую советскую человечью конуру можно без значительных вложений превратить в удобоваримый формат, по крайней мере в оптическом виде. Чем здесь и занимаются.
Да, совковая фактура остаётся, но глазу есть за что зацепиться и порадоваться. Уже и не так постыло. Городок выглядит прилично и нестыдно. Полное отсутствие рекламы и визуального мусора.
Всякое раскрашено, убрано, общественные точки (остановки автобуса) затейливы, а архитектурные формы обращают на себя внимание. Не так уж и много надо сделать для очеловечения пространства.
Продолжайте, мне нравится.
Название города происходит от слова хвойники — «сосновые леса» В 17-18 вв Хойники - крепость на востоке Речи Посполитой, форпост обороны от агрессии империи Гольштейн - Готторпов - Романовых, что нашло отражение в концептуальном гербе муниципалитета.
В 19 веке переходит под контроль СПб и активно заселяется евреями.
В 1897 году проживало 2685 жителей, из них 1668 евреи. Работали 2 спиртзавода, железообрабатывающий, лесопильный, колёсный заводы. Было 2 водяные мельницы, 2 школы, Покровская церковь, костёл, 3 синагоги, 26 лавок, 2 постоялых двора, почтовая станция.
В ноябре 1917 года установилась советская власть.
В феврале 1918 года ленинцы передали город Германской империи.
После разгрома рейха Антантой и короткого периода борьбы с белорусскими националистами, большевики снова подняли над Хойниками кровавый флаг.
С 1919 года в составе Гомельской губернии РСФСР.
С 27 сентября 1938 года в Полесской области, население упало до 3 тыс, промышленность практически не функционирует.
С 25 августа 1941 года по 23 ноября 1943 года оккупирован немецкими войсками. Большая часть населения успела сбежать, оставшимся евреям очень не повезло.
Из граждан СССР в Хойниках гитлеровцами была сформирована полиция и карательные органы, которые издевались над своими бывшими соседями и земляками как могли.
Впоследствии часть из них не понесли никакого наказания. Только 20 ноября 2025 года закрылось судом дело в отношении одного из осатаневших зверей, выпестованных советской властью.
Из материалов уголовного дела:
Ермольчик (1915 - 1984), преследуя цель планомерного уничтожения белорусского народа, осенью 1941 года добровольно вступил в военизированное подразделение вспомогательной полиции, которое дислоцировалось в городском поселке Хойники. С июня 1942 года он возглавил данное подразделение. В ходе предварительного расследования установлено 25 эпизодов преступной деятельности Ермольчика в составе указанной вооружённой организованной группы. Ему инкриминированы убийства, в том числе совершенные с особой жестокостью и общеопасным способом.
Подробнее по запросу "Гетто в Хойниках".
Справедливость по поводу последних нацистских карателей восторжествовала, однако ещё больше людей замучили в Хойниках в своё время большевики и "коммунисты". К сожалению в новой Беларуси практически не ведётся работы по линии памяти жертв политических репрессий и разоблачения извергов сталинского периода. Пока этого не произошло - подлинного развития не будет.
И сегодня мы наблюдаем такой застоявшийся период позднего "социализма". С одной стороны - это неплохо, лучше чем чекистский НЭП 2.0 Северной Евразии, с другой - вечно так продолжаться не может. Сидеть на двух стульях не выйдет. Выбрать с кем ты всё же рано или поздно придётся, а не то настанет "поделом", впрочем "поделом" и так рано или поздно настанет.
В 1954 году Хойники снова в составе Гомельской области. За счёт расселяемых деревень в ходе компании по перекачке селян в горожане и уплотнению сапиенсов население увеличивается до 9000 человек.
В 1986 году в соседнем городе Припять взорвалась атомная электростанция.
По стечению обстоятельств Хойникский район оказался самым пострадавшим дистриктом второго уровня. Большая часть территории которого серьёзно поражена радиацией, а русское начальство думает, что делать.
В Хойники эвакуируется часть населения с наиболее загрязнённых сельсоветов, где оставаться было попросту опасно. Тысячи их.
В самом городе заварили водопроводные колонки, уничтожили все сельхозкультуры. Воду и еду привозили извне. Решался вопрос о полном расселении населённого пункта по типу Чернобыля или Припяти.
По воспоминаниям местных жителей 1986 год был особо урожайным и всё пропало из за того, что кто-то в пятидесяти километрах к югу "нажал заветную кнопку" (подробнее в предыдущей главе).
Но почему я думаю, что подрыв электростанции - это не случайность? Ну, во первых, случайностей вообще не бывает. Т.е. вообще не бывает. То что произошло - всегда следствие череды обстоятельств, произошедших по воле некоторых сил. Не всегда событие объясняется рациональным путём, но если иметь возможности и ум проследить, то что-то да прояснится.
А во-вторых, не только я думаю.
Касаемо Чернобыля, даже беглого анализа ситуации хватит, чтобы зародились подозрения к официалам. А если копнуть немного глубже, то неудобных вопросов и фактов станет совсем уж неприличное количество.
Вот взять, например, осужденных фигурантов по "чернобыльскому делу".
Директора ЧАЭС В. Брюханова, главного инженегра Фомина, его заместителя Дятлова, начальника смены Рогожкина, начальник реакторного цеха № 2 Коваленко и инспектора Госатомэнергонадзора Лаушкина.
Все подозрительно молчали. Фомин пытался покончить с собой в следственном изоляторе.
Активно оспаривал обвинения только Дятлов. Утверждавший, что действия персонала в любом случае не могли привести к взрыву реактора, если бы не его конструктивные особенности.
Сроки в итоге начальству дали весьма условные. Кого-то положили в психлечебницу, кого-то отправили в общую колонию. И все досрочно освобождены не позднее 1991 года.
Как и с перевалом Дятлова и развалом Совка нет единого мнения по объяснению случившегося. Я не собираюсь переписывать многократно переписанное и кому то что то доказывать , кому надо, тот изучит тему самостоятельно.
Но никто не будет спорить, что взрыв атомной электростанции стал кульминацией всего проекта СССР. Самым крупным гвоздём в крышку гроба Зомбиленда.
Финальным аккордом и, как мне видится, ритуальным действом по типу сноса башен-близнецов в Нью-Йорке. Как теракт во всемирном торговом центре запустил новый этап в развитии глобализма, так и взрыв в Чернобыле ознаменовал крах "Коммунизма", как идеологии.
Очень много по Чернобылю всякого рода теорий от вполне объективных, до агрессивно конспирологических. Большинство из них имеют право на существование.
Взять например, суждение о том - что прецедент намеренно создан для дискредитации атомной энергетики. Т.е. ангажирование в пользу "зелёных" и прочих угольщиков.
Также не стоит сбрасывать со счетов мнение, что Чернобыль - банальный эксперимент по облучению радиацией гигантских территорий вместе со всей флорой и фауной, в т.ч. сапиенсами. Колдунам -ўчоным не терпелось создать формикарий и посмотреть что будет при заражении не мышонка, а сотен тысяч живых существ и миллиона гектар земли.
18 июля 1988 года на территории Беларуси, подвергшейся загрязнению, был создан Полесский государственный радиационно-экологический заповедник (адм. центр в Хойниках).
ПГРЭЗ - крупнейший заповедник Беларуси и единственный в мире радиационно-экологический заповедник. Заповедник занимает 218 тысяч га на территории трёх наиболее пострадавших от аварии на Чернобыльской АЭС районов Гомельской области - Брагинского, Наровлянского и Хойникского.
Весьма оперативно не правда ли? 216,8 тысячи гектаров. По всему периметру обнесённых колючей проволокой. Проникновение - гигантский штраф.
Чем там занимаются ўчоные достоверно не известно, но кажется эксперимент прошёл удачно. Наблюдения показали, что количество мутаций у растений и животных выросло, но незначительно, и природа успешно справляется с их последствиями (путём естественного отбора, то есть удалением (смертью) из популяции дефектных организмов). Размножились одичавшие собаки, кошки и лошади. Диким тоже вольготно.
В заповедник регулярно проникают охотники, потом чернобыльское мяско попадает на столы обывателей. Не факт что его проверяют.
Из открытий - длительное воздействие малых доз радиации оказывает серьёзное действие через поколение. Что мы и наблюдаем на сапиенсах Сев. Евразии.
Обнаружены и некоторые устойчивые мутации. Так, например, по данным исследователей из Университета Овьедо и Уппсальского университета, чернобыльские лягушки — обыкновенные квакши — приобрели чёрный окрас, который обусловлен пигментом меланин. Согласно исследованиям Института генетики и цитологии НАН Беларуси меланин является средством, снижающим генетические и онтогенетические последствия облучения, так как снижает накопление радионуклидов в организме, представляя собой активный сорбент и антиоксидант.
Вчоные определили, что снятие антропогенного воздействия положительно сказалось на экосистеме, что значительно превысило негативные последствия радиации. В результате природа стала восстанавливаться быстрыми темпами, выросли популяции животных, увеличилось многообразие видов растительности.
Т.е. экспериментом убито сразу несколько зайцев. Убедительно показано, что при атомной войне ничего ужасного не случиться и что при утилизации и уплотнении сапиенсов природа быстро берёт своё. Связанная вещь - план русского начальства по уменьшению и уплотнению поголовья, успешно реализуемый последние 100 лет.
В Хойниках можно найти несколько памятных комплексов чернобыльцам. Монумент Скорби по малой родине☝. Памятник ликвидаторам👇
Да и по району много расставлено. Вот камень в память д. Бабич на въезде в зону отчуждения к югу от Хойник.
Иду к станции торфовозной узкоколейки, имея намерение уехать на грузовом поезде далее по маршруту.
А где станция?
Что?
Мда... УЖД Хойникского торфопредприятия больше не существует, как и самого предприятия.
Очень нехарактерная для Беларуси ситуация. Здесь не принято разбирать железные дороги, но похоже тенденции России, где ликвидировано 99,5% узкоколеек постепенно проникают и сюда. Впрочем, это ожидаемо. Вопрос времени, но всё равно обидно.
По сведениям БСД - УЖД в Хойниках была одна из самых развитых в Беларуси. Судя по всему разобрана, буквально пару лет назад, а в сети об этом ни слуху ни духу.
Мою досаду сгладил лишь тот факт, что причастные к ликвидации железной дороги были наказаны и сидят в тюрьме, а не на важном административном посту, как бывает в РФ. Информация со слов местного жителя, документального подтверждения не нашлось, но охотно верю. Знаю, что Лукашенко смещал и наказывал и за меньшие проступки, например за неудовлетворительное состояние коровника в Шкловском районе был наказан не только директор хозяйства, но и мэр района, а также смещён губернатор области. По крайней мере так ситуацию преподнесли СМИ.
В сети с ХУЖД есть несколько фото за авторством сами знаете кого. Жаль, что не застал, так бы зафотодокументировал поприличней.
Рядом с бывшим депо узкоколейки - женский монастырь, церковь Покрова и кладбище.
Внимание, Увага, Азҿлымҳара 👇👇👇
Канал Другой путь функционирует исключительно благодаря членам закрытого клуба ДП и вспоможениям неравнодушных читателей. Скажите им спасибо (спасибо), а лучше сами вступайте и смотрите максимальные эксклюзивы мирового масштаба (кто там подписан, подтвердят). Благодарю за внимание.
Я люблю гулять по кладбищам, но современных приличных погостов в Северной Евразии редко встретишь, потому гулять негде, а тут гляди ты. Вполне эстетичное место.
В Западных регионах есть красивая традиция повязывать на крест рушник или просто кусок белой ткани.
К христианству никакого отношения не имеет, но колеблющиеся на ветру полотна выглядят кинематографично захватывающе.
Смысл этого действа достоверно не выяснен.
Некоторые из похороненных здесь наверняка погибли от воздействия радиации.
Казалось бы, Чернобыль - нечто техногенное, современное, ўчоные, МЧС и дозиметры. Но мало кто знает, что чернобыль по-украински означает "полынь", а полынь - это трава Апокалипсиса. Умному достаточно.
После того как антихрист окончательно воцарился в Северной Евразии, из Московии начался массовый исход всех жаждущих истины и взыщущих Спасения.
Христиане и им сочувствующие потянулись в места, где рука Москвы не могла дотянуться до ревнителей древлего благочестия. В заволжские леса, сибирские горы, Урал и Поморье. Одним из центров великого исхода стала пограничная территория России и Польши. Брянщина, Полесье, Ук-на. Власть на подобных окраинах слаба, у государевых людей есть другие проблемы, нежели гнобить инакомыслящих.
С новозыбковцами и патриархом Новозыбковским и всея Руси мы познакомились в первой главе данной повести, а здесь приобщимся тайнам иного потаённого толка.
Отколовшиеся от никоновской РПЦ христиане в большинстве своём не смогли оформиться в конфессии или сколько-нибудь институциализированные деноминации, постоянно дробясь, уклоняясь в ереси, суемудрствуя, расщепляясь и в конце концов погибая.
Среди прочих на рубеже 18-19 вв в лесах Припяти жил народец весьма странного безымянного согласия. Возглавлял их некто Илларион Петров по прозвищу "Коровьи Ножки". Среди прочего, толк проповедовал приход Антихриста и неминуемый Конец Света, который должен непременно начаться с Чернобыля и Припяти. И таки ведь случилось! Но – через два века.
Из материалов о русских сектах "Под корень":
Русское старообрядчество интенсифицировало свой бунт не в виде вооружённого восстания, а в аскезе. Поначалу Раскол мыслился старообрядцами, как заговор, как случайное событие, которое, посягнув на истину, вскоре выветрится и всё вернётся на круги своя. Цари одумаются и откажутся от нововведений. Когда войска Алексея Михайловича осаждали Соловецкий монастырь, то его насельники ещё молились за здравие монарха. Даже неистовый протопоп Аввакум, находясь в земляной Пустозёрской тюрьме, писал Алексею Михайловичу и Фёдору Алексеевичу увещевания, что прежнюю веру-то требуется вернуть. И только после неудачи Стрелецкого бунта 1682 года, когда староверы предприняли первую и единственную серьёзную попытку что-то изменить, старообрядцы начинают массовый исход из страны.
Тогда же царевной Софьей разоряется Стародубская слобода (совр. Брянская область), отчего беглецы основывают Ветковское общежитие (совр. Гомельская область) на территории тогдашней Речи Посполитой. Всего-то и нужно было, что преодолеть пятнадцать вёрст и границу. Вроде и поселились близко от России, а выдачи нет. Ветка росла и крепла, наливалась людишками со всей России, пока её не разорила Анна Иоанновна – сорок тысяч человек (есть и более скромные оценки) были расселены по иным местам. Но общежитие возродилось и его снова пришлось разорять. Уже Екатерина II расселила двадцать тысяч человек. И вот тогда-то несколько Ветковских жителей во главе с малограмотными мужиками Илларионом Петровым, Никифором Илларионовым и Павлом Григорьевым переселяются в Стародубье. Но, вот незадача, стародубские слобожане потихоньку начали сообщаться с никонианами. Сергей Булгаков в справочнике «Расколы, ереси, секты, западные вероисповедания, соборы» приводит мнение будущих «чорнобольцев» о помрачении нравов: «В стародубских слободах пропала вера и спастись невозможно, потому что слобожане живут вблизи еретиков, хохлов и москалей, с которыми перемешались и сообщились».
В 1775 году толк во главе с Илларионом Коровьи Ножки обосновался в Чернобыле, а также в селах Замошня и Красиловка. Казалось бы, такой маленький клочок земли, а уже столько споров и столько переселений! Восточное Полесье, как любая пограничная территория, никогда не было однородным в религиозном плане. Ветковско-Стародубские места солидаризировались разве что на почве неприятия официального православия. А вот на местах происходило свойственное старообрядчеству беспрестанное деление. К примеру, в Восточном Полесье было зафиксировано более трёхсот самых разнообразных старообрядческих общин. Сегодня остатки староверческого быта в чернобыльских местах можно найти только в селе Замошня. Там расположено старое кладбище и развалины церкви. По замшелым домовинам ползёт горькая полынь, да кое-где встречаются дома с обветрившейся резьбой.
А пока что чернобыльцы организуют на берегах реки Уж потаённые скиты. Вот как описывает посещение одного из сохранившихся скитов советский классик Паустовский: «Мы вошли в церковь. Горело всего три-четыре свечи. Старики в черных схимнических рясах с нашитыми на них белыми крестам и черепами не шевельнулись. Коричневой позолотой поблескивали во мраке узкими лица святителей. Горьковато пахло горелыми можжевеловыми ягодами, – ими монахи курили вместо ладана».
Во что же верила «секта» во главе с Коровьими Ножками? Чернобольцы отвергали присягу и брадобритие, соответственно, в армию идти никак нельзя, потому что там и бороду обкорнают и защищать Антихриста заставят. Чернобольцы не молились за государственную фамилию. По тем временам «не молиться за царскую фамилию» – это как сегодня открыто призывать к свержению конституционного строя. Только ещё казнить могли. Как писали синодальные авторы: «Новоприходящих с паспортом не принимают; а у кого паспорт есть, тотчас изорвут, говоря, тут де печать антихристова. Вот сумасбродные Чернобольцы!». При этой явной безпоповщине чернобыльцы, скорее всего, были поповцами и вполне себе принимали беглых священников.
Из-за такой вот мешанины поповства и безпоповства, присвоенных себе духовных званий и одновременного отрицания иерархии, чернобыльцев и можно называть "сектой".
А пока что чернобыльцы во главе с Коровьими Ножками проповедовали, что скоро Чернобыль накроет Конец Света. Что явится Антихрист, а в реку упадёт звезда-полынь. Эта трава часто упоминается в Писании, но больше всего известна по Откровению Иоанна Богослова: «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки» (Откр.8:10-11). И ведь сбылось же – пусть через два века, когда чернобыльцы уже ушли в Австрию, но ведь пророчества крохотной и никому неизвестной секты именно что сбылись! Причём там, где они и проповедовали! А почему так поздно? Ну так – не счесть «того» числа уму человеческому.
Если "Апокалипсис" масс-медиа эффектно уничтожает людей или цивилизацию, но жизнь в целом продолжается. То христианский Апокалипсис - принципиально иное. Снимаются самые важные вопросы - пространства и времени. И остальное становится не просто второстепенным, а отсутствующим.
И потому совершенно не существенным становится цифра - хоть сегодня, хоть завтра, хоть через год надо быть готовым.
Ведь весь мир рано или поздно прервётся Концом Света. Это одна из немногих неизменных констант. И не так важно, как именно наступит Апокалипсис – проскачут ли четыре всадника, небо упадёт на землю, произойдёт финальная битва или Вселенная, согласно научным прогнозам, вновь сожмётся в точку. Конец Света обязательно наступит. Ну и смерть каждого человека - его личный апокалипсис, и потому думать надо прежде всего о ней. «Помни последняя твоя — и вовек не согрешишь» (Сир. 7: 39)
И, всё-таки, какой странный фон Чернобыльской трагедии. Беспринципное русское начальство, радиация, подвиги спасателей и ржавые кадры Припяти, а рядом, по опавшим в одну ночь лесам, лежат кости можжевельных схимников, у которых гостил Паустовский. По кладбищу фонящей техники разносится эхо крюкового пения, и слышится в скрипе качели чьё-то апокалиптическое начётничество. Вещи вообще не сочетаемые, вещи из разных эпох, а они возьми и сойдись жутким апрелем 1986 года.
Возможны ли такие реминисценции на японской Фукусиме? Да нет, вряд ли. Там всё как-то обыденно. Статистика и чьё-то личное горе. А тут (нет – это не гордость) всё вышло иначе. Экстатические культы, мистические практики и скиты прямо под боком у злополучного блока №4. Жили странные «Коровьи Ножки» в тихом, но зловещем Чернобыле, проповедовали на полыньевой земле о Конце Света, а тот возьми и случись. Все уже позабыли, а оно возьми и случись. Странно это. Очень странно.
Кстати, а почему сектанта Иллариона Петрова звали Коровьи Ножки?
А вот это никому неизвестно.
К слову, звезда Полынь изображена и на вполне православной иконе Чернобыльский спас.
"Сюжет" иконы пришел в голову физику Юрию Андрееву, который во время аварии получил колоссальную дозу облучения, однако не умер. В итоге, по благословению владыки Киевского Владимира икону написал Владислав Горецкий.
Вряд ли владыка и физик слышали что то про чернобыльских сектантов. Коллективный разум, не иначе.
И ещё - коровьей ногой называли одну из форм мутации новорожденных - чернобыльцев.
Кто знает, может быть это и впрямь была репетиция Апокалипсиса и предостережение грешному человеческому роду. Есть стойкое ощущение, что ядерку по У таки могут применить. И никто не сможет сказать, что их не предупреждали.
Добираюсь до автостанции. Автобусов в нужном направлении нет. Иду ловить попутку.
Продолжение в 👉Следующей главе
Смотреть сериал Полесье сначала👈