Сейчас же Ананта-Кришна прабху пророчески вещал, что Гурудев непостижим и дела его недоступны мирскому уму. Как в воду смотрел.
Благословения на саньясу он у меня, хотя я был русский, и у Сангиты, а она тоже русская, он не попросил. Слишком мелки. Чем нарушил наставления Гурудева. За что потом и был низвергнут с вершин как падший ангел. Я шучу конечно, но, наверное, что-то в этом есть… доля шутки..
Так или иначе слава Ананта-Кришны, позже Радханти Махараджа несомненно велика. ОН очень много сделал для явления Шрилы Гурудева в Россию и СНГ. И он все равно дорог Гуруджи.Заслуги Ананта-Кришны прабху и Бхакти-Шастры.Ананта Кришна прабху, ранее Ананта Шаи, а позже Радханти Махарадж сделал громадный вклад в проповеди Гурудева в России и СНГ. Он один из первых принял Шрилу Гурудева. Получил от него инициацию и проповедовал Его Учение .
Ранее он занимал очень высокую должность в ИСККОН. Говорили, что он был по сути дела вторым по влиянию в этой организации. Звали его Ананта-Шаи прабху и он заведовал учебным циклом Бхакти-Шастры.
Именно он родил идею об образовании будущих «брахманов». Суть же была в следующем. В ИСККОН дикша-инициация называется «брахманической». Несмотря на то что что Гаудия Матх брахманизм как кастовость отвергает. В изначальном Гаудия Матхе такая инициация является основной, т.е. вполне рутинной, то в ИСККОН эта процедура выносит посвященного на необратимые высоты. Т.е. по сути он становиться ангелом небожителем. Если Махараджи -саньяси являются Архангелами – божественными существами, то дикша инициированные становиться как минимум ангелами – полубогами достойными поклонения.
В ИСККОН построена иерархическая церковная система святости. Чем ты выше, тем святее. Это начинается с харинам инициации, потом дикша (брахманическая) инициация, потом саньяси и ты Махарадж – абсолютный небожитель. Каждый человек попадая в ИСККОН становиться частью и элементом манипуляции в этой иерархии. Низшая ступень должна поклоняться высшей беспрекословно, иначе тебя наверх не пустят.
Там придумана система уровней шрадхи (Веры) которую ты должен подтверждать количеством кругов джапы, соблюдением принципов, распространением книг, пожертвованиями, служением и главное - благосклонностью старших. Энное время продвигаясь по ступеням шрадхи, тебя старшие товарищи рекомендуют на харинам инициацию. Ну в общем ты должен доказать преданность религиозной организации, что они называют «преданностью Прабхупаде».
И ты наконец получаешь Святое Имя от какого-нибудь ИСККОНовского Гуру, которого тоже выбрали такие же Гуру на собрании. И ты наконец заслуживаешь милость Махапрабху которую он раздавал всем бесплатно. А Нитьянанда прабху даже сам просил людей принять эту милость.
Получивший харинам инициацию становился уже жителем верхних слоев вселенной. ОН имеет Некое Духовное Имя, например, Кришнадас прабху (Т.е. слуга Кришны), начинал носить Туласи на шее – в три ряда - чтобы было видно кто он. И он становился уважаем. У него (её) был очень важный вид и возможно (если он не был откровенно глуп) ему давали вести какие-то программы или Нама-хатты. В общем это были погоны некого офицера.
Брахманическая инициация – это выслужившийся покорный многолетний харинам инициированный севака, которого также рекомендовали наверх. Ему Гуру ИСККОН также давал дикша-мантры и брахманический шнур. На шнуре надо начитывать эти мантры три раза в день.
Брахман в ИСККОН - это генерал, минимум полковник. ОН может не работать - ему должны жертвовать другие члены общества и кормить за свой счет. Он становиться членом управления местным обществом. Вообще по Ведам брахман — это мудрец, священник. Это основа Ведической цивилизации, знаток законов, ритуалов, священных писаний. А управляют обществам кшатрии, воины –государственные мужи.
Многие севаки не тянули на уровень мудрецов и в ИСККОН придумали систему «Бхакти-Шастры».Суть же была в том, что брахманическую инициацию давали только людям с дипломом этой системы. Была организованна школа, в которой Бхакты обучались Священным Писаниям и философии, и теологии Сознания Кришны. И Эту школу придумал Ананта-Шаи прабху. Что-то вроде семинарии.Теперь тот, кто хотел стать брахманам мог получить дикша-инициацию только имея на руках диплом этой школы. Была разработана учебная программа, учебные пособия и со всего бывшего СССР приезжали возможные будующие брахманы для изучения Шастр. Идея очень неплохая.
Даже на первых фестивалях Гурудева в России давали анкеты-опросники, которые должны были заполнить желающие получить инициацию.Школу Бхакти-шастры организовали в бывшем пионерском лагере в поселке Сухарево. Под Москвой. И, что очень важно, систему сделали платной. Хочешь диплом – плати. Здесь проявились коммерческие таланты Ананта-Шаи. Как говорят, у него была особая страсть к деньгам.
Если бы свои таланты и интеллект он реализовал в мирском бизнесе, то он несомненно стал бы кем-то уровня Березовского или Абрамовича. Тем более генетика ему благоволила. Он по роду из Баку и наполовину был еврей, а наполовину азербайджанец.
Встретив Шрилу Гурудева Ананта-Шаи уверовал в могущество Махабхагавата вайшнава и начал активно проповедовать его учение. Ранее он уже читал работы Гурудева и слушал его катху. Но сейчас в ИСККОН было неспокойно. Был период некого безвременья, когда упал главный Гуру Хрикеша-Свами и организация находилась в некой растерянности и раздрайве.
У Ананта-Шаи были в руках все контакты с лидерами ИСККОН России и бывшего СССР. Почти все прошли через его школу и каждого он знал.Прабху очень хорошо знал Священные Писания и использовал ссылки Прабхупады на необходимость живого общения с Махабхагаватой Вайшнавом. Он проехал почти весь бывший СССР и беседовал с лидерами. Многих он убедил, что есть уникальная возможность общаться и служить Уттама-Вайшнаву и что это есть великий шанс, данный в этой жизни.Но часть лидеров сказали ему следующее: « Истину глаголешь. Все по Шастрам. То есть ты говоришь то, что написано в Священных писаниях и в этом Твоя Правда. Но мы много лет в ИСККОН, это наша семья, тут мы имеем кусок хлеба, друзей, почет и уважение. Здесь тепло светло и мухи не кусаются. А если мы пойдём в Гаудия Матх, то мы все это потеряем. Так что в этой жизни мы выбираем религиозное общество!» Поменять кормушку на Кришну не все решились.Некоторые же люди не пошли за Ананта-Шаи пр. потому что знали какой это человек. Их оттолкнула сама личность проповедника и его качества.
Но в конце концов проповедь была успешной, и большая часть севаков Сухарево стали сторонниками Гурудева.
Гурудев инициировал Ананта-Шаи и дал ему имя Ананта-Кришна дас. Тот пытался захватить Сухарево и сделать его центром Шрилы Гурудева. Но это не вышло и его изгнали оттуда, а также остальных последователей.Рассказывали, что изгои пытались похитить много книг, для того чтобы распространить и получить возможность организовать на эти деньги новый центр. Они ночью наняли фуру и из склада Сухарево грузили пачки книг Прабхупады, но были пойманы. Почти Криминальная история.
Как говорили зложелатели Ананта-Кришны, он хотел в России по сути создать новый ИСККОН и как Ачарья воссесть на троне новой религиозной организации. Для этого ему надо было стать Саньяси, то есть Махараджем. С этого уровня ты становишься уже архангелом недостигаемым для смертных.Но это для западной религии ИСККОН. В Гаудия Матхах саньяси это обыденность, а не должность. Чем выше статус отречения, тем более монах смиренен и больше служит. Так и случилось с Ананта-Кришной прабху. С посвящением в саньяси на него навалились такие задачи и проблемы, которых он не смог переварить. Но это потом, позже, через годик случиться.
