Доклад коллективный научный Движение Сталинистов Ленинграда за Родину со Сталиным о фашизме в Израиле https://slavross.spb.ru/index.php/-l-r.html
slavross.spb.ru
Выступление 17 декабря 2025 в 18 00 по адресу Лиговский проспект, 207б (ближайшая станция метро «Обводный канал») в актовом зале на третьем этаже http://cprfspb.ru/events/6363/
Фашистская идеология доказательство фашизма тирании темных сил в Израиле Эдуард Ходос Е в р е й с к и й ф а ш и з м , и л и Х а б а д — д о р о г а в а д Тайный знак — чёрная метка Посвящается 60-летию победы в Священной войне против фашизма. http://vedi.olegserv.com/miscel/hodos/evreiskiy_fashizm.pdf https://love-anarchy.clan.su/others/Hod_Fashizm.pdf
"СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕН. ОБЛАСТИ"
e-mail: tekton-n@mail.ru
Русско-Славянское Движение "Русский Марш - Славянское Вече",
Движение Сталинистов "За Родину! Со Сталиным!"
e-mail: komliev@yandex.ru
17 декабря состоится круглый стол «Европейская культура и фашистская идеология». В данном мероприятии примут участие коммунисты, комсомольцы, представители экспертного сообщества, в том числе представители начавшего свою работу научно-экспертного совета по развитию марксистско-ленинской идеологии, а также представители организаций из общественного совета при депутатах- коммунистах Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.
В ходе круглого стола его участники рассмотрят и проанализируют, как отдельные составляющие европейской культуры способствовали зарождению фашизма и его идеологии.
Кроме того на данном мероприятии будет обсуждена и изучена вероятность проникновения этого опасного явления в Российскую Федерацию.
В ходе круглого стола ожидается выступление члена Президиума ЦК КПРФ, первого секретаря Санкт-Петербургского горкома КПРФ, депутата городского парламента Романа Кононенко.
Круглый стол будет проходить в помещении Санкт- Петербургского горкома КПРФ по адресу Лиговский проспект, 207б (ближайшая станция метро «Обводный канал») в актовом зале на третьем этаже.
Начало мероприятия в 18 часов.
Эдуард Ходос Е в р е й с к и й ф а ш и з м , и л и Х а б а д — д о р о г а в а д Тайный знак — чёрная метка Посвящается 60-летию победы в Священной войне против фашизма.
http://vedi.olegserv.com/miscel/hodos/evreiskiy_fashizm.pdf
Еврейский фашизм. А говорили – не бывает…
Израиль, проводя безжалостную атаку на сектор ГАЗА, растабуировал «еврейскую тему». При этом массовое сочувствие на стороне палестинцев (даже в США).
Глубинные причины кроются в отрицании фашизма, что стало следствием победы Идеологии Гуманизма в среде простонародья всех цивилизаций после II Мировой войны.
Если объединить в одном предложении слова «евреи» и «фашизм», то наверняка 99% выдадут нечто вроде «фашизм виновен в убийстве евреев во время Холокоста». Словосочетание же «еврейский фашизм» покажется им невозможным, ибо евреи же – «жертвы фашизма. Именно на таком абсурде построена ныне украинская пропаганда: ну не может быть киевский режим фашистским, раз во главе его этнический еврей Зеленский! Однако, события в Газе наглядно показывают, что «еврейский фашизм» – это не парадокс, а самая что ни на есть «объективная реальность, данная нам в ощущении».
Возьмите хотя бы принцип «коллективной ответственности» целых народов. Гитлер именно на этом принципе обосновывал Холокост. Ультиматум всемирной конференции евреев в июле 1933 года с требованием немцам «скинуть Гитлера и всё вернуть германским евреям» был? И последующая после его отклонения экономическая война против Германии с организованным тотальным бойкотом германских товаров? Был теракт в Париже в 1938 году, когда сионистский террорист Гершель Гриншпан в посольстве Германии застрелил секретаря посольства Эрнста фон Рата (что стало поводом для «хрустальной ночи»)? А глава Всемирной сионистской организации (а впоследствии – первый президент Израиля) Хаим Вейцман и вовсе объявил Германии войну от имени всех евреев мира. Да, всё это было, и именно это в силу «коллективной ответственности» объявлено Гитлером основанием для Холокоста. Но не то же ли самое сегодня делает Израиль с палестинцами, возлагая на них «коллективную вину» за кровавое преступление ХАМАС и начав их геноцид? Не через концлагеря, а бомбёжками предварительного организованного арабского гетто. У каждого фашизма – свои методы, но цели одинаковы: истребление или изгнание другого народа.
Имеется и сходство идеологическое. Так шестая заповедь Моисея гласит «не убий». Но в оригинальном греческом переводе она была переведена как Ou phoneúseis, что на английском может читаться и как kill (т.е. «просто убийство»), и как murder («преднамеренное убийство с последствиями»). Вот и считают согласно талмудическому подходу, что любой, кто пусть даже косвенно, угрожает вашей жизни, есть законная мишень для убийства. Что же до погибших при бомбёжках Газы почти 5000 палестинских детишек, так они ведь и не считаются убитыми («murder») в нарушение заповеди, поскольку ведь у ЦАХАЛ не было намерения конкретно их убить…
А помните слова 95-летнего старейшего ветерана ЦАХАЛ Эзры Яхина, выступавшего перед солдатами в Газе: «Прикончите их (палестинцев), не оставив никого. Уничтожьте их самих, их семьи, матерей и детей. Эти животные больше не могут жить… если у тебя есть сосед-араб, не жди, а пойди и застрели его»?! Так вот, это и есть квинтэссенция современной фашистской идеологии в израильском исполнении, поддерживаемой на государственном уровне, а также – негласно поддерживаемой сползающим в фашизм «коллективным Западом».
В заключение — вспомним знаменитые «перлы» из обращений Гитлера к солдатам, отправляемым воевать против «русских варваров»: «За действия, совершенные личным составом вермахта и обслуживающим персоналом в отношении вражеских гражданских лиц, не будет обязательного преследования даже в тех случаях, когда эти действия являются военным преступлением». » Здесь нет места военным судам «. Ну и знаменитое » Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью». А теперь сравните это со словами министра обороны Израиля Йоава Галанта: «Мы отменили все правила ведения войны. Наши солдаты ни за что не будут нести ответственность. Военных судов не будет». И, как говорится, «найдите десять отличий». Ну, или хотя бы одно…
Израилю, если он не собрался в ближайшее время встречать своего Мессию, лучше остановиться и самому стать инициатором реализации принципа «двух государств».
https://danilevsky.ru/stati-irsi-analitika-tg-kanala-rossiya-ne-evropa/evrejskij-fashizm-a-govorili-ne-byvaet/
Еврейский нацизм, или Израиль стал на путь Гитлера.
7 ноября 2023
237
5 мин
Ну, начну с того, что сам по себе еврейский национализм, ну, хотя, по сути, как и любой национализм, пошел именно, из еврейской истории.
Из истории народа Израилева.
По сути, если взять тот же самый ветхий завет, когда Моисей 40 лет водил евреев по пустыни после того, как увел их из Египта, а потом выдумал, своего бога единого, в которого уверовали все евреи. И именно это выдуманный Моисеем бог и обозначил евреев как свой избранный народ, который поставил над другими народами.
Вот это понятие избранности и дало основу для дальнейшего распространения на планете Земля национализма, когда один народ становится выше остальных народов. Эту концепцию которую якобы определил их ВЫДУМАННЫЙ бог, они закрепили в догматах своей веры. Потом данную веру слегка видоизменив стали насаждать в другие государства, в которые расселялись.
Тут надо сказать, что своего государства до второй половины двадцатого века евреи не имели, а просто расселялись по другим странам. Вот и получилась такая система, при которой евреи не имея своего собственного государства, на которое надо работать которым надо управлять, просто расселялись по другим странам, насаждая там религию своей избранности. При этом интегрировались они по большей части в финансовую систему стран, как правили организуя банковские, или как тогда называли ростовщические услуги и управленческие структуры. А если вдруг жители проявляли недовольства, то всегда можно было уйти в другое государства, там в определённых кругах сидели СВОИ, которые пригреют и к должностям пристроят.
Так по сути и было к 30м годам прошлого века в Германии.
Вот только там случилась другая история.
Гитлер, будучи частично представителем еврейской нации идеи об избранности еврейского населения не разделял, ему надо было поднимать Германию и германскую нацию, после поражения в Первой мировой войне. А лучший способ сплотить народ и вдохнуть в него силу и решимость - это провозгласить его главным над другими. И так как два ГЛАВНЫХ народа не могут существовать в одном государстве, то евреи как меньшинство и попали под гонения.
Гнали их ото всюду, а догнав до Польши, там и уничтожили более шести миллионов, что в последствии и было названо Холокостом.
Это такой парадокс, когда один “избранный богом” народ подвергся уничтожения со стороны другого, назначенного избранным, но уже простым человеком.
После этих собитий вся европа жалела “бедных” евреев и всячески им потакала, пока Великобритания не решила отдать им часть территории Палестины, для организации собственного государства. И вот снова евреев из европы, по сути выселяли на территории Палестины, правда с условием, что те самих палестинцев притеснять не будут.
Но все это привело к затяжной войне между двух народов за право жить в одном государстве и право называть это государство своим.
Палестинцы законно считали земли своими, а евреи своими, на правах разрешения от Британской Империи.
Это знаете, равносильно тому, что сейчас бы в Россию заселили тех же самых Евреев и сказали, вот они будут здесь жить на большей территории России. Мы выделяем им территорию, а вас коренное население отселяем за Волгу, а взамен, тех кто останется работать на новых евреев, те будут не сильно притеснять, но вы ТЕРПИТЕ, вы же ДОБРЫЕ русские.
Бред.
Хотя в принципе с другой стороны у нас оно так и есть сейчас. Президент тянет к нам всевозможных беженцам со всех краев нашей планеты и при этом говорит что мы должны их с радостью принимать. Они не собираются так же как и евреи интегрироваться в наше общество, они не собираются учить наш язык, они не собираются принимать наши традиции и законы. Вместо этого, они насаждают активно здесь свои традиции, свои устои, свою веру. И даже свою этническую преступность.
Так получилось и с евреями в Палестине, и естественно палестинцам это не понравилось. Когда у них отобрали дома, у них отобрали территорию на которой они жили, поселили туда непонятных людей которые себя считают выше их только потому что им якобы бог так сказал которого они выдумали. Ну естественно если вы выдумываете себя себе бога то этот бог будет к вам лоялен, а если при этом еще свою религию распространить на большую часть мира то и те люди которые будут поклоняться ВАШЕМУ богу также будут перед ВАМИ приклоняться.
Уничтожение одного народа другим и плевать на названия
Вот сейчас мы уже месяц видим то, как в действии работает еврейский нацизм, то есть да здесь я не оправдываю хамас которые напали на Израиль. Которые уничтожали мирное население, простых людей, вплоть до того, что расстреляли фестиваль музыки, которой проходил вблизи их прорыва. То есть, что вам сделали люди которые просто приехали на музыкальный фестиваль попрыгать поскакать по бухать и попеть. Ну как бы это тоже нельзя назвать нормальной захватнической войной да могли просто-напросто вторгнуться, фестиваль окружить сказать все вы типа там заложники или пленные вот сидите вам еда, вода, короче сидите тихо мирно не вякайте, а мы тут свои дела порешаем потом вас отпустим. Но то, что сделати бойцы Хамас в первые часы нападения на Израили по сути проявление кровной мести, за десятилетия притеснения палестинского народа.
В итоге еврей прочухались, когда было захвачено часть территории, насколько я помню 13 поселений, но они у них называется кибуцы и вот более 13 вот этих кибуцев было захвачено, после этого еврея чухнулись начали проводить мобилизацию, для того чтобы изгнать палестинцев. Отдам должное Премьеру Нитаньяху, он поступил как ответственный правитель и не стал юлить, смягчать и честно и прямо назвал Бойцов Хамас армией вторжения, и объявил войну Хамасу. Он не стал называть их террористами, боевиками, бандитами и заблудшими душами, которые надо перевоспитывать, нет. Он назвал их врагами Израиля, которые должны быть УНИЧТОЖЕНЫ.
Они заварили кашу, а мирные отгребают
А вои далее Израиль включил свой природный национализм избранного народа. Так как Хамас и прочие движения за освобождения территорий Палестины от еврейского государства, развиваются на определенной территории, то эту территорию следует зачистить от населения. Нет палестинцев, нет сопротивленцев. А как убрать с определенной территории население, которому некуда уходить?
Через десять лет они пойдут новым походом на Израиль
Уничтожить.
Именно такую риторику мы и наблюдаем со стороны части израильского руководства. Два с половиной миллиона палестинцев из Сектора Газы должны исчезнуть. Масштаб конечно не сопоставимый с действиями нацистов в Германии и Польше, но тоже так нормальный геноцид.
Дошло уже до предложения ударить по Сектору атомным оружием.
Ну, а что? Через пару месяцев эту территорию уже можно будет расчищать и заново заселять.
И сейчас такими своими действиями Израиль наглядно показывает, что нацизм, никто победить не сможет, так как это естественно явление в обществе, где в одном государстве имеется титульная нация, которая организовала данное государство, и пришлое население, которое так же борется за свое место в данном государстве.
Это прекрасно видно на примере и Израиля и прочих государств Евросоюза.
Ну а если Вы со мной не согласны, то прошу высказываться в комментариях и не бояться высказать свое мнение.
https://dzen.ru/a/ZUorCMF02UkR1ktn
Еврейский фашизм как производная от мировоззрения радикального иудаизма
Израиль – это одно из немногих государств в современном мире, которые в полной мере можно назвать теократическими. Государственной религией в Израиле является, конечно же, иудаизм. То есть приоритет во внутренней жизни страны явно или неявно, но отдаётся религиозным нормам поведения. При отсутствии конституции в стране иудаизм, а точнее его радикальное крыло, пытаются выступать главным мерилом законности и морали. Иудаизм, как известно, представляет из себя монорелигию, где первоочередным фактором «богоугодности и праведности» является еврейское происхождение по факту рождения на основе иудейского религиозного закона Галаха (Алаха).
Так, в Израиле в документах, удостоверяющих личность гражданина, существует две графы «национальность» и «вероисповедание» для чёткой идентификации свой-чужой. Любой еврей по факту рождения автоматически записывается иудеем (даже против своей воли), и является полноправным членом общества. Но если, например, украинец или японец примет иудаизм, то полноценными членами общества в Израиле в лучшем случае смогут стать только их дети, которые при соблюдении многочисленных условий после одобрения раввинами будут записаны в документах как евреи-иудеи при своём рождении. Таким образом, для иудаизма первоочередным фактором «богоугодности и праведности» является именно «правильное» еврейское происхождение (и то, что под этим понимается), в то время как скрупулёзное выполнение многочисленных правил, установленных данной религией, является, безусловно, очень важным, но вторичным по отношению к этому «правильному» еврейскому происхождению по Галахе.
Кстати, порядок определения «правильных» евреев некоторым образом закреплён даже в законодательстве Израиля, о чём там было немало споров. Это абсолютно открытая информация и каждый может с ней ознакомиться. Звучит это правило в одной из последних редакций примерно так: «В применении к настоящему Закону евреем считается тот, кто рождён от матери-еврейки и не перешёл в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм» (то есть, как само собой разумеющееся, ставится знак равенства между «евреем» и «иудеем»).
При этом важно отметить, что вышеприведённое определение еврейства не является универсальным и имеет юридическую силу только в рамках применения Закона о возвращении. Во многих других случаях приоритет отдаётся гораздо более жёсткому еврейскому религиозному закону Галахе.
Так, например, только в 2014 году Министерство внутренних дел Израиля выработало чёткие критерии для «героев» – не евреев по еврейскому религиозному закону, решившим перейти в иудаизм и переехать в Израиль, несколько ослабив ограничения, накладываемые на них правилами Галаха.
Или вспомним нашумевший случай примерно 2001 года, когда убитого боевиками израильского солдата, приехавшего недавно из России, не разрешили похоронить на еврейском кладбище – его мама не была стопроцентной еврейкой. Только вмешательство премьер-министра позволило похоронить солдата на военном кладбище с подобающими почестями. Похожие истории нередки – поскольку в Израиле нет кладбищ для лиц без определённой религиозной принадлежности. Еврейские же кладбища находятся в ведении ортодоксальных раввинов и только они решают, кого можно там похоронить. Такую цену платит израильское общество, чтобы предотвратить якобы грозящий ему раскол (а на самом деле провоцируя этот раскол), если отказаться от традиционного галахического определения еврейства. Повторим, подобных историй можно привести бесчисленное множество.
То есть государственная идеология Израиля с самого начала идёт на поводу у радикального иудаизма, в глубине которого заложены идеи расизма, ксенофобии и разной ценности людей для Бога и общества, вытекающей только из факта рождения или не рождения «евреем-иудеем». Поэтому не приходится удивляться тому, что Израиль находится в числе тех немногих государств в современном мире, по которым в ООН и ПАСЕ регулярно выносятся резолюции с осуждением расистской политики, проводимой именно на государственном уровне по отношению к другим национальностям.
Чтобы не быть голословными, давайте, как обычно, посмотрим, что сами евреи говорят по этому поводу. Ниже мы приводим выдержки из статьи, размещённой на интернет-ресурсе «Еврейский обозреватель» в феврале 2007 года. В свою очередь, оригинал статьи по всей видимости был взят из еврейского расистского журнала «Алеф» (автор Давид Шехтер). Итак приводим выдержки из статьи:
«После Шестидневной войны ООН приняла резолюцию, заклеймившую Израиль как агрессора, хотя всем было ясно, что агрессорами были арабские страны, намеревавшиеся окончательно решить вопрос о существовании Израиля, «сбросив евреев в море». Чрезвычайная сессия Генеральной Ассамблеи, открывшаяся 19 июня 1967 года, отклонила предложение Израиля обязать арабские страны начать мирные переговоры как «не относящееся к делу».
«В последующие годы на каждой сессии Генеральной Ассамблеи ООН обязательно принимались антиизраильские резолюции, причём не только по вопросу об «оккупированных территориях», но и в любой сфере, касавшейся Израиля. В этой антиизраильской кампании принимала участие не только Генеральная Ассамблея, но и специализированные и региональные учреждения ООН (ЮНЕСКО, Всемирная организация здравоохранения, Международная организация труда). А когда Израиль построил атомный реактор в Димоне, к ним присоединилось и Международное агентство по атомной энергии (МАГАТЭ)».
«Наиболее впечатляюще враждебность ООН к Израилю проявилась в принятии резолюции Генеральной Ассамблеи, определившей сионизм «как форму расизма и расовой дискриминации», фактически отрицавшей право Израиля на существование (10 ноября 1975 года). 16 декабря 1991 г. Генассамблея отменила позорное решение. И произошло это потому, что советская дипломатия в период развала СССР пребывала почти в полном параличе».
«Генассамблея ежегодно принимает не менее двадцати резолюций, осуждающих демократический Израиль, совершенно игнорируя преступления тоталитарных режимов. Против Израиля, а не Кубы, Северной Кореи или Ирана направлена каждая третья резолюция Комиссии ООН по правам человека, возглавляемая, кстати, Ливией». Конец цитирования.
А теперь давайте посмотрим на проблему еврейского расизма концептуально. Пойдём от частных проявлений ксенофобии внутри еврейского общества к тем религиозным и мировоззренческим концептам, которые формируют у евреев расистское мировоззрение в целом.
В общем и целом, единую общность под названием «еврейство» от падения и разрушения на мелкие осколки по мнению еврейских идеологов удерживают три кита – Иудаизм, Сионизм, Холокост.
Когда начинает трещать одна опора, её тут же страхует другая. У всех этих трёх концепций один простой смысл – избранность, особенность еврейства, которое постоянно подвергается насилию и геноциду со стороны внешнего не еврейского мира и, следовательно, является Жертвой, но с другой стороны именем своего бога еврейство приобретает статус карающего богоизбранного Судьи, мстителя, за все беды и напасти, которые претерпел еврейский народ от враждебного окружения.
По сути, мировоззренческая матрица, которую получает еврейский ребёнок, и которая формирует его как личность, заключается в простой фразе «Еврейский народ жив назло всем». Это выражение очень часто используется самими евреями во время полемики и дискуссий. Вот одна из типичных производных от этой идеологемы:
«У евреев теперь есть своё государство. Антисемитская чернь во всём мире никогда больше не помешает нам защищать своё человеческое достоинство и право на жизнь» (из статьи «Евреи. За что ненавидят евреев». Левинска Р.).
Даже представить себе сложно, насколько травмируется психика человека, который руководствуется данной схемой. В эту формулу заложено с одной стороны установка на то, что все поголовно настроены по отношению к еврейству весьма агрессивно, а значит, евреи в свою очередь должны жить, выживать «на зло», «во зло» всем остальным не евреям – антисемитской черни.
Эта формула очень чётко прослеживается во всех трёх вышеназванных концептах – Иудаизм, Сионизм, Холокост. Когда перестаёт работать один, тут же подключается другой. Вырваться из этих тройных кандалов обычному еврею практически невозможно. А значит жить НЕ «на зло» другим, а на «БЛАГО» и себе, и окружающему не еврейскому миру, для еврейства становится практически невыполнимой задачей. Для этого нужно менять мировоззренческий концепт, что маловероятно. Но вернёмся к триединой схеме Иудаизм – Сионизм – Холокост.
Так иудаизм говорит евреям о богоизбранности, по сути, отождествляя еврейский народ с самим богом, как его неотъемлемой частью, что в конечном итоге превращается в поклонение евреев самим себе под прикрытием своего бога. При этом Тора (Ветхий завет) чётко отделяет евреев по крови от всех остальных людей.
Две основные мысли, которые заключены в главной части Торы, посвящённой мифологической истории еврейского народа, весьма просты и поэтому эффективны.
С одной стороны еврейский богоизбранный народ гоним всеми, кто встречается у него на пути, начиная от Египта и заканчивая Землёй Обетованной. То есть евреи – Жертва, причём жертва сакральная.
Но общие «горе и страдания», сплачивают еврейский народ, дают ему силы для того, чтобы выполнить приказ своего бога и уничтожить «нечестивые» племена, проживающие на Земле Обетованной, где впоследствии должны жить евреи «на зло», «во зло» оставшемуся местному не еврейскому населению. Ведь Яхве приказывает евреям уничтожить арабов-варваров, включая женщин с детьми, и владеть их городами, которые «евреи не строили», то есть совершать «богоугодное» зло по отношению к другим народам за то, что те поклоняются другим богам и ведут «нечестивый» образ жизни. Вот такую модель поведения предлагает Яхве своим поклонникам.
Отсюда вытекает, вторая концептуальная мысль, заложенная в Торе (Ветхом Завете). Она заключается в том, что поскольку все евреи объединены понятием «богоизбранности», это автоматически даёт им статус «праведности» по отношению к «нечестивым народам», что в свою очередь переводит их из разряда Жертвы в Судью – мстителя, которому богом дано право владеть «нечестивыми народами» и карать «нечестивые народы».
Образ Жертвы, переходящей в Судью даёт евреям стойкое психологическое осознание того, что они существуют в ужасном враждебном мире варваров и, следовательно, выбор у евреев не велик – либо быть Жертвой, либо «богоизбранным» Судьёй, рукой которого движет сам бог. Но евреи превзошли сами себя и научились быть одновременно одном лице и Жертвой, и Судьёй, поскольку и образ Жертвы, и образ Судьи очень важны в данной мировоззренческой конструкции. Они друг друга поддерживают и взаимодополняют.
Таким образом, иудаизм отвечает за формирование в еврейском самосознании и Жертвы, и Судьи.
Холокост культивирует образ еврейского народа – Жертвы, противопоставляя евреев всем остальным.
Появление самого термина «холокост» отнюдь не случайно. Это греческое слово означает жертвоприношение у древних евреев, при котором жертва полностью пожиралась огнём. Как поясняет Р. Гароди, термин «холокост» «выражает желание сделать преступления, совершенные против евреев, исключением в истории, потому что страданиям и смерти придаётся сакральный характер».
«Мученичество евреев, таким образом, становится несравнимым ни с каким другим: благодаря своему жертвенному характеру оно включается в божественный план как распятие Христа в христианской теологии, знаменуя собой начало новой эпохи». По утверждению раввинов, создание государства Израиль – это «ответ Бога на холокост».
Клод Ланцман, постановщик 9-часового фильма «Шоа», в одной из его сцен, где «очевидцы» описывают процесс уничтожения в лагерях смерти, даёт высказывание, поистине не нуждающееся в комментариях:
«Если Освенцим – это не просто ужас истории, если он не подпадает под определение «банальности зла», то в таком случае он сотрясает сами основы христианства. Христос – сын Божий, дошедший до конца человеческих возможностей, когда он претерпел ужасные страдания. ...А если Освенцим – правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще не сопоставимые со страданиями Христа. ...В таком случае Христос есть ложь, и не от него придёт спасение... Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе. Ибо Апокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудские шоу, спектакль, тогда как Освенцим невыразим и непредставим, а значит книга Апокалипсис - ложь, а с нею и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».
Очевидно, что из холокоста настойчиво пытаются сделать новую религию для евреев для «подстраховки» иудаизма. В Бога Яхве, пожалуй, верят два еврея из трёх, в холокост – 99,9%. И если бы эта угрюмая религия ограничивалась только евреями, то это было бы их сугубо личное дело. Но совершенно фатально, что с некоторых пор уже предпринимаются нескрываемые попытки навязать её неевреям.
«Если Освенцим – это правда», то спасение приходит не от Христа, так считает Ланцман. А от кого же? Совершенно очевидно: от иудейства, ставшего благодаря Освенциму коллективным мессией! То есть собирательным богом становится сам еврейский народ.
В обиход такой религии – псевдорелигии – включены растущие числом памятные места «холокоста». А сомнение в «холокосте» тем временем во многих государствах стало преследоваться по закону, и даже любое его научное исследование. Ныне на «свободном Западе» можно безнаказанно сомневаться в существовании Бога, а в холокоста – нет. Так замкнулся круг.
Таким образом, жертвенность еврейского народа сакрализирована понятием «холокоста». Смерть еврея в годы Второй Мировой Войны получила абсолютный приоритет в степени своей трагичности и особенной сакральной жертвенности над смертью представителей других народов. Тем самым в «инновационной форме» формируется идеология разной ценности людей перед Богом в зависимости от их национальных корней.
Теперь необходимо перейти к концепту «сионизм».
Сионизм отвечает за статус народа – Судьи, вершителя мировых судеб, опять же отделяя народ – Судью, мстителя от всех прочих.
Правда, по тактическим внутренним еврейским вопросам иудаизм зачастую вступает в жёсткое противостояние с сионизмом. Но стратегически и иудаизм, и сионизм решают одни и те же задачи обособления «богоизбранного» жертвенного еврейского народа от остальных людей, и последующего превращения из народа – Жертвы в «богоизбранный», опять же, народ – Судью, мстителя. Иудаизм формирует эту стратегию на религиозном уровне, а сионизм обеспечивает её работу в современной политической среде.
Другими словами, сионизм – это политическая и организационная форма иудаизма. А иудаизм – это духовное содержание сионизма. 10 ноября 1975 г. на ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой сионизм был признан одной из форм расовой дискриминации – расизма. Это оценка всего мирового сообщества, и она полностью соответствует реальности.
Как и любая расистская идеология, вышеописанная схема «сакральная Жертва – богоизбранный Судья» достаточно примитивна, но весьма эффективна для сплачивания разобщённого и подавленного моно-народа посредством формирования импульса неприязни и ненависти, направленного во внешний мир, через создание образа внешнего врага, уничтожение которого является делом «праведным и богоугодным». Уничтожение должно быть совершено, прежде всего, конечно, на метафизическом уровне, после чего физическое уничтожение становится само по себе не так принципиально.
Как мы знаем, примерно по такой же схеме со своей спецификой формировалась идеология Третьего Рейха в фашистской Германии, когда из народа – жертвы событий 1914 года, немцы стали «богоизбранной» нацией – судьёй уже к концу 30-х годов с намерением очистить бедную планету от «нечестивых» евреев, славян, цыган и так далее. Чем это все закончилось – нам тоже хорошо известно.
Почему еврейскому народу потребовался столь чудовищная смысловая матрица для удержания, сохранения самих себя от растворения среди других народов? Ведь есть народы, которые, не имея своего государства, тем не менее, сохранили себя в этом мире, не прибегая к столь жёстким мировоззренческим моделям. Это, например, цыгане, курды и другие. В чём же евреи оказались слабее их?
Возможно, ответ на этот вопрос даёт Михаэль Лайтман, еврей, популяризатор Каббалы, кандидат философских наук. Он пишет:
«С момента возникновения еврейского народа его сопровождает беспричинная ненависть. Она вспыхнула между Йосефом и братьями, она поражала нас везде и всегда. Где два еврея, там три мнения, конфликты и раскол на почве целого спектра разногласий.
Сегодня, глядя на современный Израиль, мы обнаруживаем то же самое. Всё как заведено: наше общество иссечено непреодолимыми пропастями, мы рассорены, разобщены, мы ненавидим любого, кто думает иначе. Почему так?». Конец цитаты.
Таким образом, получается, что задача триединой схемы Иудаизм – Сионизм – Холокост состоит в том, чтобы перенаправить вектор ненависти евреев изнутри еврейства во внешнюю по отношению к евреям среду – к иноплеменникам и таким образом превратить его из разрушающей силы в силу консолидирующую. О том, что цена такой консолидации – это в конечном итоге неизбежная духовная смерть народа, евреям никто не сообщил. Они думают, что бог с ними. Возможно, может быть их бог действительно с ними… но бог ли это? Может быть это просто идеология ненависти, мщения и безнадёжности? Может быть мы имеем дело с самым страшным проявлением расизма – расизмом религиозным? Может в какой-то момент произошла катастрофическая подмена?
В подтверждение приведём ещё одну из цитат Михаэля Лайтмана:
«Иногда кажется, что ненависть объединяет нас сильнее чего бы то ни было. Почему еврейский народ так любит ненавидеть?». Конец цитаты.
Становится очевидно, что так называемый еврейский вопрос всё-таки существует. Но его, как правило, преподносят абсолютно неверно. Ведь формулировка «За что люди не любят евреев?» ошибочна и заведомо вторична и ущербна. А первостепенный еврейский вопрос звучит так – «Почему евреи не любят людей?».
И ответ на этот вопрос сегодня уже не нужно искать в плоскости психо-физиологических особенностей евреев, как это пытается сделать с некоторой долей кокетства Лайтман М. Это давно отошло на второй план. Ответ на этот вопрос сегодня, безусловно, находится в области религиозно-политической идеологии еврейского народа, то есть в иудаизме (Тора – Ветхий Завет, Талмуд, Тания) и сионизме.
Именно эта мировоззренческая система способна сама по себе искалечить психику любого человека, независимо от его исходных психо-физиологических качеств. Но основной удар, конечно же, она наносит по евреям. И, возможно, именно ветхозаветное талмудическое мировоззрение евреев и есть главный генератор энергии ненависти и страха внутри еврейского народа на протяжении нескольких тысячелетий, и никакая психо-физиология здесь не при чём.
В такой ситуации в итоге было просто неизбежно появление внутри еврейской среды чётко обозначенной религиозно-политической структуры, исповедующей радикально-расистские взгляды. Говоря проще, проявление еврейского фашизма было лишь вопросом времени. И еврейский фашизм проявился, беспощадный, человеконенавистнический и пугающий. Этому вопросу мы посвятили отдельную статью «Радикальный Иудаизм. Ортодоксальная расистская секта Хабад-Любавич».
Источник: https://black-books.ru/yevreyskiy-rasizm-kak-proizvodnaya-ot-religioznogo-mirovozzreniya
https://usprus.ru/featured-item/k2-category/item/5901-evrejskij-fashizm-kak-proizvodnaya-ot-mirovozzreniya-radikalnogo-iudaizma
«Германию — Гитлеру, Италию — Муссолини, Палестину — нам!»
Еврейский нацизм вчера и сегодня
Нам уже приходилось говорить о преимущественно еврейских корнях так наз. «укронацизма»[1]. А также сущностно хазарском бэкграунде современной Украины[2].
Стоило бы внимательно присмотреться и к тем важнейшим персонажам американской политики, которые непосредственно стоят за украинской войной. А это все те же наши добрые знакомые хохлы: товарищи Энтони Блинкен (дедушка Меер - эротический писатель родом из Переславля), Виктория Нуланд (дедушка - Меер Нудельман с Буковины), Роберт Каган (папа - с литовского Куршеная), все – неоконы, все - убежденные последователи уважаемого философа Лео Штрауса, с легкой руки левых носящего почётное звание «еврейского Гитлера»)[3]. Ну и, конечно, бессмертный г-н Кащей (Киссинджер). А также о том, кому принадлежат мощности, активы и земли так наз. Украины (спойлер - еврейским банкам и олигархам, интересы которых и защищает сегодня президент Зеленский).
Но об этом поговорим как-нибудь в другой раз. Сейчас же обратимся к корням самого государства Израиль. В частности, правящей партии Ликуд, прямой наследнице право-сионистского движения «Бейтар».
Как все мы помним, во время своего памятного визита в Польшу, Байден заявил, что на Украине не может быть нацизма, поскольку президент Украины Зеленский – еврей. Но что, если поставить вопрос немного иначе: может ли не быть нацизма в Израиле, если у власти там стоят прямые потомки геноссе Аби Ахемеира, автора «Записок фашиста», и Зеева Жаботинского, поклонников Муссолини и Гитлера?
Но давайте по порядку,
2. «Фашистская группа среди евреев»
В начале 1933 года один из высоких чинов СС, барон Леопольд Иц Эдлер фон Мильденштайн в сопровождении одного из лидеров берлинских сионистов Курта Тухлера, совершил шестимесячное путешествие по Палестине, написав о своем путешествии серию доброжелательных статей «Путешествие национал-социалиста в Палестину», опубликованных в одном из партийных изданий. «Еврей, который сам возделывает свою почву, становится совсем новым евреем», писал барон, указывая на создание евреями своего анклава в Палестине как лучшее разрешение еврейского вопроса. Именно этим статьям барона была посвящена памятная медаль с изображением свастики с одной стороны и звезды Давида с другой, выпущенная Геббельсом.
В одной из своих статей Фон Мильденштайн рассказывал читателям о своей встрече на борту парохода с молодцеватым «еврейским фашистом». Бейтар - эта молодежная «фашистская группа среди евреев. – пишет барон. – Будучи радикал-националистами, они враждебно относятся к любого рода компромиссу по вопросу о еврейском национализме. Их политической партией являются ревизионисты»[4].
С этой незабываемой встречи (пусть начало будет романтичным) начинается короткий, но бурный роман между немецкими национал-социалистами и сионистами.
В Германии начинают расти лагеря переселенцев в Палестину (около 40 по всей стране), над которыми гордо реют бело-голубые флаги с магендовидами. Сионисты же разражаются бурными восторгами по поводу политики НСДАП. И собственными реалистичными комментариями. Так, например, Бек Фроммер, американский правый сионист, писал в 1935 г.: еврею «неважно, в какой стране проживает еврей, не имеет значения и этническое происхождение… Поэтому попытка еврея полностью отождествить себя с его страной фальшива; его патриотизм, несмотря на шумную саморекламу, ложен даже для него самого, и поэтому его требование полного равенства с теми, кто практически составляет костяк нации, естественно, создает трения. Вот откуда нетерпимость немцев, австрийцев, поляков и увеличивающийся прилив антагонизма к евреям в большинстве европейских стран… Нелепо еврею требовать, чтобы с ним обращались так же ласково, как, например, с тевтоном в тевтонской стране или поляком в польской стране, он должен откровенно признать, что он к ним не «принадлежит». Либеральная фикция совершенного равенства обречена, потому что она неестественна»[5].
Что ж, это кажется разумным. Что же до самой нацистской идеологии, то она захватила еврейство задолго до победы НСДАП. Что и неудивительно: в еврейском менталитете были для этого все предпосылки.
Позднее, на Нюрнбергском процессе Юлиус Штрейхер, отвечая на вопросы связанные с расовыми законами, утверждал, что за их основу были взяты еврейские законы: «Я всегда повторял в своих статьях, что евреев нужно считать образцом для других рас, потому что они дали расовый закон, закон Моисея, который гласит: «Если вы идете в чужую страну, вы не должны брать себе чужеземных жен»… Когда несколько веков спустя еврейскийзаконодатель Ездра установил, что несмотря на это многие евреи женились не нееврейках, эти браки были расторгнуты. Это было началом еврейства, которое, благодаря этим расовым законам, устояло на протяжении веков, в то время как все другие расы и цивилизации погибли»[6].
Близок евреям оказался и боевой дух фашистских движений. Итальянские фашисты боролись за итальянское государство, немецкие национал-социалисты - за единую империю немцев, сионисты - за свое собственное еврейское государство.
Самой крупной организацией национал-социалистического толка и была военизированная молодежная боевая группа «Бейтар», созданная Вольфом (Зеевом) Жаботинским в 1923 году в Риге.
Жаботинский – одна из самых любопытных фигур новейшей еврейской истории. Чье влияние на сегодняшнюю политику Израиля, через партию Ликуд, у истоков которой стояло правосионистское движение Бейтар, трудно переоценить. Из гнезда Жаботинского вышли такие одиозные израильские политики как Ицхак Шамир и Менахем Бегин (возглавлявший до войны польское отделение Бейтар). Сегодняшний премьер Израиля Биби Нетаньяху – сын личного секретаря Жаботинского Бенциона Нетаньяху. Присмотримся к этому неординарному человеку.
3. «Мы, ревизионисты, преклоняемся перед Гитлером»
Родился Жаботинский в Одессе. В юности увлекся сионизмом. В 1903 году был избран делегатом на Шестой сионистский конгресс в Базеле. После смерти Теодора Герцля в 1904 году становится лидером российских правых сионистов. Переехав в Санкт-Петербург, издает официальный орган сионистского движения в России, журнал «Еврейская жизнь», в котором ведет ожесточенную полемику против сторонников ассимиляции и Бунда.
После младотурецкой революции, имеющей глубокие сионистские и масонские корни (Жаботинский был так же действующим масоном, и, как известно, до 1935 г. состоял в ложе «Северная звезда» Великого востока Франции, получив степень мастера[7]), оказывается в Константинополе, где становится редактором новой ежедневной газеты Le Jeune Turc (Младотурок), финансируемой чиновниками сионистской организации (ZO).
Здесь, среди друзей Жаботинского, журналистов «Младотурка» встречаем таких любопытных персонажей, как отец «перманентной революции» Александр Парвус (Израиль Лазаревич Гельфанд) и его ученик Лев Троцкий, который в это самое время на фронтах Балканских войн готовит начало событий «некалендарного ХХ века».
В 1923-м г. Жаботинский создает «Бейтар», отделения которого скоро появляются в Литве, Польше и Румынии.
Считается, что эта боевая организация правого сионизма была названа в честь легендарного сиониста Иосифа Трумпельдора («Бейтар», ивр. בית"ר — аббревиатура от Брит Иосеф Трумпельдор (Союз Иосифа Трумпельдора)). Но у названия имелись и более глубокие корни, несущие мессианский смысл. Бейтар – так называлась последняя крепость неудачливого еврейского мессии Бар-Кохбы (Сына Звезды), поднявшего мессианское восстание против Римлян в 132-136 гг.
Бар-Кохба вообще становится в это время символом борьбы еврейского мира против мира имперского. И действительно, империи в это время падают одна за другой. Сначала Османская, за ней последовали Российская, Германская и Австро-Венгерская.
К образу Бар-Кохбы обращался в это время и Лев Троцкий, давая эмблему пятиконечной звезды созданной им Красной Армии, которую бросает на штурм Варшавы, Берлина и всей Европы. Штурм, впрочем, захлебывается. Однако, еврейским мессией, новым Бар-Кохбой, хотят видеть себя в это время и социалист Троцкий, и «интернационалист» Свердлов, и сионист Жаботинский.
Тот же торжественный мессианизм излучал гимн движения «Бейтар», сочиненный Жаботинским:
Пoднимутся в силe и слaвe
Йoдeфeт, Maссaдa, Бeйтaр.
Вeличиe – Пoмни, eврeй,
Tы цaрь, ты пoтoмoк цaрeй
Koрoнa Дaвидa с рoждeнья дaнa!
Вoсстaнь! Душoю и крoвью
Tы — князь! И выбeри:
Смeрть иль пoбeдный удaр –
Йoдeфeт, Maссaдa, Бeйтaр!
Боевые группы «Бейтар» были типичными штурмовыми отрядами, исповедующими подобную же германским НС идеологию: Палестина — для евреев.
Еще в 1931 году журнал Американского отделения Бейтар «Бейтар мансли» писал: «Если Герцль был фашистом и гитлеровцем, если еврейское большинство будет на обоих берегах Иордана, если еврейское государство будет в Палестине и разрешит экономические, политические и культурные проблемы еврейской нации, — если все это гитлеризм, тогда мы гитлеровцы»[8]. А уже накануне второй мировой войны последователи В. Жаботинского маршировали по улицам Варшавы и Риги, одетые в коричневую форму штурмовиков, приветствуя друг друга возгласом «Тель Хай!» и скандируя: «Германию — Гитлеру, Италию — Муссолини, Палестину — нам!»
Левые сионисты дали Жаботинскому саркастичную кличку «Дуче». Бен-Гурион, будущий президент Израиля, называл его «Владимиром Гитлером»[9]. «Еврейским фашистом» называл Жаботинского и сам Муссолини, признаваясь Давиду Прато (позднее - главному раввину Рима): «для того чтобы сионизм преуспел, вам надо иметь еврейское государство с еврейским флагом и еврейским языком. Единственно, кто хорошо это понимает, — это ваш фашист Жаботинский»[10]. Муссолини, замечает Е. Каплан в своей книге «Еврейские радикальные правые» (2005)[11] даже строил на Жаботинского серьёзные планы.
Последний отвечает взаимностью и яростно вступается в защиту самого термина «фашизм»: «Имеется достаточно других слов, служащих ругательствами, — нацизм, гитлеризм, полицейское государство и пр., - наставляет Жаботинский своих читателей, - но изобретение слова «фашизм» принадлежит Италии, и поэтому оно должно резервироваться только для корректной дискуссии, а не для упражнений в перебранке…»[12]. «Жаботинский стал защитником Муссолини в еврейском мире», заключает Бреннер Ленни в книге «Сионизм в век диктаторов» (1983).
В ноябре 1934 г. Муссолини разрешил «Бейтару» зачислить свое подразделение в фашистскую морскую академию в Чивитавеккья. Журнал итальянских ревизионистов, «ЛИдеа сионистика», так описывал церемонии, сопровождавшие открытие новой штаб-квартиры подразделения Бейтар в Чивитавеккья в марте 1936 г.: Сперва они троекратно повторяют нараспев: «Да здравствует Италия, да здравствует король, да здравствует дуче!». Затем раввин Альдо Латтес по-итальянски и древнееврейски читает молитву благословения Богу, Королю и Дуче. Затем с большим энтузиазмом бейтаровцы исполняют гимн фашистской партии «Джовинецца»[13].
В 1936 г. Муссолини в Чивитавеккья лично принимает парад Бейтар[14].
Заметим, что партия Муссолини вообще была популярна среди итальянских евреев, настроенных антибольшевистски. Президент сионистского «Исполнительного комитета» Нахум Соколов, встретившись с Муссолини в октябре 1927 г., заметил: «Мы начинаем понимать истинную природу фашизма, настоящие евреи никогда не боролись против фашизма». Аналогичное мнение высказал тогда же главный раввин Рима Анжело Сачердоти.
Четырежды Муссолини встречался и с руководителем сионистского движения Хаимом Вейцманом, будущим первым президентом Израиля, человеком, которого Голда Меир за силу его влияния в еврейском мире называла Царем Иудейским)[15]. Причем, первая из этих встреч состоялась уже спустя два месяца после «марша на Рим». Дуче обещал Вейцману свое полное содействие в решении еврейского вопроса.
В 1937 г. фашистский депутат П. Орано с полным основанием мог заявить: «В Италии почти все евреи с достатком носят фашистский значок».
Сегодняшние еврейские энциклопедии скромно называют тогдашнее широкое движение еврейских фашистов «ревизионизмом». Но в 1920-30гг. фашистских симпатий никто из них не скрывал.
Родившийся под Бобруйском Аба Ахимеир, «лейтенант Жаботинского», создавший первую подпольную палестинскую группу Брит ХаБирионим (Союз сионистских повстанцев), названную в честь еврейского антиримского подполья первой Иудейской войны (68-70гг.), в конце 20-х—нач. 30-х гг. опубликовал в газете «Доар а-Йом» серию статей под общим названием «Из записок фашиста». Ахимеир писал: «мы, ревизионисты, преклоняемся перед Гитлером. Гитлер спас Германию. В противном случае она погибла бы в течение четырех лет. И если бы он отказался от своего антисемитизма, мы пошли бы за ним»[16].
Проповедуя борьбу «с духом либерализма и демократии» (главными врагами сионизма), Ахимеир высказывался о Муссолини как о величайшем политическом гении XX столетия. С гораздо меньшей симпатией он относился к евреям, не желающем покидать Европу. В своем дневнике (найденном англичанами при обыске после убийства сиониста Арлосорова) Ахимеир писал: «Хочу, чтобы убили миллион польских евреев. Тогда они, быть может, поймут, что живут в гетто»[17].
Взгляды Ахимеира легли в основу идеологии таких еврейских террористических групп того времени как «Иргун» и «Лехи». Для Ахемеира, его и Жаботинского война за Палестину была прямым продолжением войн Иудеи с Римом, а, затем, - христианской Византией[18].
4. Иргун: фашистский переворот в Палестине
Итак, Бейтар не был единственным делом Жаботинского. Как и его штуромвики не были лишь символом еврейской фашистской эстетики в Европе. Перед ними стояла совершенно конкретная задача: эти молодежные отряды, одетые в коричневые рубашки, готовились к захвату власти в Палестине. С этой целью в самой Палестине Жаботинским-сотоварищи создавалась развернутая сеть военизированных групп. Такой и была группа Иргун (или НВО - Национальная военная организация, ивр. ארגון צבאי לאומי), которая вышла из подпольной военизированной группы «Хаганы», расплевавшись с ней из-за чрезмерной «сдержанности» последней.
«Иргун» сделала ставку на террор, совершая теракты против арабов и англичан, и, в то же время активно сотрудничая с немцами. «Иргун» резала английских солдат в Палестине – нагло и вызывающе, на что официальный Лондон лишь морщился, да подхрюкивали деятели, вроде Черчилля, которых лондонские сионисты держали, подкармливая, на коротком поводке.
Одновременно с террором в Палестине, Жаботинский готовил боевые отряды «Бейтар» в Польше, намереваясь штурмом овладеть Обетованной землей, сбросив владычество англичан. Нет, это не шутка. О планах Жаботинского в свое время много писали. О нем подробно рассказывает, например, еврейский писатель-троцкист Ленни Бреннер в своей книге «Сионизм в век диктаторов» (1983).
В 1934 году в Польше проживало 40 000 из 70 000 официальных членов Бейтар. В 1939-м, когда Британия приняла Белую книгу Макдональда, жестко ограничившую еврейскую иммиграцию в Палестину, Жаботинский разработал план вооруженного еврейского восстания в Палестине. Первоначальный план этой операции был разработан в 1937 г., когда поляки дали согласие обучить отряды Иргун и вооружить их для вторжения в Палестину, которое было намечено на 1940 г.[19]
Теперь же Жаботинский срочно модернизирует план и отправляет его Верховному командованию Иргун в Палестине в шести зашифрованных письмах. Восстание было намечено на октябрь 1939 года. Предполагалось, что отряды «Бейтар» из Польши (40 тыс. человек) прибудут в Палестину, где их встречу обеспечит «Иргун». В назначенный час восставшие займут ключевые центры британской власти, и, прежде всего, Дом правительства в Иерусалиме. Объединенные силы Бейтар и Иргун должны были держать оборону от английских сил по крайней мере в течение 24 часов. В течение которых сионистские лидеры в Западной Европе и США должны были провозгласить независимое еврейское государство и принять на себя функции временного правительства в изгнании.
Командиры Иргун были впечатлены этим планом, хотя их и пугали чрезмерные жертвы. Поддержало план и польское правительство, обеспечившее штурмовые отряды Бейтар оружием и военной подготовкой в партизанском учебном лагере в Закопане в Татрах[20]. Кроме того, «двадцать пять членов группировки «Иргун» были обучены польскими офицерами искусству организации саботажа, конспирации и восстаний. Было доставлено оружие в расчете на 10 тыс. человек, и ревизионисты уже готовились перебросить его контрабандой в Палестину, когда вспыхнула вторая мировая война», пишет Ленни Бренер[21].
Таким образом, лишь начало войны помешало планам еврейских наци захватить Палестину!
Удивительна в этом плане не только его дерзость, но и то, с какой уверенностью сионистские наци треплют загривки польского и английского правительств. Более того, держат за горло всю Лигу Наций! План, предусматривающий, ни много ни мало, провозглашение независимого еврейского государства от имени временного правительства в изгнании, несомненно рассчитывал на то, что мир смиренно примет этот террористический шантаж!
«Трудно поверить, что какая бы то ни было еврейская группа могла серьезно задумать столь утопический план и уговорить поляков поддержать ее», замечает Ленни Бреннер. Отмечая, одновременно, что «план имел для режима (Польши – вм) и свою хорошую сторону, поскольку удерживал тысячи членов Бейтар от выступления против антисемитов». То есть поляки рады были сплавить куда подальше еврейских командос, чтобы те не устроили заваруху внутри страны.
Заметим, что Польша в это же самое время, науськиваемая собственной же (и тоже еврейской, по большей части, прессой), вовсю задирает немцев. К столкновению с немцами толкает ее и Англия, дразня поляков «гарантиями безопасности». И в это же самое время еврейские наци вовсю используют поляков в своей борьбе против Англии, почти не скрываясь, режут англичан в Палестине, и заигрывают с национал-социалистами в Германии!
Один из главных военных преступников ХХ века, бесноватый Уинстон Черчилль, главным итогом правления которого стал развал Британской империи, человек, которого сионисты использовали в своей борьбе сперва против Британии, затем против Германии, и, наконец, против СССР, писал в позднейших воспоминаниях, что только «самоотверженная борьба двух боевых и массовых организаций еврейского сопротивления в Палестине «Эцель» и «Лехи» в период с 1940 по 1945 годы» заставила британское правительство ограничить своё дальнейшее пребывание в Палестине. В результате после середины мая 1948 года Британский мандат на Палестину не был продлен, а вопрос о дальнейшей судьбе Палестины был вынесен Великобританией в ноябре 1947 года на решение организации ООН[22].
Что ж, скажем теперь пару слов о том, кем были эти «самоотверженные» «Эцель» (т.е. Иргун) и «Лехи», ходящие по колено в крови британских солдат и офицеров.
5. Банда Штерна
Сентябрь 1939-го круто изменил жизнь евреев. 1 сентября Гитлер вошёл в Польшу.
3-4 сентября Британия, Франция и английские сателлиты объявили войну Германии (переведя таким образом обычную европейскую войну в формат войны мировой).
6 сентября газета «Таймс» публикует письмо Хаима Вайцмана (этого «Царя Иудейского», согласно Голде Меир) премьер-министру Великобритании Невиллу Чемберлену, которое Германия воспринимает как объявление ей войны от лица всего мирового еврейства. В письме говорилось: «В этот час величайшего кризиса сознание того, что евреи могут внести свой вклад в защиту священных ценностей, побуждает меня написать это письмо. Я хочу самым недвусмысленным образом подтвердить заявления, которые я и мои коллеги сделали в течение последнего месяца и особенно на прошлой неделе: евреи поддерживают Великобританию и будут сражаться на стороне демократий»[23].
Жаботинский не остается в стороне от нового дискурса, и, подобно большинству организованных еврейских движений, принимает сторону Англии. До своей смерти от сердечного приступа, которая настигнет его 3 августа 1940 года, Жаботинский успеет пообещать Черчиллю поддержку еврейского добровольческого корпуса численностью в 130 000 человек. Скоро Еврейский легион в составе Британской армии действительно будет создан. Арабов такой поворот дел возмутит настолько, что ими (от лица Великого Муфтия Аль Хусейни) также будет объявлена Священная война (джихад) Соединенному Королевству.
Однако, у боевых ячеек Иргун в Палестине было свое мнение насчет священной войны. Уже готовая к войне с Британией, немалая часть боевиков Иргун не приняла новых правил игры. Группа, оставшись на позициях войны с Англией и поддержки Германии, и взяла себе имя «Лехи» (ивр. לח"י, букв. «Борцы за свободу Израиля» שראל). Руководителем группы стал Авраам Штерн. По имени лидера британцы окрестят «Лехи» «Бандой Штерна». Самого Штерна англичанам удастся выследить и убить в феврале 1942-го. С этого времени командирами «Лехи» становятся Исраэль Эльдад и Натан Елин-Мор и Ицхак Шамир, будущий премьер-министр Израиля (1982-1984, 1986-1992).
В начале своей карьеры «Лехи» совершат успешное ограбление англо-палестинского банка АПАК в Тель-Авиве, обеспечив себя средствами для дальнейшей борьбы. После чего перейдут к террору.
Конечно, это был идейный террор! Подобно Бейтару, Лехи позиционировали себя как, прежде всего, мессианское движение. В «восемнадцати пунктах» программы (опубликованных во 2 и 5 номерах газеты «Бамахтерет» («В подполье») за 1940 г. утверждалось божественное предназначение еврейского народа, его исключительное право на Землю Израиля в библейских границах, и необходимость возрождения еврейского народа на земле Израиля вплоть до строительства третьего Храма[24].
Наиболее громкими из акций группы стали попытка убийства британского Верховного комиссара Палестины Гарольда Макмайкла, убийство британского министра лорда Эдварда Гиннесса в 1944, убийство в 1948 году посредника ООН графа Фольке Бернадота (подготовленное Ицхаком Шамиром), и соучастие в резне в Дейр-Ясине (9 апреля 1948 года объединенные формирования Иргун и Лехи вырежут до 250 жителей арабской деревни Дейр-Ясин). Самым ярким актом Иргун остается взрыв в гостинице «Царь Давид» 22 июля 1946 года, направленный против штаба британской администрации Палестины, унесший жизни 91 человека.
Замечательно, что даже будучи премьер-министром Израиля, Ицхак Шамир продолжал числиться в британских списках террористов.
Но самой любопытной страницей истории Лехи остается попытка союза с Гитлером, которую группа предприняла в 1941г.[25]
6. «Готовы принять участие в войне на стороне Германии»
Тель-Авивский еженедельник «Хотам» (за 19 августа 1983 года) рассказывает о документе, подписанном Шамиром (тогда носившем фамилию Езерницкий) и Штерном, который был передан от лица парочки в посольство Германии в Анкаре, когда Роммель уже вошел в Египет, с прямым предложением союза: «У нас одинаковая концепция. Почему бы нам не сотрудничать друг с другом?».
Тогда же (4 февраля 1983) Тель-Авивская газета «Едиот Ахаронот» опубликовала текст документа, в котором «Лехи» предлагает Гитлеру союз. Документ носит название «Основные принципы Национальной военной организации (НВО) в Палестине (Иргун Цвай Леуми), касающиеся решения еврейского вопроса в Европе и активного участия НВО в войне на стороне Германии». В нем в частности говорится: «При условии, что германским правительством будут признаны национальные чаяния движения за свободу Израиля (Лехи), Национальная военная организация (НВО) готова принять участие в войне на стороне Германии»[26].
Немцы отнеслись к перспективе союза с еврейскими наци-террористами настороженно. В июне 1941 англичане арестовали эмиссаров Штерна и Шамира в Дамаске, а декабре был арестован и сам Шамир, которому было предъявлено обвинение «в терроризме и сотрудничестве с нацистским врагом». Таким образом, волнительный союз не состоялся.
Впоследствии Бен-Гурион без обиняков говорил об авторе плана «совместной борьбы»: «Бегин, несомненно, человек гитлеровского типа. Это расист, желающий уничтожить всех арабов во имя своей мечты об объединении Израиля, готовый использовать все средства для достижения этой святой цели»[27].
После образования государства Израиль около тысячи бойцов Лехи вышли из подполья и влились в ЦАХАЛ (армию Израиля), другие продолжили вести собственную террористическую войну против арабов. На выборах в Кнессет 1-го созыва «Лехи» выставила собственный список, по которому в Кнессет прошел один ее кандидат.
Израиль чтит память своих героев. В 1980 году правительство учредило знак отличия для членов «Лехи» как участников борьбы за создание государства.
Именем Авраама Штерна назван один населённый пункт в Израиле, улицы в Тель-Авиве и других городах. Улицы многих городов также названы в честь «Лехи».
Что касается Жаботинского, его движение стояло у истоков правящей сегодня в Израиле партии Ликуд.
Заключая свою книгу «Сионизм в век диктаторов», Бреннер Ленни пишет:
«Когда Шамир был назначен министром иностранных дел, международную общественность поразил прежде всего тот факт, что выбор Бегина пал на организатора двух знаменитых убийств: жертвой первого стал в ноябре 1944 г. британский министр-резидент на Ближнем Востоке лорд Мойн, а жертвой второго — 17 сентября 1948 г. — граф Фольке Бернадотт, специальный посредник ООН в Палестине.
Внимание, прикованное к террористическому прошлому Шамира затмило более гротескный характер того обстоятельства, что потенциальный союзник Адольфа Гитлера мог возвыситься до ранга руководителя сионистского государства. Когда Бегин назначил Шамира на этот пост и почтил память Штерна выпуском почтовых марок с его портретом, он сделал это, прекрасно зная об их прошлом. Не может быть лучшего доказательства того, что наследие сионистского сговора с фашистами и нацистами и лежащие в его основе идеологические принципы полностью находят свое воплощение в современном Израиле»[28].
https://zavtra.ru/blogs/germaniyu_gitleru_italiyu_mussolini_palestinu_nam
Рамзан Кадыров заявил, что «израильский фашизм» по своей жестокости «ничуть не уступает, если не превосходит гитлеровский».
«Жертвами ужасающего сионистского акта геноцида стали несколько тысяч ни в чем не повинных людей», — отметил глава Чечни.
Главные события к утру 29 октября:
• Ночью над Черным морем уничтожили 36 украинских беспилотников, сообщили в Минобороны;
• Израиль перешел «красные линии», что «может заставить каждого» принять ответные меры, заявил президент Ирана.
• В Краснодарском крае на Афипском НПЗ произошел пожар, его быстро потушили. Причины пока не установлены.
• Звезда сериала «Друзья» Мэттью Перри умер на 55-м году жизни. СМИ пишут, что актер утонул в джакузи.Больше новостей — на нашем сайте: https://vk.com/wall-20169232_6102474
Ходос Э. - Еврейский фашизм, или Хабад — дорога в ад - 2005
"Своими книгами я читаю Молитву на освобождение моей Родины и всего Мира от проклятого ига Иудео-Нацизма, много веков назад надругавшегося на Богом и Божьей Правдой, укравшего у человечества Свет Истины и подсунувшего, вместо неё, “свет иудейской веры” — “единственной религии разума”,
https://t.me/xabad_lyubavichi/41009
Ходос Э. - Еврейский фашизм, или Хабад — дорога в ад - 2005
"Своими книгами я читаю Молитву на освобождение моей Родины и всего Мира от проклятого ига Иудео-Нацизма, много веков назад надругавшегося на Богом и Божьей Правдой, укравшего у человечества Свет Истины и подсунувшего, вместо неё, “свет иудейской веры” — “единственной религии разума”, порождённой дьявольским гением “сионских мудрецов”»... Автор
@Edhodos https://t.me/xabad_lyubavichi/41009
О еврейском нацизме
Начнем с того, что два человека с противоположных концов политического спектра Израиля активно не советовали мне использовать термин «еврейский нацизм». Один — радикальный центрист, тяготеющий к правой стороне спектра, мой давний френд в ФБ и других соцсетях, интересный и известный публицист. Он посвятил мне отдельный пост о том, почему использование термина «еврейский нацизм» является гадостью и идеологической диверсией. Я не внял, и он меня расфрендил.
Другой — активист очень левой организации, занимающейся налаживанием арабо-еврейского взаимодействия и организацией совместных акций с участием израильских евреев и израильских арабов. Они борются за окончание войны в Газе и обмен заложников на палестинских заключенных по формуле «всех на всех». На «вечере актуалий», где активисты свободно обменивались мнениями, он мне сказал, что цель организации — привлечь как можно больше еврейских израильтян к участию в ее деятельности, поэтому не надо отпугивать традиционно настроенную общественность восточного происхождения, голосующую за партии Бен-Гвира и Смотрича, навешивая на нее ярлык нацистов. Я ответил, что эта общественность в любом случае в их очень левую организацию не пойдет.
Я, как написал очень давно в дисклеймере, не представляю никакую политическую партию и организацию, средство массовой информации или тусовку, а выступаю исключительно от своего имени и пишу то, что считаю нужным озвучить, поэтому никого не могу скомпрометировать, включая уважаемых мной людей, возражающих против использования термина «еврейский нацизм».
На мой взгляд, проблема давно назрела и перезрела. Либеральная и левая общественность в Израиле совершила большую ошибку, пытаясь заметать под ковер тему нацистского характера ультраправых израильских движений, называя это эвфемизмами, такими как «каханизм» и «мессианизм» вместо того, чтобы назвать ребенка по имени, как говорят в Израиле. В итоге «нездоровое явление» укоренилось, болезнь пошла вглубь, и теперь с трудом поддается излечению.
Говорят, что расцвет каханизма и мессианизма в Израиле — это реакция на террористическое нападение Хамаса 7 октября 2023 года. Нет. Как немецкий нацизм не был реакцией на преступления еврейского большевизма, так и каханизм не является реакцией на преступления Хамаса, а движим желанием приобрести жизненное пространство, оно же лебенсраум, и изгнать из него этнически чуждое население. Если это население само уйдет, слава Богу. Немецкие нацисты тоже были не против того, чтобы евреи сами уехали куда-нибудь, в Палестину, на Мадагаскар или в Патагонию, но если сами не едут, «надо подтолкнуть». Как подталкивали, всем известно.
https://proza.ru/2025/07/15/1563 http://vedi.olegserv.com/miscel/hodos/evreiskiy_fashizm.pdf https://love-anarchy.clan.su/others/Hod_Fashizm.pdf
ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, ИЛИ ХАБАД - ДОРОГА В АД.
ТАЙНЫЙ ЗНАК - ЧЕРНАЯ МЕТКА
ПОСВЯЩАЕТСЯ 60-ЛЕТИЮ ПОБЕДЫ
в Священной войне против фашизма
ВМЕСТО ЭПИГРАФА
ФАШИСТА ПОЙМАЛИ!
Мальчик: Садитесь, пожалуйста, на мое место. Я молодой, я постою!
Дедушка: Спасибо, внучек, но мне скоро выходить.
Мальчик: В тираж?
Дедушка: Как тебе не стыдно! Я тебе в дедушки гожусь!
Мальчик: А, по-моему, я удачно пошутил. Старик, ты одной ногой в могиле, хоть улыбнись перед инфарктом! https://vk.com/wall-692222_70473
http://cprfspb.ru/events/6363/
https://slavross.spb.ru/index.php/-l-r.html