Поначалу может показаться, что жители Индонезии носят с собой муляжи из школьного кабинета биологии или реквизит с празднования Хэллоуина.
На самом деле это настоящий покойник. А рядом с ним позируют его радостные родственники. В этой стране такие фотосессии – обычное дело.
А какие еще традиции этой страны способны шокировать неподготовленного туриста? Об этом подробно рассказали в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.
Во время ритуала манене покойным в прямом смысле перемывают кости
В Индонезии проживает около 300 различных народностей. Поэтому культура и верования очень сильно отличаются друг от друга.
Например, в южном Сулавеси исповедуют языческие и даже, можно сказать, анимистические ритуалы.
Примерно один раз в 3-4 года покойников вырывают из могил, заново переодевают и снова закапывают. Этот немыслимый для нас ритуал называется манене.
Представители местного народа тораджи верят, что это укрепляет связь между миром живых и миром мертвых. Во время манене покойникам в прямом смысле слова перемывают кости.
Потом скелеты наряжают в новую одежду, сажают за праздничный стол и позируют с ними для семейных портретов. А в конце церемонии останки возвращают обратно в склеп.
Здесь покойников хоронят в нишах, которые вырубают в скалах. Перед ними находятся деревянные фигуры в одежде умершего.
Мертвецы могут годами ждать своих похорон, пока на них не накопят родственники
Тау-тау – детальный портрет покойника. Стоит такая посмертная деревянная скульптура по местным меркам запредельно. Около 1000 долларов.
Но для тораджи весь смысл жизни – организовать себе достойные похороны (Рамбу Солок. – Прим. РЕН ТВ). Поэтому на них копят чуть ли не с младенчества.
Но если вдруг не вышло – не беда. Умершему помогут родственники. Они объявят мертвеца больным, заберут домой, будут о нем заботиться, будто и правда сильно простудился.
А сами организуют акцию сбора средств на поминки с размахом. Правда, уйти на это могут годы. Поэтому, чтобы покойник дождался своего "праздника", ему делают инъекции формалина, которые замедляют разложение.
"Обматывается тело благовонными маслами, чтобы не было трупного запаха в помещении. И на той же постели, где он спал, человек продолжает спать, уже являясь мертвым. Его никто не боится.
Во многих домах дети привыкают, что эти покойные люди находятся рядышком", – рассказал доктор культурологии, психолог Андрей Зберовский.
В семье Маршалла Шастра за телом мертвой бабушки ухаживали три года. Все это время глава семьи копил деньги на ее Рамбу Солок.
"В среднем на похороны родного человека нужно потратить годовую зарплату. Самая дешевая церемония стоит около 50 тысяч долларов. Богачи платят около 250 тысяч", – уточнил житель деревни Маршалл Шастра.
А это более 20 миллионов в пересчете на рубли.
Чтобы проявить уважение к умершему, придется раскошелиться на жертвенных буйволов
Одна из главных статей расходов на тораджийских похоронах – это жертвенные буйволы. Местные верят, что эти животные перевозят душу покойника в мир иной.
А значит, чем их больше, тем легче будет его путь. При этом цена за каждое копытное может достигать 3 миллионов на наши деньги.
"Черепа этих быков укладываются в пирамиду возле дома. И чем больше пирамида из быков, тем больше уважения проявлено к умершему человеку", – пояснил Зберовский.
Бурные прощания с мертвецом длятся не менее десяти дней. Затем приходит время самих похорон. Покойника относят в семейный склеп в скале.
Жители деревни Кете-Кесу вешают гробы прямо на утесе
Соседи тораджи из деревни Кете-Кесу тоже оставляют покойников в пещерах, только без усыпальниц. Просто развешивают гробы на утесе.
"Ввиду того, что здесь постоянно проливные тропические дожди. Солнце, насекомые, птицы. Спустя 2-3 года эти гробы разрушаются. Доски прогнивают, проламываются.
Со стороны можно даже видеть части тела умерших людей, рассмотреть их лица", – объяснил культуролог.
На Бали можно найти целую "Деревню мертвецов"
На популярном у туристов острове Бали вообще есть целая "Деревня мертвецов", где тела просто оставляют лежать на земле под открытым небом.
Жители горного поселения Труньян уверены, что это помогает человеческой душе сливаться с природой после смерти.
"Все начинается с ритуального омовения тела дождевой водой. После чего мы отвозим его к священному дереву Тару Меньян, которое находится примерно в 500 метрах от деревни.
До него можно добраться только на лодке по озеру", – рассказал гид, житель деревни Бимо Кусумо Юдо.
Возле этого дерева горные балийцы построили 11 бамбуковых клеток в форме треугольных призм. Их используют вместо усыпальниц для покойников.
"Бывает так, что привозится новое тело, а все бамбуковые клетки еще заняты.
Тогда наиболее истлевшее тело извлекается и просто укладывается у подножия дерева. И в это освободившееся место, в эту клетку помещается новое тело", – отметил Зберовский.
По традиции у Тару Меньян хоронят только тех членов общины, кто успел создать семью. Одиночек провожают в последний путь на обычном кладбище возле деревни.
Кроме того, местные обычаи запрещают посещать священное дерево женщинам. Зато туристам за дополнительную плату туда вход открыт.
"Придется переночевать недалеко от деревни и хорошо заплатить лодочнику за транспорт. А еще нужно быть готовым к тому, что вас шокирует не только зрелище захоронений, но и их запах", – уточнил гид.
В общем, это экскурсия не для слабонервных, как и многое в Индонезии. Помимо райских островов и белоснежных пляжей, эта страна постоянно удивляет туристов своими жуткими традициями.
Ритуал дебус – символ боли и непоколебимой веры
На западной Яве до сих пор практикуют шокирующий ритуал дебус. Во время него люди едят стекло, протыкают себе руки железными штырями и опускают конечности в кипящее масло*.
Они искренне верят, что их безоговорочная вера в Бога спасет их от травм. Кстати, так часто и случается, как говорят очевидцы.
* – Не повторять! Опасно для жизни и здоровья!